اسلام

التفخيم هو تغليظ صوت حروف جملة (خص ضغط قظ)، والترقيق هو تنحيف صوت حروف اللغة العربية عدا حروف التفخيم، ولام لفظ الجلالة والراء والألف، فلها أحكام أخرى للترقيق والتفخيم.

تختلف المدود في درجة قوتها وضعفها، فيكون المد اللازم هو المد الأقوى، ثم المد المتصل ثم المد العارض للسكون، يليه المد المنفصل، وآخرها مد البدل.

لقدْ كانَ لملكِ الحبشة النّجاشيُّ فضلُ عظيمٌ في ايواءِ المسلمينَ عندما هاجروا إلى الحبشة، وقدْ ثبتَ أنّه أسلمَ، لذلكَ صلّى النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّمَ عليه صلاةَ الغائبِ عندَ موته، ممّا يدلُّ على إسلامه، لأنّ صلاة الجنازة لا تكونُ إلّا على مسلمٍ، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.

لقدْ جاءَ في حديثِ النّبيّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ كثيراً منَ الشّواهدِ الّتي تحثُّ المسلمَ على الوصيّة عندَ المرضِ، وهوَ أنْ يوصي المسلمَ لمنْ بعدهُ بما يرضي الله عزّ وجلَّ سواءً بمالٍ أو غيره، وسنعرضُ حديثاً في ندب الوصيّة من الحديث.

إن لترك الكبائر والتوبة عنها ما هي إلا؛ لأن الله يحب ذلك العبد ويريد أن يبعده عن فعل الرذائل وكذلك لكي يحرمه من العقاب.

قدْ خلقَ الله تعالى الإنسانَ، وجعلَ لهُ الدّنيا دارُ امتحانٍ وابتلاء، وجعلَ لهُ منَ الابتلاءاتِ في الدّنيا، فتكونُ لهُ منَ الاختبار، ايصبرُ أمْ يكفر، وكانَ للمؤمنِ في الصّبرِ على الابتلاء والشدّةِ منَ الأجرِ العظيمِ عندَ اللهِ تعالى في تكفير السّيئات ومضاعفة الحسنات، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.

يطمح كل مسلم لحفظ كتاب الله عز وجل، وتعلم تجويد آياته وتلاوتها بإتقان، لذلك يجب التذكير ببعض الطرق والأساليب التي تشجّع كل مسلم على حفظ القرآن الكريم ودراسة ما يتعلق به من أحكام.

التدبر هو أن يتمعن القارئ ويتفكر خلال تلاوته للقرآن الكريم في معنى آياته ودلالاتها، ويكون هذا التدبر فهمًا وتفقهًا بالمقصود من الآيات الكريمة، للعمل بها واتباعها في جميع مواقف حياة الإنسان.

الشاب بدوره قال للحلاق إذا انتهيت من حلاقة رأسي ولحيتي بسرعة سوف أحضر لك أنا الطعام والشراب. بالفعل تعجل الحلاق في حلاقة شعر ذلك الرجل ورتب له شعر لحيته.

حيث أنَّ هذا الدُعاء يتضمن على العديد من الجمل التي تعمل على إكساب العبد المسلم عند قوله على الدوام ما بين التشهد الأخير والسلام الأجر والثواب والحسنات الكثيرة.

مال اليتيم هو من الأموال التي حرم الشرع فيها البشر بأن يأكلوا من أموالهم، واليتيم هو كل من فقد والده والذي لم يبلغ الحلم بعد، وإذا مات والديه وهو في سن البلوغ لا يقال عنه يتيم.

لقدْ فرضَ الله تعالى العباداتِ على المسلمينَ، وجعلَ منها أركاناً للإسلامِ لا يقومُ الإسلامُ إلّا بها، وقدْ كانَ الحجُّ منَ الأركانِ في الإسلامِ التّي فرضها الله تعالى على المسلمينَ منِ استطاعَ إليها سبيلاً، والسّبيلُ هوَ المقدرةُ، وقدْ بيّنَ النّبيُّ عليه الصّلاة والسّلامُ أنّ في الحجّ منْ أفضلِ الاعمالِ، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.

القصر هو عدم إعطاء المد المقدار اللازم من الحركات لإظهاره، ويكون القصر على حركتين لا أقل؛ لأنّ أصل الحرف لا يظهر إلا بحركتين، ولا يقرأ بقصر المنفصل إلا المتمكن من تطبيق الأحكام المترتبة عليه.

في رواية عن الصحابي الجليل عبدالرحمن بن صخر الدوسي أبو هريرة رضي الله عنه وأرضاه قال: أنَّ النبي عليه أفضل الصلاة وأتمِّ التسليم قال:

يقصد بضبط المصحف الشريف القواعد التي يتم من خلالها وضع الحركات من فتحة وضمة وكسرة وسكون، أو شدّ ومدّ على الحروف، حسب الموقع الإعرابي والتصريف النحوي للكلمة.

لقدْ جاءَ في كثيرٍ منْ شواهدِ الحديثِ النّبويِّ منَ الآدابِ الّتي علّمها النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ للصّحابة، ومنها التّيامن، وهوَ البدءُ باليمينِ في الأفعالِ، فقدْ كانَ عليه الصّلاةُ والسّلامُ يبدأ باليمينِ في كثيرٍ منْ أفعالِه عليه الصّلاة والسّلام، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.

وأضاف والد عمر كما أن الصحابي أبو بكر رضي الله عنه كان يوصف بأنه لا يستطيع أن يتوقف عن البكاء عندما يسمع آيات من القرآن الكريم

كما ويجوز للمسلم الذي لا يفهم بالإيماء وفهم الخطاب أن يصلي ما فات من صلاته، وإن لم يفهم ترفع عنه وهذا يعني عند فقدان الوعي. وهكذا يا بني علينا دائمًا أن ندعو الله

الزكاة يتم فيها تطهير للشخص وما يملك، وبها يبارك الله في الرزق وكذلك في العمر والصحة، أما زكاة الزروع والثمار فهي تعتمد على ما تنتجه الأرض

تمثل همزة الوصل الحرف الأول من الكلمة التي تبدأ بحرف ساكن، فعند الابتداء بالكلمة يتحقق صوت الهمزة، أما عند وصل الكلمة بما قبلها في الكلام تسقط الهمزة، ويبدأ صوت الكلمة بالحرف الساكن الذي ابتدأت به بعد همزة الوصل.

والأدعية المخزونة هي تلك الأدعية التي تعمل على إعانة الفرد  المسلم على قضاء ما يحتاجونه ويرغبون به حيث أنَّ هذا الدُعاء يتضمن على البعض من المفردات العظيمة التي يحتويها.

يوم عرفة هو يوم من الأيام الفضيلة والتي تكثر فيها العبادات ويتم من خلاله الصوم وكذلك الزكاة وتقدم فيه العبادات اقتداءً بنبينا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم،

إنّ ليومِ الجمعةِ عندَ المسلمينَ أهميّةٌ لما لأفضليته عنْ باقي الأيامِ، وفيه يتسابقُ المسلمونَ إلى العباداتِ وصلاة الجمعةِ الّتي لمْ تكنْ إلّا في هذا اليوم، وقدْ بيّنَ عليه الصّلاة والسّلامُ أنّ ليومِ الجمعةِ منَ الآدابِ والسّننِ الّتي خصّتْ له، ومنها الاغتسال لمنْ أرادَ الذّهابَ إلى المسجدِ للجمعةِ، وسنعرضُ حديثاً في اغتسال الجمعة.

التكافل الاجتماعي هو تضامن المسلمين وغير المسلمين ويكون ذلك بأمور شرعها الله تعالى ويكون في صلة الرحم وكذلك تشغيل الشباب العاطل وهناك أيضا التكافل المالي وكذلك التكافل بين الأقرباء.

في رواية منقولة عن الصحابي الجليل سالم بن عبدالله بن عمر عن أبيه ضي الله عنهما جميعاً، أنَّ رسول الله صلَّ الله عليه وسلَّم كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال: "اللَّهُمَّ لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك".

لقدْ فرضَ الإسلامُ العباداتِ على المسلمِ لتكونَ صلةً بين العبدِ وربّه، ولمْ يأتي بشيءٍ منها ما هو فوقَ طاقته، ولقدْ رخصَ الإسلامُ منَ الرّخصِ في العباداتِ للتّسهيلِ على العبادِ في ظروفٍ معيّنةٍ، ومنْ تلكَ الرّخص القصرُ في الصّلاة، وسنعرضُ حديثاً في مشروعيّة التقصيرِ في الصّلاة.

كان سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتمِّ التسليم إذا عمد إلى رمي الجمرة الصغرى والتي كانت تلي مسجد منى، كان عليه السلام يرميها حينئذٍ بحصيات سبع.

الإيثار ويعني تفضيل مصلحة الغير على مصلحة الإنسان نفسه ويتم من خلالها بذل كل ما في طاقة النفس الإنسانية لإسعاد الآخرين وفي سبيل إرضاء الله تعالى، ومن خلال الإيثار يستطيع الشخص نيل رضا الله ومحبة الناس بشكل خاص.

يُقصد بحكم إخفاء النون الساكنة والتنوين، الابتداء في لفظ الحرف مظهراً ثمّ الانتقال إلى الإدغام مع إظهار صفة الغنة، أي لفظ الحرف ما بين الإدغام والإظهار.

الإقلاب هو تبديل النون الساكنة بميمٍ عندما تسبق حرف الباء مثل "مِن بَـعْدِ مُوسَى"، وتُنطق ميماً بحكم الإخفاء مع الغنة، مع إبعاد وسطي الشفتين لمسافة صغيرة، دون التشديد في النطق، مع إظهار غنة بمقدار حركتين.