الكفاية المهنية الخاصة: حيث تشير المعارف التي تتطرقت إليها معايير المهنة إلى وجود الكفاية المهنية الخاصة، حيث تعني أن يمتلك الفرد الرياضي المهني قدرات خاصة لها علاقة بالمزاولة المهنية، أي أنها لا يتم توافرها لدى الأفراد الرياضيين الآخرين من خارج المهنة.
إن الرياضة وأنشطتها ليست مكاناً للتنقية من واقع الحياة الاجتماعية الصعبة، حيث تعاني الرياضة أكثر مم يعانيه المجتمع بأكمله، كما أنها تتمتع بما يتمتع به المجمتع بأكمله، كما قال علماء علم الاجتماع الرياضي أن الرياضة هي عبارة عن نقاء الحياة الاجتماعية من الصعوبات الاجتماعية.
إن الرياضة تكون خطوطاً متكاملة ومرتبة التي تمثل أصنافاً للطبقات الاجتماعية بشكل واضح وضروري، حيث كان في الزمن الماضي وجود صعوبة في إقامة مبني على الأنظمة والقواعد الاجتماعية الصحيحة.
نموذج زايونك: ربط زايونك بين كل من تأثير الجمهور المشاهد والأداء الجماعي من خلال إطار مرجعي يعتمد على نظرية الدافعية، حيث افترض أن وجود المشاهدين يعمل على زيادة مستوى دافعية اللاعب الرياضي المؤدي للنشاط الرياضي.
عمليات التوافق الاجتماعي: حيث يستخدم في مجال البيولوجي لتوضيح العمليات التي يتمكن بها الفرد الرياضي سواء كان لاعب أو مدرب من مجاراة ظروف البيئة من حوله.
تتباين الملامح التربوية للرياضة في ضوء اختلاف المراحل والمستويات التعليمية، حيث من الطبيعي أن تختلف الإسهامات التربوية للرياضة في المدرسة عن الإسهامات الموجودة في الجامعة والمعاهد.
إن للرياضة بمختلف أنشطتها سواء كانت أنشطة فردية مثل (الجري، المشي السريع، سباق التتابع، التنس، رمي الرمح)، أو أنشطة جماعية مثل (كرة القدم، كرة السلة، كرة اليد، كرة الطائرة).
إن العلاقة بين نظام الرياضة والنظام التربوي تتمثل في سياقات التنشئة الاجتماعية والتطبيع كإحدى الوظائف الأساسية للتربية في المجتمع، حيث أن الإنجاز الحقيقي للبرامج الرياضية المنظمة.
ينظر المجتمع بشكل تقليدي إلى التربية البدنية على أنها النظام الذي يقدم خدمات بدنية ورياضية في المجال التربوي وبشكل خاص في المدارس، حيث تنبع علاقة التربية البدنية بالتربية
إن وجود التكامل بين الأنشطة الرياضية مع المصالح الاقتصادية أدى إلى وجود احتلال الرياضة مكانة رفيعة المستوى في الحياة الاجتماعية، حيث أن نظام الرياضة يقوم على دعائم اقتصادية.
إن رياضة المعاقين واجهت نقص بالاهتمام وعدم تكافؤ الفرص في المشاركة في المسابقات الرياضية المناسبة لهم، كما أحيطت رياضة المعاقين عبر التاريخ خاصة في دول أوروبا وأمريكا.
إن حركة المرأة في النشاط الرياضي شهدت مشاركات متزايدة في المنافسات الرياضية ليس فقط على مستوى المنافسات التربوية كمسابقات المدارس والكليات والجامعات.
إن بالرغم من أن الرياضة أصبحت متاحة للجميع لم تنجو من غزو الأعمال والمصالح التجارية الاستهلاكية، إلا أن ذلك في حد ذاته كان لمصلحة أن الرياضة للجميع.
اتجاه المدخل الوظيفي: إن المجتمع الرياضي هو عبارة عن التعبير المفاهيمي الأكثر دقة في سياقات نموذج الأنساق الاجتماعية.
الإرهاصات النظرية: حيث لا يستطيع أحد أن يتجاهل تأثير السياقات الاجتماعية على الرياضة، حيث أنها تضفي المعنى عليها.
إن مفهوم الألعاب في علم الاجتماع الرياضي هو عبارة عن اشتراك عدد من الأفراد الرياضيين في نشاط اجتماعي منظم.
الاتجاه المعياري في علم الاجتماع الرياضي: حيث يتضمن هذا الاتجاه مجموعة من العوامل الاجتماعية التي افترضت أن الأنشطة الرياضية.
تقوم الاتجاهات بالعديد من الوظائف التي تيسر للإنسان الرياضي القدرة على التعامل مع المواقف والأوضاع الرياضية المختلفة.
إن التغير الثقافي في علم الاجتماع الرياضي هو عبارة عن ظاهرة اجتماعية، لا تخلو منها أية جماعة رياضية بشرية حيث يرتبط حدوثه بعدد من المتغيرات والعوامل.
يرى الكثير من الأفراد أن الرياضة ومنافساتها مصدر لحدوث المشكلات وأن انعكاساتها الاجتماعية سلبية وسيئة، حيث أشار الكثير من الأفراد الباحثين أن الرياضة.
تكونت الرياضة بمختلف أنشطتها وأنواعها بشكل رئيسي في كنف الثقافة البدنية، كإطار اجتماعي ذي طابع بدني خالص، حيث ذلك بهدف التنافس.
أن تكون الرياضة وأنظمتها وأنشطتها معروفة على مجال واسع، ومقبولة من غالبية الناس.
أسباب التعصب المتعلقة بالجمهور الرياضي: حيث تشمل العديد من الأسباب التي قد تؤدي إلى ظهور حالة من التعصب الرياضي عند الأفراد الرياضيين.
لدى الفرد الرياضي (اللاعب): يقصد به حاجة الفرد الاجتماعية والدوافع الاجتماعية الحاجات النفسية التي تدفع الفرد الرياضي للانتماء إلى الجماعة الرياضية (الفريق الرياضي).
لتنشئة الاجتماعية الرياضية المقصودة: حيث يقصد بهذا النمط التنشئة الاجتماعية في علم الاجتماع الرياضي أنها تتم في كل من الأسرة والمدرسة .
إن العمل الرياضي المشترك للمدرب والجهاز التربوي للمدرسة والأسرة أحدث تأثيراً كبيراً في الأفراد الرياضيين خلال فترة جذبهم للنشاط الرياضي.
إن الوسيلة الأساسية لجذب الأفراد الرياضيين المهملين تربوياً إلى الدروس الرياضية بشكل فعال هي الدروس التعليمية والدروس التدريبية المنتظمة في أنشطة الرياضة.
إن الدين الإسلامي تعامل مع الرياضة منذ ظهوره ولحد الآن تعاملاً إيجابياً فعالاً سواء كان ذلك في تعاليم الدين الحنيف التي وردت في القرآن الكريم أو في السنة النبوية الشريفة.
علم الاجتماع الرياضي يهتم بالبنية الاجتماعية والأنماط الاجتماعية والتنظيمات الاجتماعية للجماعات التي تمارس أنشطة الرياضة المختلفة سواء كانت أنشطة فردية.
الخدمات الاجتماعية: يقصد بها الخدمات التي تقدم للاعب المعاق من خلال التعرف على كل ما يحيط به من ظروف بيئية ودراسية ومهنية، وكيفية حدوث الإصابة.
