يمكن تعريف نظرية الأدب وهذا على أنَّها:" عبارة عن حزمة من الآراء، إلى جانب العديد من الأفكار ذات المنحى القوي والمتوازن والمتسق والعميق والمترابط والتي تم استنادها وهذا إلى نظرية محددة وهذا في الفلسفة أو في المعرفة، كما وأنَّ هذه النظرية تصب اهتمامها وهذا بكل من البحث فيما يخص الأدب ونشأته.
نُلاحظ بأنَّ الشاعر في العصر العباسي اتجه لأن يعمل على ترصيع المعاني المختلفة، ويعود السبب في هذا إلى طبيعة الحياة في العصر ذلك، حيث كان له الأثر البارز والكبير جداً وهذا فيما يخص نزوع الحساسية ذات الطابع الشعري إلى جانب التأنق وهذا في العبارات المستخدمة بالإضافة إلى التدقيق في المعاني المختلفة.
تعتبر الرواية الأدبية أحد أشكال السرد ذو الطابع النثري القصصي الطويل، كما وتحتوي على الأحداث فيها العديدة، كما وتعتبر الأحداث في الرواية أكثر طولاً وتطوراً وكذلك تغيراً وهذا من حيث كل من الشكل والمضمون وهذا تبعاً للحداثية.
يعتبر النمط السردي أحد الأنماط التي تعتبر طريقة وأسلوب من خلالها يعرض الكاتب وهذا عن كافة الأحداث وهذا في النص الأدبي الذي عمد إلى كتابتها الأديب أو الكاتب، كما ويقوم الأديب من خلال هذا النوع من النمط بنقلها إلى المستقبلين القراء وهذا تبعاً إلى ترتيب أو تسلسل معين.
يمتلك الشعراء الصعاليك العديد من القصائد الشعرية التي تعتبر من عيون الشعر العربي، وأغلب هؤلاء الشعراء يقولون الشعر العربي، كما ويوصفوا هؤلاء الأفراد بأنَّهم من الأشخاص الذين يقومون بغزوا القبائل المتنوعة، وبهذا فيقومون بسرقة الأشخاص الأغنياء آنذاك.
حيث أنَّ امتلاك الموهبة الشعرية؛ أي موهبة كتابة الشعر، تعد أولى الخطوات المهمة من أجل أن يُصبح الفرد شاعر؛ ويعود السبب في هذا إلى أنَّ الموهبة تعمل على المساعدة من أجل تحقيق النجاح وهذا في المجال الخاص بها.
حيث أنَّ الرومنطيقيون قد نظروا إلى الأدب بحد ذاته وهذا على أنَّه أحد الفروع الفنية والذي من خلاله يتم استمداد الغاية والخصوصية كذلك، وبالتالي فإنَّهم قد فهموا الأدب العربي على أنَّه ذلك الفعل الذي يقوم على كل من الخلق إلى جانب الابداع.
وهو ذلك النوع من الشعر الذي تم القول به وهذا قبل ظهور الإسلام، ومن بين أبرز الشعراء الذين كتبوا بهذا النوع من الشعر هم الشعراء الذين كتبوا المعلَّقات إلى جانب كافة العلماء وكذلك الرواة الذين تناولوا مادة الشعر الجاهلي أيضاً.
تعددت المظاهر التي دلَّت في النهاية على تطور الشعر وهذا في العديد من القرون والأزمنة كالعصر العباسي والأندلسي وعند الشعراء الذين عمدوا إلى كتابة أشعارهم في العصر الذي عاشوا فيه، وفي هذا المقال سوف نتناول التحدث عن مظاهر التجديد في شعر القرن الثاني للهجرة، كظاهرة الترصيع، الأسلوب القصصي، ظهور الطرديات، والشعر التعليمي وغيرها.
يُعدُّ الشاعر البحتري من أهم وأبرز الشعراء العرب وهذا في العصر العباسي والذين قد أحدثوا الأثر الكبير وهذا على العصر الذي كانوا يعيشون فيه إلى جانب تأثُرهم وهذا بالشعر العربي على مرِّ التاريخ وإلى غاية الآن.
تمتع شعر جميل بثينة وهذا بتوافر الألفاظ العذبة والتي قد استعملها في المعظم من الأشعار التي عمد إلى كتابتها.
أنَّ شعر الشاعر صلاح عبد الصبور يتضمن على المشاعر المليئة بكل من اليأس إلى جانب الحزن والألم كذلك.
جاء الأدب المقارن وهذا بغية الرد على العديد من البعثات ذات الجانب المحلي المحدود الذي كان في القرن التاسع عشر وهذا في دولة إنجلترا، كما وأنَّ الرومان قد تصدروا مجال دراسة المقارنة.
وهي أحد المدارس التي بحثت في الأدب المقارن، ومن أبرز وأهم رواد هذه المدرسة هو:" رينيه ويليك" الذي قد عمد إلى التأكيد على أهمية وضرورة أن يتم تدريس الأدب المقارن بشكل كامل وهذا من الناحية العالمية، إلى جانب أهمية تدريسه من خلال ذلك الوعي الذي يخص وحدة التجارب المختلفة ذات المنحى الأدبي.
يمكن تعريف المدرسة الفرنسية في الأدب المقارن على أنَّها هي تلك المدرسة التي قد ارتبطت وهذا بالمنظور من الجانب التاريخي الخاص بالأدب، حيث أنَّ الدارسين الذين بحثوا في هذا النوع من الأدب أنَّ كافة الأعمال الأدبية التي تكون في صورة تلك الأعمال المنظمة في نسق تاريخي معين.
يمتلك الأسلوب الأدبي حزمة من الخصائص والمميزات الأدبية المختلفة التي تميزه عن أنواع الأساليب الأخرى كالأسلوب العلمي، حيث أنَّ من أهم المميزات التي يتمتع بها الأسلوب الأدبي هو أنَّه يستعين بالعديد من الأساليب ذات الطابع البلاغي وكذلك المحسنات البديعية المختلفة.
يمكن تعريف الأسلوب الأدبي على أنَّه:" هو ذلك المعنى الذي يتم حبكته، إلى جانب الصياغة الخاصة به وهذا على شكل العديد من الألفاظ أو حتى الكثير من الكلمات التي يتم حبكتها أو نسجها وهذا بأسلوب أو بطريقة من خلالها تعمل على خدمة المعنى المقصود والمطلوب كذلك".
الفريق الأول: هو الفريق الذي أقرَّ وجود التضاد على اعتبار أنَّه ظاهرة كما وأنَّه قد أتى بالعديد من الحُجج وكذلك البراهين المختلفة إلى جانب الأسانيد التي بدورها تعمل على إثبات الإقرار بهذه الظاهرة، ومن أبرز اللغوين هو:" الخليل بن أحمد الفراهيدي، ابن سيده، ابن فارس، ابن الأنباري.
يُشترط في الشعر العربي القديم أن يكون ذو وزن وقافية، حيث يعتبر الوزن هو ذلك الشرط الرئيس وهذا في كافة أنواع الشعر العربي، وفي مجمل أنماطه يتميز باحتوائه على الوزن والقافية على حدٍ سواء.
يمكن تعريف الأسطورة في الأدب العربي على أنَّها عبارة عن الحكايات ذات المنحى الخرافي القديم وكذلك التقليدي، حيث أنَّه يتم تناقل الأسطورة وتداولها وهذا بين الناس بشكل كبير جداً.
يمكن تعريف الحكاية الخرافية على أنَّها هي تلك القصة أو الحكاية ذات الطابع الخيالي والقصير التي تتضمن المعنى والمغزى، كما وأنَّه يمكن القول بأنَّها عبارة عن الحكاية ذات المنحى السردي التي في الواقع تنتمي إلى العالم الوهمي وهذا من خلال اللجوء إلى العديد من الشخصيات ذات الطابع الخيالي والتي يتم توظيفها في الحكاية الأدبية.
يمكن تعريف الحكاية في الأدب العربي على أنَّها هي عبارة عن حزمة من الأحداث والمجريات التي تتعلق بشخصية واحدة أو أكثر، حيث يقوم فرد راوٍ يعمل على حكايتها أو روايتها، وهذا تبعاً للترتيب الزمني إلى جانب الترابط من الناحية السببية وهذا بكافة الأركان التي تحويها كالصورة المشوقة.
حيث أنَّ هذه القضية تعتبر من أبرز القضايا التي قد شغلت النقاد، حيث نُلاحظ أن النُقاد والأدباء قد ضمنوا هذه القضية وتحدثوا عنها في كتبهم التي عمدوا إلى تأليفها، فنجد البعض منهم كانوا يهتمون بالقديم فقط وهذا بترك الاهتمام بالحديث أو الابتعاد عن التحدث فيه.
تعتبر الطريقة أو الأسلوب الشعري بأنَّه من أهم وأبرز التظاهر التجديدية في شعر الشاعر أبي نواس، حيث ذُكر بأنَّ الكثير من الشعراء قد حاولوا تقليد الأسلوب الشعري الخاص بالشاعر أبي نواس.
تفرَّد الشاعر أبا العتاهية في شعره الذي عمد إلى كتابته وهذا بأنَّه ابتعد كُل البعد وهذا عن كل من:" التعمق، التكلُّف، وهذا في كل من الألفاظ المعاني على حدٍ سواء"، وهذا كما جاء به الشعر القديم.
تمتلك الأسطورة ذلك الدور بالغ الأهمية وهذا فيما يخص الشعر العربي الحديث، حيث أنَّه في أحد الأوقات كانت الأسطورة هي بمثابة الملجأ وكذلك المنجى وهذا من الأسطورة التي كان بفرضها الحكام وكذلك السلاطين على حدٍ سواء.
حيث أنَّ الأدب المقارن يعمل على تشكيل تلك الحالة التي تتضمن التوازن إلى جانب التكافؤ وهذا فيما بين الآداب المختلفة والمتعددة وبين الثقافات المتعددة الأخرى، حيث يتم النظر إلى كافة الثقافات المتنوعة على أنَّها تتساوى من حيث القيمة، إلى جانب أنَّها ترفض تماماً التمييز الذي يكون بين أدب وآخر، وترفض كذلك السيطرة الثقافية التي تكون ثقافة على أخرى.
يستطيع الفرد أن يكتب مقال أدبي من خلال النظر إلى هيكل المقال: حيث أنَّ كتابة مقال أدبي يتطلب من الفرد الذي يريد أن يكتب أن يتأمل البنية العامة للمقال الأدبي، حيث أنَّ المقال الأدبي ما هو إلّا عرض لما يكون الكاتب قد تأمله، أو ما يشعر به الكاتب كذلك، كما ويُعد من أوجه التعبير ذو المنحى الوجداني.
نُلاحظ أنَّ النقاد والأدباء قد اختلفوا في تعريفهم للشعرية العربية بشكل اصطلاحي، حيث تعددت المصطلحات التي تعرف هذا الجانب إلى أن بلغت عدد التعريفات ثلاثين تعريفاً اصطلاحياً، حيث أنَّه ومن خلال تلك الاصطلاحات تمت المحاولة من أجل تعيين وتحديد المقومات ذات الجاني الشعري إلى جانب المرتكزات التي تقف عليها بشكل أساسي.
تتنوع الموضوعات الشعرية التي كان يستخدمها الشاعر بشار بن برد في كتابته للقصائد الشعرية المختلفة، حيث أنَّ شعره قد وصف بالكثرة إلى جانب الجودة التي تميزه، وهذا الأمر قد جعله يكون ذو منزلة أكبر على فحولة الشعراء المختلفين.
