ما هي المقاومة المدنية؟

ترتبط دوافع حركات المقاومة المدنية للابتعاد عن العنف بصورة عامة بالسياق، منها قيم المجتمع وتجربته في الحرب والعنف، عوضاً من أي مبدأ أخلاقي مطلق. من الممكن العثور على حالات المقاومة المدنية، عبر التاريخ وفي العديد من الصراعات الحديثة، ضد الحكام المستبدين والحكومات المنتخبة ديمقراطياً، غالباً ما ترتبط ظاهرة المقاومة المدنية بتقدم الديمقراطية.

مفهوم المقاومة المدنية:

تعد نشاط سياسي يستند على استعمال المقاومة غير العنيفة، من قبل المجموعات المدنية لتحدي سلطة أو قوة أو نظام محدد. تقوم المقاومة المدنية عن مناشدات الخصم والضغط والإكراه: يمكن أن تندرج على محاولات منهجية، لتقويض مصادر قوة الخصم محلياً ودولياً. لقد اشتملت أشكال العمل على المظاهرات والسهرات والالتماسات، بالإضافة إلى الإضرابات والتباطؤ والمقاطعات وحركات الهجرة، والاعتصامات والمهن وإنشاء مؤسسات موازية للحكومة.

فعالية المقاومة المدنية:

ليس من السهل ابتكار طريقة لإثبات النجاح النسبي لأساليب النضال المختلفة، غالباً ما تكون هناك مشاكل في تحديد حملة معينة على أنها ناجحة أو غير ذلك، في عام 2008 أنتجت ماريا ستيفان وإيريكا تشينويث، مقالة ملحوظة على نطاق واسع حول “لماذا تعمل المقاومة المدنية“، وهو التحليل الأكثر شمولاً وتفصيلاً حتى ذلك التاريخ، لمعدل نجاح حملات المقاومة المدنية، مقارنة بحملات المقاومة العنيفة.
بعد التدقيق في أكثر من 300 حالة لكلا الصنفين من الحملات، من عام 1900 إلى عام 2006 لقد استنتجوا أن طرق المقاومة غير العنفية، من المرجح أن تكون أكثر نجاحاً من الأساليب العنيفة في تحقيق الأهداف الاستراتيجية. فقد أشار مقالهم الذي تم تطويره لاحقاً إلى كتاب، على وجه الخصوص إلى أن حملات المقاومة التي تجبر تحولات الولاء، بين قوات الأمن والبيروقراطيين المدنيين من المرجح أن تنجح.
من ناحية أخرى يبدو أن الأدلة على العديد من انتفاضات 2011، في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، توفر مسارات متباينة قد لا يتحقق فيها هذا المنطق، مع انقسامات في القوات المسلحة تساهم في الحرب الأهلية في ليبيا وسوريا، و تحول في ولاء القوات المسلحة في مصر، فشل في المساهمة نحو الإصلاح الديمقراطي الدائم، فقد تضمنت انتقادات الأطروحة المركزية للكتاب، حول لماذا أعمال المقاومة المدنية ما يلي:

• إن صياغة الأحكام حول ما إذا كانت الحملة ناجحة أم فاشلة أمر معقد بطبيعته: قد ترتكز الإجابة على الإطار الزمني المستعمل، أيضاً على أحكام ذاتية بالضرورة حول ما يجسد النجاح، إن العديد من قرارات المؤلفين حول هذا الأمر قابلة للنقاش، فقد تنشأ صعوبات مماثلة في تقرير ما إذا كانت الحملة عنيفة أو غير عنيفة، عندما تكون على الأرض قد تتعايش الاستراتيجيتان بعدة طرق.
  
• تترجح الأنظمة التي تتغير من الاستبداد إلى الديمقراطية، إلى عدم الاستقرار إلى حد كبير لذا فإن أول نجاح للحركة قد يسير خلفه فشل أكثر عمومية.
  
• ربما بشكل عام، لا يتم أخذ الاعتبار الكافي لإمكانية حدوث العنف، في كثير من الأحيان في ظروف كانت عنيفة وفوضوية بالفعل، مما يؤدي إلى تكدس الاحتمالات ضد أي نتيجة ناجحة للعنف.
  

أسباب اختيار استخدام المقاومة المدنية:

قد حث بعض قادة نضالات المقاومة المدنية على استخدام الأساليب غير العنيفة، لأسباب أخلاقية في المقام الأول بينما أكد آخرون الاعتبارات العملية، فقد أشار البعض إلى أنه يجب أخذ هذين النوعين من العوامل في الاعتبار وأنهما يتداخلان بالضرورة.
قدم مارتن لوثر كينغ في فصله بعنوان الحج إلى اللاعنف، وصفاً متعدد الجوانب بشكل ملحوظ لمختلف الاعتبارات والتجارب والتأثيرات، التي شكلت رحلته الفكرية إلى اللاعنف. بحلول عام 1954 أدى ذلك إلى الاقتناع الفكري بأن المقاومة اللاعنفية، كانت واحدة من أقوى الأسلحة المتاحة للقمع في سعيهم لتحقيق العدالة الاجتماعية.
اختار البعض المقاومة المدنية عندما كانوا يعارضون الحكومة، لكن بعد ذلك في وقت لاحق عندما كانوا في الحكومة، اعتمدوا أو قبلوا سياسات وأساليب عمل مختلفة تماماً. على سبيل المثال في إحدى محاضرات بي بي سي ريث، التي بثتها لأول مرة في يوليو 2011، قالت أونغ سان سو كي الناشطة المؤيدة للديمقراطية في ميانمار بورما سابقاً: تعاليم غاندي حول المقاومة المدنية غير العنيفة والطريقة، التي لقد وضع نظرياته موضع التنفيذ وأصبح جزء من دليل العمل، لأولئك الذين سيغيرون الإدارات الاستبدادية بالوسائل السلمية. لقد انجذبت إلى طريقة اللاعنف ولكن ليس على أسس أخلاقية، كما يعتقد البعض. بعد ذلك تعرضت كمستشارة دولة لميانمار، منذ عام 2016 فصاعداً لانتقادات كثيرة، خاصة فيما يتعلق بالفشل في منع وإدانة عمليات قتل وطرد شعب الروهينجا في ولاية راخين.

علاقة المقاومة المدنية بأشكال السلطة الأخرى:

تشير تجربة المقاومة المدنية إلى أنها، يمكن أن تحل على الأقل جزئياً أشكال أخرى من السلطة، فقد رأى البعض المقاومة المدنية على أنها تقدم على الأرجح، بديلاً كاملاً لسياسات القوة، حيث تتمثل الرؤية الأساسية في الأساليب اللاعنفية، التي تحل محل القوة المسلحة في العديد من أشكالها أو جميعها.
لقد حذر البعض من الكتاب أثناء مشاركتهم رؤية المقاومة المدنية، على أنها تتغلب تدريجياً على استعمال القوة، من وجهة الرأي الضيقة للعمل اللاعنفي. على سبيل المثال، لقد أشارت جوان بوندورانت المتخصصة في فلسفة الصراع الغاندي إلى القلق، بشأن العنف الرمزي لأولئك الذين ينخرطون في صراعات مع التقنيات، التي يعتبرونها على الأقل غير عنيفة. رأت غانديان ساتياغراها كشكل من أشكال الصراع الإبداعي، أيضاً تتناقض مع كل من العنف والأساليب، التي ليست عنيفة أو قصيرة فقط من العنف.
عموماً من الصعب عملياً الفصل التام، بين استخدام المقاومة المدنية والاعتبارات السياسية بمختلف أنواعها، إن أحد الجوانب التي يتم مواجهتها بشكل متكرر في هذه المشكلة، هو أن الأنظمة التي تواجه المعارضة التي تتخذ شكل المقاومة المدنية، غالباً ما تشن هجمات شفهية على المعارضة بعبارات مصممة، للإشارة إلى أن المقاومة المدنية هي ببساطة واجهة لقوى أكثر شراً. فقد تعرضت في بعض الأحيان للهجوم على أنها مخطط لها وموجهة من الخارج، وكونها مرتبطة ارتباط وثيق بالإرهاب والإمبريالية والشيوعية وما إلى ذلك.
كانت القضية الكلاسيكية هي الاتهام السوفييتي، بأن ربيع براغ 1968 والمقاومة المدنية بعد الغزو، الذي قاده السوفييت في أغسطس 1968 كانت نتيجة مكائد غربية. بالمثل اتهم الرئيس السوري بشار الأسد في مارس 2011 الأعداء، باستخدام أدوات معقدة للغاية لتقويض استقرار سوريا، حيث وصف الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في خطابه في عام 2014، الأحداث في أوكرانيا والدول العربية بأنها ذات تأثير خارجي. غالباً ما يتم تقديم مثل هذه الاتهامات بشأن المشاركة السياسية الشريرة، للسلطة دون دليل مقنع.
يمكن أن يكون هناك بعض الروابط المعقولة، بين المقاومة المدنية وأشكال السلطة الأخرى، على الرغم من أن المقاومة المدنية يمكن أن تكون في بعض الأحيان، بديلاً عن أشكال أخرى من السلطة إلّا أنها يمكن أن تعمل جنباً إلى جنب معها. مثل هذا الاقتران لا يخلو من المشاكل، فقد حدد مايكل راندل صعوبة أساسية فيما يتعلق بالاستراتيجيات، التي تسعى إلى الجمع بين استخدام الأساليب العنيفة وغير العنيفة في نفس الحملة: إن المشكلة الواضحة بشأن استخدام استراتيجية مختلطة، أثناء الصراع الفعلي هي أن ديناميكيات الجيش و المقاومة المدنية، في بعض المستويات متناقضة تمامًا مع بعضها البعض. مع ذلك فإن الروابط بين المقاومة المدنية وأشكال السلطة الأخرى، لا تقتصر على فكرة استراتيجية مختلطة، حيث يمكنهم اتخاذ أشكال عديدة. فقد تم تحديد ثماني طرق يمكن أن ترتبط بها المقاومة المدنية عملياً بأشكال السلطة الأخرى مع أمثلة في كل حالة:

• غالباً ما تكون المقاومة المدنية استجابة للتغيرات في مجموعات الطاقة، وغالباً ما كان قادة حملات المقاومة المدنية على دراية تامة، بالتطورات السياسية المحلية والدولية على حد سواء.
  
• تؤدي حملات المقاومة المدنية، في كثير من الأحيان إلى حالة من الجمود الجزئي، حيث ينظر إلى التفاوض بين المقاومين المدنيين، ومن هم في مواقع السلطة الحكومية على أنه أمر أساسي. بالتالي كانت محادثات المائدة المستديرة، ذات أهمية حاسمة في النضال من أجل الاستقلال الهندي حتى عام 1947، في حملة التضامن في بولندا حتى عام 1989، وفي أوكرانيا في عام 2004.
  
• من الممكن أن يكون الرابط بين المقاومة المدنية والانقلاب العسكري، متنوع الأشكال بصورة خاصة حيث في بعض الحالات، كانت حملة المقاومة المدنية استجابة فعالة لانقلاب عسكري.
  

مقترحات الدفاع بالمقاومة المدنية:

إن الوعود بالمقاومة المدنية، أدى كطريقة لمكافحة الحكم القمعي إلى البعض من المقترحات، التي قد ترتكز عليها الدول بشكل كلي أو غيره، على المقاومة المدنية كطريقة للحماية ضد الهجوم الخارجي، على سبيل المثال: الغزو والاغتصاب الداخلي مثل: الانقلاب.
ينظر إلى الاستعدادات لمثل هذه المقاومة أحياناً، على أنها تساعد على ردع مثل هذه التهديدات في المقام الأول، تم استخدام مصطلحات مختلفة لوصف سياسة الاعتماد، على مثل هذا العمل غير العسكري من قبل مجتمع أو مجموعة اجتماعية، أو الظاهرة العامة للحملات المستمرة على مستوى الدولة، ضد الهجوم الخارجي أو الحكم الدكتاتوري.