لمحة تاريخية عن نهج الأنثروبولوجيا التنموية

لمحة تاريخية عن نهج الأنثروبولوجيا التنموية:

مع تزايد الاعتراف بأهمية اتخاذ نهج محدد السياق في التنمية كان نهج الأنثروبولوجيا التنموية قد تغير. حيث أن ليس فقط التنمية وعدم المساواة من القضايا العالمية، ولكن أيضًا التدابير المتخذة منذ الحرب العالمية الثانية حيث فشلت في تحقيق تنمية واسعة النطاق في العديد من البلدان النامية. ومع ذلك، فإن النهج الحالي للأنثروبولوجيا التنموية، المستوحى من شعور ما بعد الحداثة، قد مر بعدد من المراحل التاريخية، من قبل الخمسينيات وحتى وقتنا الحاضر.

المراحل التاريخية لنهج الأنثروبولوجيا التنموية:

مرحلة ما قبل الخمسينيات:

حيث كانت القضية الرئيسية للأنثروبولوجيا التنموية، هي المسارات السياسية والاقتصادية المحتملة للبلدان المتخلفة أو النامية الخارجة من الحكم الاستعماري. حيث تم التأكيد في الغالب على نهج بناء الأمة من خلال السياسة والقانون والمقارنة. وكانت النتيجة التطور السريع في المؤسسات المماثلة في جميع أنحاء العالم.

مرحلة الخمسينيات والستينيات:

اكتسبت نظرية التحديث في الأنثروبولوجيا التنموية، وهي طريقة محددة للتفكير في التنمية، مصداقية لدى العديد من الحكومات الغربية والمؤسسات المالية الدولية والمحللين. وقد استندت إلى افتراض مفاده أن مشاكل الفقر والتنمية البشرية ستحل بالاستثمارات الكافية في رأس المال المادي والبنية التحتية.

ومع ذلك، على الرغم من ضخ كميات هائلة من المساعدات الخارجية في العديد من البلدان النامية، حيث لم يمر الكثير في طريق التنمية. كما تم الاعتراف بشكل متزايد بأن السياسات الداخلية هي المسؤولة عن الفجوة بين النتيجة المتوقعة والنتيجة الفعلية لضخ الأموال.

مرحلة السبعينيات والثمانينيات:

شهدت الأنثروبولوجيا التنموية في هذا العصر تحولًا إلى التركيز على استراتيجية “الاحتياجات الأساسية”. وكان من الملائم أكثر ضمان حصول جميع الناس على الضروريات الأساسية، بما في ذلك المياه النظيفة والرعاية الصحية الأولية والتعليم الابتدائي. وفي الثمانينيات، كان الهدف من بناء التنمية هو رأس المال البشري الذي حل محله تحول تنموي مدفوع أيديولوجيًا ومرتبطًا بالتغيرات في التفكير التنموي لمقدمي المساعدات الرئيسيين وهم: الحكومات الغربية والمؤسسات المالية الدولية.

التي تجمعت سياساتها حول النظرية والممارسة والتي كانت معروفة باسم “برنامج التعديلات الهيكلية”. حيث عكست طريقة التفكير الفكرية لليبرالية الجديدة في الثمانينيات، وهي فلسفة اقتصادية وسياسية تدعم الإيديولوجية المؤيدة للسوق والأفكار النقدية للحكومات ذات النفوذ المعاصر، كما يدعو هذا المفهوم إلى أن التنمية، يجب أن تخفض دور الدولة وتقلصه، في حين يجب ترقية دور الرأسماليين ورجال الأعمال الخاصين وزيادته.

مرحلة التسعينيات حتى الوقت الحاضر:

كانت أفكار نهج الأنثروبولوجيا التنموية الجديد في أوجها في عام 1989 وعام 1991 عندما انتهت الحرب الباردة وانهارت الكتلة الشيوعية. ومع ذلك، تم انتقاد إستراتيجية الأنثروبولوجيا التنموية حيث قيل إن الحكومة وحدها هي التي تمتلك القدرة على تغيير الحقائق الاجتماعية والاقتصادية السائدة من خلال تطبيق السياسات والبرامج المناسبة وبناء المؤسسات المناسبة.

وبمعنى آخر، يعتبر السوق ليس جيدًا في تخصيص الموارد بشكل عادل، حيث يمكن للحكومات فقط القيام بذلك، وهم بحاجة إلى مجموعة من المؤسسات المناسبة لتحقيق أهدافهم. ولكن ما إذا كانوا قادرين على ذلك أم لا يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالكميات المتفاوتة من الضغط على الحكومات من خلال تضارب المصالح المجتمعية.

أهداف استراتيجية الأنثروبولوجيا التنموية للاحتياجات الأساسية:

مع الفشل المتكرر للمقاربات الكبرى للتنمية، يفضل الآن اتباع نهج محلي ومنطلق من القاعدة لاتخاذ القرارات المتعلقة بالتنمية، حيث أعيد التأكيد على استراتيجية الأنثروبولوجيا التنموية للاحتياجات الأساسية والتي تسعى إلى تحقيق الأهداف الإنمائية التالية:

1- القضاء على الفقر أو الجوع.

2- الحصول على تعليم أساسي عالمي.

3- دعم المساواة بين الجنسين وتمكين المرأة.

4- تحسين الصحة الانجابية.

5- الحد من فيروس نقص المناعة البشرية “الإيدز” والملاريا والأمراض الأخرى.

6- ضمان الاستدامة البيئية.

7- تطوير شراكة عالمية من أجل التنمية.

فعلماء الأنثروبولوجيا التنموية بتدريبهم المنهجي لدراسة المجتمعات الصغيرة من خلال العمل الميداني هم في وضع أفضل للتعامل مع المشكلات المحلية محليًا على المستوى الجزئي. ومع ذلك، فإن النقاش التأديبي مع أو ضد التغيير والتدخل يجعل من الصعب اختيار أو معارضة تطبيق النظام في تعزيز التغيير الاجتماعي أو هندسته.

البعد اللاسياسي في الأنثروبولوجيا التنموية:

يعتبر البعد اللاسياسي سمة بارزة في الأنثروبولوجيا التنموية أو حتى للتنمية كآلة مناهضة للسياسة، حيث يتم تصور التنمية من قبل مسؤولي المساعدات وممثلي الحكومة على حد سواء باعتبارها مسألة فنية وإدارية، وبالتالي يطغى على الطبيعة السياسية العميقة للتنمية. بينما هو من المهم بالفعل بالنسبة للمانحين التركيز على أهداف التنمية وهي اختزال الفقر، والتعليم للجميع، وما إلى ذلك، فعلاقات القوة ليست سهلة. على سبيل المثال، قد يكون للزعماء التقليديين دور فعال في عمليات التنمية باعتبارها تمثل التقاليد والثقافة.

وسبب آخر لعدم النظر في البعد السياسي للمساعدات، هو أن وكالات التنمية الدولية بحاجة ماسة إلى التأكيد على الطبيعة غير السياسية لتدخلها. كما أن الصيانة الأيديولوجية لمجال غير سياسي للتغيير الاجتماعي هو حاسمة في عصر الحكم الرشيد ودعم الميزانية. حيث يلاحظ عالم الأنثروبولوجيا التنموية غيرهارد أندرس في دراسته أن الحوكمة الجيدة والملكية لا يتم تقديمها كمفاهيم أيديولوجية متفوقة أو أهداف مرغوبة، ولكن كحلول حتمية أو أدوات لمعالجة المشاكل ذات طبيعة فنية.

الحاجة إلى الأنثروبولوجيا التنموية كقصة نجاح:

من سمات الأنثروبولوجيا التنموية هي الحاجة إليها كقصة نجاح. وقد تبدو هذه السمة تافهة، وهي تعني أن أي تدخل مخطط يعتمد على الإبلاغ الجيد من “الميدان” إلى “المكتب” وفي النهاية إلى “دافعي الضرائب”، وأن قصة النجاح كانت جزءًا أساسيًا من التنمية لفترة طويلة وفي السنوات الأخيرة، ومع ذلك، متى تفسح المشاريع والبرامج المجال لدعم القطاع والميزانية. كما أن قصة النجاح مطلوبة بشكل واضح لتبرير التدخل والدعم. واليوم، ترتبط قصة النجاح بدرجة أقل بالمشروع المدعوم من أي جهة مانحة.

حيث يبدو أن علماء الأنثروبولوجيا التنموية على وجه الخصوص مناسبين لتقديم حالات معبرة ورؤى إثنوغرافية، ولكن مع تأثير ضئيل بشكل لافت للنظر على سياسة التنمية. وعندما يزداد الفساد والمحسوبية في بلد ما، قد تخضع الحكومة المتلقية للمساءلة، بينما الجهات المانحة قد تستمر في العمل كالمعتاد؛ لأنها تدعم فقط الشركاء في البلد المتلقي. ومع ذلك، في تحليل الديناميات المجهولية والإلمام بممارسات التنمية في الأنثروبولوجيا، يتم وضع الطبيعة السياسية العميقة للمساعدات العامة في المقدمة.

حيث تعتبر الحسابات الإثنوغرافية لممارسات التنمية ذات أهمية خاصة في في هذا الصدد، وذلك لفهم هذه الممارسات كظواهر معاصرة ولتوفير وسائل لتغييرها.