دنيا عتوم

التغيير مطلب أساسي لما هو أفضل وأحسن، ولكن يجب على الذي يريد تغيير شيء أو تبديله من حال سيء إلى حال أفضل أن يُثابر ويصبر على ما قد يواجهه من مصاعب ومتاعب.

يتوجب على المسلم الابتعاد عن البدع في هذا الأمر فمن الناس من يقيموا احتفالات وولائم طعام ويدعون أصحابهم عليها، فيجب الحذر من البدع والابتعاد عنها والالتزام بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

في الختام علوم القرآن الكريم عديدة ومتعددة قد لا يتسع لنا الوقت أن نتحدث عنها جميعها، فهذه نبذة بسيطة عنها وعن نشأتها وتطورها وأبرز مؤلفاتها.

وفي الختام فحفظ القرآن الكريم من أعظم الكنوز التي يكتسبها الإنسان قبل مماته، فهي التي ترفع مكانته في الدنيا والآخرة، فيقال لقارئ القرآن يوم القيامة اقرأ وارتقِ.

لا بد من وجود اختلاف، لكن ذكر بعض العلماء أنه لا فائدة من هذا الإحصاء والعد لكلمات القرآن الكريم وحروفه وآياته، ووجدوا أنه من الأفضل الالتفات إلى دارسته وتعلم أحكامه وتلاوته وحفظه.

علم عد الآيات علم مفيد لمعرفة أمور كثيرة متعلقة بأوجه القراءات، ومذاهب الرسم، وعدد الآيات، وهذا العلم يجب عدم الخوض فيه بغير علم ودراية لما فيه خطورة على التفسير.

هذا كان اتفاق جميع جماهير أهل العلم بمنع القراءة في الصلاة وغير الصلاة بغير العربية؛ لأنهم أجمعوا جميعهم على أن المترجم من القرآن الكريم ليس بقرآن، ولكن يجب احترام كل من يريد الدخول في

في الختام إن الله سبحانه وتعالى خاطبنا في القرآن الكريم بلغة العرب، فقد قال في ذلك صاحب كتاب البرهان:"إن وجد دليل على تقييد المطلق صير إليه.

العلم بأسباب النزول بحرٌ واسعٌ لا يخلو من التشابكات والتفرعات فالفوائد وحدها لا تكفي بمعرفة المغزى من أسباب النزول.

القسم في الخطاب أسلوب من أساليب التأكيد، واستدراج الخصم ليعترف بالذي يجحد به، وأن تستجيب نفس الجاهل إلى الهدى، النفس التي رانت عليها سحابة الجهل، وغشيتها ظلمة الباطل.

وفي الختام فبحر الإعجاز القرآني واسعٌ لا ينفذ والتوسع فيه أمر طويل، فالإعجاز التربوي في سورة البقرة جزء صغير من أجزاء الإعجاز في القرآن الكريم.

علم التجويد والتلاوة علم واسع، وواجب على كل مسلم بالغ عاقل راشد أن يتعلم أحكام التلاوة والتجويد، وأن يعرف كيف هي الطريقة الصحيحة في قراءة القرآن الكريم.

التعليل هو ضرب من  ضروب اللغة العربية، وقد يفيد ببيان أسباب بعض ما أراد الله سبحانه وتعالى لأن النفس البشرية بطبيعتها هي تحب أن تبحث وتعرف أسباب كل شيء.

إن لمعرفة جهات النزول أهمية عظيمة، فهي تمكن المفسرون من العلم بأسباب النزول وبيان مقاصد الآيات، فالوقت مهم لأنه ما نزلت آية حتى ولو كانت بجوف الليل إلا ولها مقصد هام، وكل ما وجد في هذا القرآن الكريم ليس عن عبث.

تحدث القرآن عن نفسه في مواضع كثيرة، منها ما جاء في فواتح السور تبياناً لما في السورة من أحكام وعقائد، ومنها ما جاء في أوآخر السور ليبين أن كل ما جاء السورة هو إنذار من عقاب الله تعالى.

إن لهجر القرآن الكريم عواقب وخيمة، إذ يعيش هاجر كتاب الله حياته بهم وغم وضيق ونكد في هذه الدنيا، ويوم القيامة يحشر مع زمرة الضالين والظالمين أنفسهم.

للتفسير عدة أنواع تطرق لها العماء في كتبهم، وأشهرها التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي والتفسير بالقرآن الكريم وبالسنة وما نُقل عن الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم.

اعتنى الصحابة رضوان الله عليهم في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم والتابعين وتابعين التابعين من بعدهم بالقرآن الكريم وبكيفية قراءته، وأكمل العلماء هذه المهمة من بعدهم، بتأليفهم الكثير من الكتب في القراء والقراءات.

إن أسانيد القراء لم تنتهي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فحسب، بل وصلت إلى رب العزة جل جلاله، وذلك بدليل من الله -سبحانه وتعالى

وفي الختام لا ينتهي الحديث عن الجدال فأمثلة القرآن الكريم كالبحر لا تنفذ ولا تنفذ فوائدها وأخبارها، وجدال الكفار لا ينتهي مع الزمن بل يضل مستمراً إلى يوم الدين.

علم غريب القرآن يحتاج إليه كل المسلمين عرباً وعجماً، وهو جزء لا يتجزأ من علم التفسير، وفي ذلك نصّ العلماء على دارس علم الغريب عدم الخوض فيه بالظن والاجتهاد،

إن علم التجويد هو بحر واسع، ويجب التدبر بآيات الله، والتفكر في دلائل قدرة الله تعالى وعظمته، وبذلك تصفو نفسه وتجمل أخلاقه وترق أحاسيسه

الالتفات من الأساليب التي استخدمت في القرآن الكريم بكثرة، لما فيها من تنشيط لذهن المستمع وجلب انتباهه، ولاتساع مجاري الكلام وتسهيلاً للوزن والقافية.

الإضافة هي أحد الأساليب التي وردت في القرآن الكريم وبكثرة، فالقرآن الكريم نزل بلغة العرب ومع نزوله جاء معه قواعدها وخواصها التي لم يغير فيها شيء بل أنه جاء مكملاً لها.

ذكر القرآن الكريم من أخبار اليهود آيات تتلى إلى يوم القيامة، بل أنه لم يقتصر على من عاصروا وعاشوا في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فقط بل أيضاً ممن نزل فيهم الأنبياء من قبل موسى وعيسى وغيرهم.

تعددت أساليب القرآن الكريم، فلا تكاد تمر بآية أو بكلمة إلا وفيها أحد هذه الأساليب، وفيها معجزة باقية وخالدة إلى يوم الدين، فالقرآن الكريم معجز بحد ذاته ومتعبد بتلاوته.

قيل قديماً في الإعادة الإفادة، أي أن التكرار يزيد في توكيد الفهم والحفظ، وكل ما جاء في كتاب الله سبحانه وتعالى موافق لما في اللغة العربية، كيف لا وهو نزل بلغة العرب.

غزوة أُحد كانت الشعرة التي قصمت ظهر البعير، فهي المعركة التي أعتقد المشركين أنهم قد يكسروا شوكة المسلمين ويقضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يعلموا أن الله متم هذا الأمر رغم عن أنوفهم.

لشرح مصادر التشريع الإسلامي بحر كبير لا ينفذ ولا تنتهي درره، فقد ألف العلماء فيها الكثير من الكتب والمؤلفات، فإتباع القرآن والسنة فقط لا يكفي بل يجب علينا إتباع ما اجتمع عليه العلماء وما قاسوا عليه في الدين الإسلامي

العشرة المبشرين بالجنة، هم أفاضل قريش، وأفضل من السابقين إلى الإسلام، وهم من خيرة المهاجرين، وهم سادات هذه الأمة في الدنيا والآخرة، رضي الله عنهم جميعاً وأرضاهم.