التقسيم الطبقي والصراع الطبقي عند ماركس في علم الاجتماع
قرر ماركس أن الطبقات قد ظهرت إلى الوجود عندما تطور تقسيم العمل وتطور الإنتاج، بحيث أصبح من الممكن لبعض الناس أن يتملكوت فائض عمل غيرهم، وبالتالي استطاعوا أن يحققوا تراكماً من هذا الفائض.
قرر ماركس أن الطبقات قد ظهرت إلى الوجود عندما تطور تقسيم العمل وتطور الإنتاج، بحيث أصبح من الممكن لبعض الناس أن يتملكوت فائض عمل غيرهم، وبالتالي استطاعوا أن يحققوا تراكماً من هذا الفائض.
يرى بلاكبورن أن النظريات الاجتماعية التقليدية وعلم الاجتماع الأكاديمي بأسره تقدم تفسيراً وتبريراً للأوضاع الاجتماعية القائمة في الغرب، وأن هذه النظريات تتعمد استبعاد كل المفهومات النقدية، وتستخدم استخدامات سياسية.
فهم المجتمع والعلاقة بين الإنسان والمجتمع على أساس علمي سليم، بتطبيق المنهج العلمي تطبيقاً سليماً، ورفض العبودية للمفهومات التي يروج لها علماء الاجتماع التقليديون أو البحوث الأمبيريقية المجزأة.
أن أهم خصائص النمط الرأسمالي الحديث الذي يوجد في الغرب، هو ما أسماه فيبر بروح الرأسمالية، والروح الرأسمالية هي عبارة عن نسق الأخلاقيات أو الاتجاهات نحو الحياة
إن دور كايم قد بدأ بالتسليم بأن المجتمع عبارة عن نسق من الأخلاقيات لا يمكن ملاحظته مباشرة، ولكن من خلال ما يفصح عنه من سلوك وأشياء قابلة للملاحظة، ولا يعني ذلك إطلاقاً أنه يركز على دراسة أشياء مادية.
ازدهرت المدرسة الظاهراتية الأصلية في علم الاجتماع في ألمانيا والمناطق المجاورة لها والناطقة بالألمانية في أوروبا فيما بين الحربين العالميتين، وقد استمدت هذه المدرسة أفكارها من فلسلفة ادموند هوسرل،
العاملين بأجهزة الخدمة الاجتماعية: الجمهور الداخلي لمؤسسات الخدمة الاجتماعية مكون ضروري ورئيسي في نجاح رسالة المؤسسة ووصول الخدمة إلى مستحقيها.
العوامل الموضوعية: التطور الكمي والنوعي في وسائل الاتصال، حيث ظهرت الطباعة في القرن الخامس عشر إضافة إلى ظهور وسائل جديدة من ىوسائل الاتصال كالسينما والإذاعة والتلفزيون والمسرح والاتصالات السلكية واللاسلكية والطباعة الإلكترونية.
تعريف الدعاية عند جاك أيلول: أن الدعاية هي مجموعة الوسائل يتم استخدامها من خلال مجموعة تريد أن تحقق مشاركة إيجابية فعالة أو سيئة في أعمالها، على مجموعة كثيرة من الأشخاص المتشابهين من الجانب النفسي
قد يظن البعض أن علم الاجتماع منعدم الصلة بالقانون، وأن كلاً منهما يمثل نسقاً معرفياً مستقلاً، ولكن واقع الأمر غير ذلك فإذا كان القانون يهتم بتنظيم العلاقات بين الناس.
تدرس الأنثروبولوجيا موضوعات متنوعة، ولذلك فهي ترتبط بالعديد من العلوم الأخرى، مثل علم الآثار، وفي وصف بقايا الثقافات الماضية.
إن طريقة وضع البرامج الإعلامية تختلف من مؤسسة إلى أخرى وفيما يلي نشير إلى أبرز الجوانب والأسس لوضع برنامج إعلامي.
لقد تمكن خبراء الإعلام والعالاقات العامة والخدمة الاجتماعية من التوصل إلى بعض المبادئ الأساسية التي تركز عليها هذه العملية والتي يمكن تلخليصها في الآتي:
مفهوم الإعلام التربوي في الخدمة الاجتماعية: هو جهد مبذول ﻹحداث الإستيعاب الاجتماعي والثقافي والسياسي للمواطنين عن طريق الإذاعة والصحافة والمسرح المدرسي لتنمية المهارات الفنية لدى الطلاب.
حينما يريد الباحث أن يدرس المواقف المختلفة دراسة تفصيلية في مجالها الاجتماعي ومحيطها الثقافي بما تشمله الثقافة من عادات وتقاليد وقيم وآراء أفكار واتجاهات سائدة.
يهدف البحث الاجتماعي من وراء استخدام هذا المنهج إلى الكشف عن طبيعة ودرجة التفاعل داخل الجماعة، وعن العلاقات المتشابكة بين الأفراد وأنماطها، وجوانب تمركزها
العلاقة بين الماضي والحاضر مهمة إذا كنا بصدد أنماط الحياة السائدة والنظم الاجتماعية، والمستوى الحضاري في كل حقبة من حقب التاريخ.
يشير إلى أن علم الاجتماع قد أصبح جديراً بتسميته كعلم، وأنه يمثل على هذا النحو نمطاً فكرياً يبتعد عن التفكير الفلسفي، أو الميتافيزيقي.
إن النظام السياسي والظواهر السياسية ذات تأثير متبادل مع غيرها من الظواهر الاجتماعية ودراسات علم السياسة، حيث تركز على موضوعين أساسيين وهما.
من منظور سوسيولوجي، يمكن أن نتصور فئات متنوعة لدراسة المجتمعات، والتفسير السوسيولوجي يستند على العموم وبصورة غالباً هي ضمنية إلى العديد منها
تستطيع العلاقات العامة أن تكتشف التغيرات الاجتماعية وتحلل اتجاهاتها وتفسر مضمونها وترسم الطريق إلى مواجهتها، وهي مهمة تجعل من العلاقات العامة الحواس الاجتماعية للمشروعات الصناعية.
بإمكاننا أن نحكم على طبيعة واتساع الفروق في تصرفات وظروف الطبقات الاجتماعية، وبصورة أساسية من خلال منظار الفئات الاجتماعية المهنية.
اتخذ الطب الشعبي الصورة البشرية المتفوقه، التي عبأتها التقاليد، وبالأخص في التعاطف مع المحتاجين والعجزة والمجانين، وقد فاق الطابع البشري الاجتماعي على المزاولة الطبية في كافة المستشفيات،
إن من أول من أسس مدارس الطب والمستشفيات هم العرب حيث تكوينها على الأسس المعروفة الآن، فتستند أسس التعليم الطبي على المستشفيات كقطاعات صحية وتعليمية مع بعضها البعض.
كل ما تعود الفرد أو الأفراد على ممارسته والاقتناع به وهي مجموعة من الممارسات والفعاليات والأفكار والأساليب والأعمال التي يمارسها الفرد أو الأفراد وتصبح نظاماً لديهم
التجاء بعض المصابين إلى الطب الحديث بعد الاستسلام من الشفاء لدى الطب العربي وبيان الأعراض الخطيرة وزيادة الإصابة بالمرض.
يتمسك العديد من المحددين بالنسق الاجتماعي للمستوصف آمالاً كبيرة على علماء الاجتماع، حيث أصبح بمقدرتهم المشاركة المؤثرة في تفسير الصورة الشاملة لعمل القطاعات.
بقيت الصورة العامة للمستشفيات، لفترة زمنية بعيدة، تنفرد في اعتبارها بناء فيزيقياً، يدخله المريضين للتعافي، كما تركيز الأهمية على القوى العاملة الطبية، لفترة زمنية طويلة.
هناك ارتباط وثيق بين الاجتماع والطب، ونظراً لحاجة كل منهما للآخر وتكامل كل منهما الآخر فإن هناك ارتباط وثيق بين الصحة العامة للمجتمع والصحة الاجتماعية،
تحدد مستويات الأمراض طبقاً لتطور أو شكل المرض ودرجة ونسبة علاج المرض والسيطرة والحالة العضوية والنفسية للشخص المصاب بالمرض، والذي بموجبها تحدد درجة ومستوى وقياس ومؤشرات المرض.