الأدب العربي

وفي النهاية نستنتج أن شعراء الأندلس قد تميزو في جميع مجالات الشعر، وتميزت ألفاظهم بالقوة، والجزالة، واستمدوا صورهم الفنية من البيئة الأندلسية الجميلة

شعراء الأندلس اهتموا كثيرًا وتغنوا بجمالها، فكان الناتج الشعري في هذا السياق غزيرًا رقيقًا، وبرزت مظاهر لشعر وصف الطبيعة في الأندلس، كما برزت خصائص تميزه عن باقي الأغراض،

المناظرات الخيالية انتشرت في بلاد الأندلس بشكل كبير موظفين فيها الجمادات والحيوانات والنباتات وجعل المناظرة تدور على ألسنتهم للوصول إلى غايات وأهداف معينة

أن العلاقة الأندلسية بالمشرق عبر تاريخها الطويل هو الاعتقاد الثابت بنفس القيم والثوابت، والتمسك بالعقيدة الإسلامية واللغة العربية والأخلاق الحضارية، والتاريخ المشترك

المناظرات أروع نتاج فكري، وأفضل طريقة للإقناع التي تُبنى على الأدلة والبراهين، ازدهر هذا الفن في الأندلس وبرز في مجاله العديد من الكتاب الأندلسيين.

صورة المدينة الإسلامية المحتلة قد أثرت في نفس شعراء الأندلس، وألهمت أفكارهم لرسم الصور الحزينة المبكية للمدن الإسلامية المحتلة، وما حلَّ بها من تدمير وخراب وتغيير للملامح الإسلامية فيها.

الأدب الأندلسي في عصر الإمارة قد مرَّ بالعديد من التطورات التي أدت إلى ازدهاره، بعد أن كان صورة مطابقة للأدب في المشرق، وفي هذا العصر تمت ولادة أول نخبة أدبية أندلسية مستقلة.

شعراء الأندلس لم يتوقفوا عن التأثر بالمشارقة وتقليدهم، بل أجادوا في هذا التقليد، وكانت لهم خصوصيتهم، ساعين إلى إيجاد مكانة راسخة لهم وسط الساحة الأدبية المشرقية.

بلاد الأندلس أهتمت بالعلوم والآداب والثقافات وكذلك الفنون، قاموا بنقلة نوعية في مجال الموسيقى التي كان لها أثر واضح على الدول المجاورة لها، وقاموا على إنشاء العديد من المدارس الموسيقية.

إن المتمعن في الشعر القديم يدرك مدى أهميته حيث وضح لنا الملامح الأساسية لهيئة الذات الإنسانية عامة والشعراء خاصة بعد أن عانوا من أزمة الذات.

تعد العطور من المظاهر الحضارية في العصر الجاهلي وهذه الحرفة تدخل تحت بند العطارة وتميزت بلاد الجزيرة بتواجد أنواع مختلفة من الأعشاب حيث تغنى بها الشعراء عند الحديث عن المرأة.

ارتبطَ الجاهليون بغيرهم من الحضارات وانعكس هذا الارتباط على مظاهر الحضارة لديهم ومنها انتشار الحلي والمجوهرات التي تعد من معايير الجمال المتعلقة بالأنثى التي عج بها الشعر الجاهلي وبوصفها.

عجَّ الزمن الجاهلي بالعديد من المعارك والنزاعات التي دارت بين القبائل واشتهرت جميع القبائل بالفرسان الشعراء الذين سطروا بطولاتهم وأمجادهم في الحرب من خلال أدبهم ومن خلال عنترة بن شداد.

تضمنت المعلقات العشر العديد من المقطوعات الطويلة التي نظمت في الجاهلية وتعد ثورة أدبية تميزت بالعديد من الخصائص.

المُشقرَّ هو حصن عظيم ضخم شُيد في البحرين وذاع صيته في الجاهلية واهتم العديد من أدباء الجاهلية بوصفه خاصة بعد زيارتهم والمشاركة في المجريات التي حدثت فيه.

هو عبيد الأبرص بن حنتم من بني أسد تميز بشجاعته وفروسيته وكان سيدًا في قبيلته برع في نظم الشعر حتى اعتبروه أسطورة في ذلك ونافس بأدبه امرؤ القيس وطرفة.

ذاق الأدباء القدامى مرارة الاغتراب بكافة أشكاله والتي لها أثر على شخصيته ويعود هذا للمعيشة والتغيرات في ذاك الوقت.

النابغة الذبياني هو أبو أمامة زياد بن معاوية من أدباء الجاهلية واحتل منزلة رفيعة في عكاظ وسمي بالنابغة لمهارته في نظم الشعر وهو كبير بعد أن أعرض عنه في صغره.

يتم تعريف المعارضة من الناحية اللغوية على أنَّ لها العديد من النواحي أو الأوجه، حيث يُقال بأنَّه تم معراضه الشخص وهذا من حيث المسير أي بأنَّه سار، وبالتالي قد مشى اتجاهه، كما وأنَّه أيضاً يُقال بأنَّه قد عارض الكتاب بالكتاب بمعنى أنَّه قد قابله، أو واجهه.

وهو أحد الأنواع الشعرية المميزة، الذي انتشر بشكر كبير وذاع صيته في العصر الأندلسي، حيث يعتبر هذا الشعر أحد الألوان الشعرية المنتشرة بشكل كبير آنذاك، ومن بين الشعراء الذين انتهجوا الكتابة بهذه الطريقة الشعرية هو الشاعر ابن أبي زمنين، وهذا في أثناء القرن الرابع للهجرة.

يُعدُّ التجديد فيما يخص الموضوعات التقليدية الشعرية أحد أهم المظاهر التي أدت في النهاية إلى التجديد الشعري في العصر العباسي الأول، حيث نجد أنَّ الشُعراء قد حاولوا جاهدين من أجل التجديد فيما يخص الموضوعات الشعرية الخاصة بالقصائد الشعرية التي عمدوا إلى كتابتها.

تعتبر الرمزية بمثابة المذهب ذو الطابع الأدبي الذي بواسطته بتم التعبير عن كافة أشكال التجارب ذات الطابع الفلسفي والأدبي المختلفة والمتنوعة، ويتم هذا الأمر من خلال الإشارة وكذلك الرمز إلى جانب التلميح.

هنالك الفرق ما بين كل من شعر الحكمة والزهد، حيث أنَّ شعر الحكمة هو عبارة عن ذلك الشعر الفعلي الذي يعمل على أن يلتمس العديد من النصائح وكذلك الوعظ المختلفة، حيث يحاول هذا النوع من الشعر أن يعمل على تصحيح السلوك الذي يملكه القارئ.

تعتبر العاطفة أحد العناصر والأركان المهمة في العمل الأدبي، كما وتعتبر ذلك الكيان من كل فرد على وجه الأرض، سواء كان هذا الفرد أديباً أو غير أديب، لكن نجد أنَّ العاطفة تظهر بدرجة أكبر عند الفرد الأديب، حيث أنَّها تتمثل عند الأديب وهذا من خلال الأدوات ذات الطابع التعبيري المختلفة، ومنها:" التخيل ولغتها، استعمال أداة الإيقاع، إلى جانب البناء العام".

تتمتع وتتميز القصة القصيرة كغيرها من أنواع الكتابة الأدبية النثرية العامة بمجموعة من المميزات والخصائص.

يمكن تعريف القصة القصيرة على أنَّها:" هو الحديث أو ذلك الخبر المسرود أو هي عبارة عن جملة من الكلام، كما وتُعد حكاية نثرية قصيرة يتم استمدادها واستيحائها من الخيال والخيال أو كلاهما وسويا، هذا من ناحية المعاجم في اللغة".

يُعرَّف النص السردي في الأدب العربي وفي اللغة على أنَّه:" تتابع مجريات الأحداث وكذلك ترابطها، كما ويُعد أحد المصطلحات الأدبية الذي يُعني تقديم الحكايات أو حتى القيام بقصِّها على حدٍ سواء.

أنَّ النص هو عبارة عن بناء يتكون من العديد من الجُمل السلمية والتي لا يوجد فيها الأخطاء، والتي ترتبط فيما بينها بعلاقات، وفي بعض الأحيان ترتبط هذه العلاقات ما بين جُملتين أو أكثر، كما ويجب التنويه إلى أنَّ النصوص في الأدب قد تم تقسيمها إلى العديد من الأنواع.

هو ذلك النوع من النصوص الغير أدبية في اللغة العربية والذي يُعرف أيضاً بنظرية الحُجاج، حيث أنَّ النص الحجاجي يحتوي على حزمة من الحُجج التي يتم الإدلاء بها بغية الإقناع وكذلك من أجل الدلالة على بُطلان الرأي وكذلك صحته، حيث أنَّ النص الحجاجي يكون موجهاً للجميع.

تعتبر الطريقة أو الأسلوب الشعري بأنَّه من أهم وأبرز التظاهر التجديدية في شعر الشاعر أبي نواس، حيث ذُكر بأنَّ الكثير من الشعراء قد حاولوا تقليد الأسلوب الشعري الخاص بالشاعر أبي نواس.