الانثروبولوجيا

شعوب أمريكا شبه القطبية هم الشعوب الأمريكية الأصلية، حيث أن سكنها التقليدي في المنطقة القطبية الجنوبية داخل ألاسكا وكندا، وفي الغالب يتم تعريف سكان ألاسكا بشكل كلي.

من وجهة نظر أنثروبولوجيا البيئة الثقافية توجد الثقافات لإشباع رغبات واحتياجات الإنسان، ولكن كيف تفعل الثقافة ذلك وهي متغير للغاية؟

في أنثروبولوجيا الطب الشرعي، توجد عوامل مثل الجنس والعمر عند الوفاة والقامة والتي تسمح للهوية البيولوجية بتحقيقها.

زرعت بذور ما سيصبح أنثروبولوجيا الطب الشرعي في فرنسا مع عمل جان جوزيف سو، وهو مدرس تشريح الفن في متحف اللوفر في باريس.

يرى علماء أنثروبولوجيا البيئة الثقافية إنه في جميع حالات استخدام الموارد التي يمكن تصورها بشكل أساسي، يجب على المجتمع التدخل بشكل متعمد لحماية المصالح الطويلة الأجل والواسعة وبالتالي.

هل أنثروبولوجيا القانون علم اجتماعي، والتركيز الثاني على التجربة، أي هل الأنثروبولوجيا علم اجتماعي تجريبي أم أنها ليست كذلك؟

الموضوع الأخير الذي يميز مشاركة الأنثروبولوجيا الحاسمة في التنمية هو الانشغال بقضية الحداثة، وعلى وجه التحديد الفرق بين الحداثة والتحديث.

في علم الأنثروبولوجيا من الصعب تحديد عدد اللغات التي يتم التحدث بها حول العالم إلى حد ما، لكن عادة يتم النظر إلى الرقم بين 6000 و7000، فلماذا يصعب عدهم؟

المخططات في الأنثروبولوجيا الإدراكية هي عمليات معرفية ديناميكية وبناءة يتوسط في فهم البشر للعالم الذي يتطور من خلال التفاعل المتجسد مع العالم أي المادية والاجتماعية والثقافية.

رداً على الانتقادات داخل الأنثروبولوجيا الإدراكية ضد ربط الثقافة كظاهرة فكرية صريحة، يؤكد شتراوس كوين أن الثقافة تعتمد على نوعين من الهياكل المستقرة نسبيًا.

ويصور D’Andrade دراسة الإدراك داخل الأنثروبولوجيا كما هو الحال مع العلاقة بين المجتمع البشري والفكر الإنساني.

أنثروبولوجيا الحدود تغذي الخيال الثقافي والذاكرة، حيث ما يزال هناك خطوط حدودية تشير إلى تناقضات صارخة على كلا الجانبين، وتدعو إلى المواجهة.

يرى علماء الأنثروبولوجيا الطبية البيئية أن البشر يستخدمون الآليات الثقافية بما في ذلك التكنولوجيا في محاولة لتجاوز العوامل والجوانب الطبيعية للافتراس والأمراض.

بينما يتم تضمين الإيكولوجيا الثقافية دائمًا في النظرية الأنثروبولوجية العامة، ألا أن البيئة الثقافية لم تكن قائمة بذاتها إلا بعد أواخر الثلاثينيات.

بحلول أوائل القرن العشرين، كان نموذج التطوري الثقافي غير الخطي في مشكلة من وجهة نظر علماء الأنثروبولوجيا من حيث المسلمات الرئيسية.

يرى علماء الأنثروبولوجيا أن النظرية الرئيسية الأولى المتعلقة بالتفاعل بين الثقافة والبيئة، والتي كانت متداولة منذ زمن اليونان الكلاسيكي، هي الحتمية البيئية.

يتم تضمين البيئة الثقافية بشكل عام ضمن تخصص الأنثروبولوجيا، ودراسة البشر، حيث تشمل الأنثروبولوجيا دراسة علم الأحياء البشري واللغة وعصور ما قبل التاريخ والدين.

تاريخياً، كان علماء الأنثروبولوجيا مهتمين دائمًا بالصحة والمرض والتشخيص والشفاء والموت، وكان هذا نتيجة لاهتمامات الانضباط الأوسع نطاقًا بإدارة الأزمات والبحث عن السببية في الحياة اليومية.

يرى علماء الأنثروبولوجيا الطبية البيئية أن التغيير البيئي عندما يحدث، يمكن للبشر الاستجابة بسرعة ومرونة من خلال تغيير سلوكهم حيث يمكنهم الخروج في المطر.

لدى الجميع القدرة على الاستجابة للحرارة الشديدة والبرودة الشديدة أو الرطوبة العالية والمنخفضة أو الأشعة فوق البنفسجية أو المغذيات الزائدة أو الناقصة أو المواد السامة أو الكائنات الحية المسببة للأمراض.

بينما لا يزال علماء الأنثروبولوجيا الطبية يعملون في وكالات المساعدة الدولية المتعددة الأطراف والثنائية مثل منظمة الصحة العالمية.

اعتاد علماء الأنثروبولوجيا الطبية على العمل في تخصصات متعددة الفرق، أو على الأقل لاستخدام المعلومات التي تأتي من عدة تخصصات.

إن مفهوم الإجهاد يتعلق أيضًا بعمليات الشفاء من خلال آلية تسمى المقاومة المتصالبة التي اكتشفها علماء الأنثروبولوجيا في تجاربهم مع حيوانات المختبر.

علم الأوبئة في الأنثروبولوجيا الطبية البيئة هو دراسة توزيع المرض بين السكان ومن العوامل التي تفسر المرض وتوزيعه هي السكان بدلاً من ذلك الفرد الذي هو وحدة الدراسة.

تشير المناقشة السابقة إلى أن المدخلات الأنثروبولوجية الطبية قد توضح العوامل الاجتماعية والثقافية والمعرفية والفردية التي تؤثر على استعداد الناس لقبول التدخلات للحد من انتقال المرض والالتزام بأنظمة العلاج.

يمكن للمجموعات الحية من الرئيسيات غير البشرية والصيادين وجامعي الثمار من وجهة نظر علماء الأنثروبولوجيا الطبية البيئية أن تعطي بعض الأفكار عن ماضي الجنس البشري.

تتشكل الأنماط الغذائية من وجهة نظر علماء الأنثروبولوجيا الطبية البيئية من خلال البيئة الفيزيائية الحيوية والثقافية.

قام علماء الأنثروبولوجيا الطبية البيئية بدراسة الحياة والموت في المجتمع الصناعي، فعندما بدأ العصر الصناعي في الظهور.

على مدى العقود الماضية شهدت مسألة كيفية تشجيع روح الابتكار المستدام في مكان العمل تطور النماذج التنظيمية، واستنادًا إلى الاقتناع بأن المنتجات والخدمات الجديدة.

يجادل علماء الأنثروبولوجيا النفسية وما بعد الحداثيين بأن الذات والعاطفة، مثل التجسد والرغبة محدد ثقافيًا أو مبنيًا اجتماعيًا.