اسلام

امتازت الصحابيات بالعديد من الصفات التي تعد قدوة حسنة للجيل الحالي والقادم، منها فصاحة اللسان والقوة في قول الحق التي امتازت به الصحابية أروى بنت الحارث

لا يمكن الجزم في تأويل آية من كتاب أو تفسيرها دون العودة إلى معرفة سبب نزولها، حتى على المجتهد الذي يجتهد في تفسير الآيات الكريمة يجب عليه معرفة أسباب النزول ومناسبتها

هي الصحابية الجليلة كبشة بنت رافع، هي أم سعد بن معاذ الذي اهتز عرش الرحمن لوفاته، وشيع جثمانه سبعون الفًا من الملائكة، وهي والدة الصحابي سعد بن معاذ رضي الله عنه

لقدْ خلقَ الله تعالى الإنسانَ واستخلفهُ في الأرضِ ليعمرها بما يرضي وجهه عزّ وجلَّ، وأوجبَ عليه توحيدهُ وعبادتهُ وعدمَ الإشراكِ به، فإنّ عملَ خيراً في الدّنيا كانَ جزاؤهُ في الدّنيا والآخرة بحسب إيمانه وكفره، فيقبلُ منْ أهل الإيمانِ في الدّنيا والآخره، ومنْ أهل الكفرِ في الدّنيا فقط، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.

كما ويمكن للفرد المسلم أن يدعو الله تبارك وتعالى وهذا بغية اتباه سنة سيدنا محمد عليه السلام وهذا من خلال قوله: " اللَّهُمَّ أحينا على سُنة النبي الكريم، وأمتنا على مِلَّته، واسقنا من حوضه، واحشرنا تحت لوائه".

إنّ للسّاعة واقتراب اليومِ الآخر علاماتٍ كثيرةً بيّنَ منها الله تعالى في كتابه العزيز، وعلّمها البنّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ أصحابه إيّاها في كثيرٍ منْ شواهدِ الحديثِ النّبويِّ، قدْ بيّنَ لهمْ في زمنهِ اقترابها، وسنعرضُ حديثاً في اقتراب أشراطِ السّاعة وفتح ردم يأجوجَ ومأجوجَ.

بيكبريتيت الصوديوم مادة بلورية أحادية الميل بيضاء، تمتلك رائحة ثاني أكسيد الكبريت قابل للذوبان في الماء، وهي قليلة الذوبان في الكحول، وفي الكيمياء هي عبارة عن أحد المركبات الكيميائية غير العضوية، وتمتلك الصيغة الكيميائية التالية: (NaHSO3).

كثيرًا ما يظن البعض بأن المفلس هو فقير الحال والمال، ولا يملك المال لسد احتياجاته اليومية، لكن المُفلس هو الشخص الذي يقوم بالصلاة والصيام والزكاة ولا يأتي يوم القيامة

يقول الفرد المسلم عندما يدخل الكعبة المشرفة الدُعاء الذي يُقرّبه من الله خالقه جلَّ جلاله، الذي أنعم عليه بنعمة الدخول إلى الكعبة المشرفة.

الأخلاق الدينية: ونعني بها الصفات الخُلقية التي يجب علينا نحن المسلمين التحلي بها وأن يكون من خلالها رسول الله هو قدوتنا بها، ومنها الصدق، المحبة، التسامح وكذلك الرحمة فيما بيننا فهذه جميعها وغيرها

أو قول الفرد المسلم في دعوته بغية زيادة الإيمان وترصينه في قلبه وتقويته: "اللَّهُمَّ انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علماً".

وأمَّا بالنسبة لمعنى قول العبد المسلم: "اللَّهُمَّ لا تؤمني مكرك": هو أنَّ الفرد العبد المسلم يطلب من الله تبارك وتعالى بأن لا يُريه مكره واجعله يخافه ويحذره ويهابه ولا يأمنه ويرضى به

إنّ الوقف خلال التلاوة لا يكون عشوائياً، ولا يكون تابعاً لأهواء القارئ واختياره، وإنما هناك أحكام للوقف يجب على القارئ معرفتها، ويمكن له تعلم أحكام الوقف من خلال التعرف على أنواع الوقف ثم حكم كل منها.

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي قتادة عن أبي بردة بن عبدالله أنَّ أباه رضي الله وأرضاه قال:  أنَّ النبي صلَّ الله عليه وسلَّم كان إذا خاف قوماً قال: "اللَّهُمَّ إنَّا نجعلك في نحوهم ونعوذ بك من شرورهم"،

حيث أنَّ هذه السورة تُعلِّم الفرد المسلم أن يرضى بما كتبه الله تبارك وتعالى له، وأنَّ الذي يُبعد عن أوامر الله جلَّ جلاله يقع في الهاوية، إلى جانب تحذير هذه السورة من النفاق.

في تلك الأثناء طلبت المعلمة من فرح وبانا أن يشرحا المشكلة التي وقعت بينهن، ثم طلبت المعلمة منهن أن يتركا وساوس الشيطان؛ لأن الشيطان يدخل بين المتخاصمين ليزيد من الفتنة.

علم التجويد من أشرف العلوم الإسلامية التي حرص علماء المسلمين على تعلمها، والعمل بها، فهو علم يتعلق بكتاب الله عزّ جلّ القرآن الكريم، ومن خلاله يتعرف المسلم على الطرق والأساليب الصحيحة لتلاوة كتاب الله.

أن يقول المسلم طالباً من الله تبارك وتعالى الثبات والعزم على الأمور المختلفة: "اللَّهُمَّ إنِّي أسألك الثبات على أموري كُلِها".

أن يطلب المسلم من الله عزَّ وجل أن يحفظه بالإسلام وهذا من خلال قوله: "اللَّهُمَّ اجعلني متمسكاً بديني الإسلام مهما جرى بي من ظروف تقهرني يا كريم".

يحتوي هذا الدُعاء على العديد من الأمور الجيدة، حيث يحتوي الأمل والرجل وكذلك احتوائه على الاستجابة؛ تبعاً لأنَّه مرتبط بسورة الفاتحة، والتي تعتبر من أعظم السور القرآنية، وهذا على حسب ما أتى في النصوص المتوافرة

لقدْ كانَ عليه الصّلاةُ والسّلامُ يعلّمُ أصحابه كثيراً عنْ الجنّةِ والنّارِ وذلكَ ممّا أوحيَ إليه منْ ربّه عزّ وجلّ، وقدْ بيّنَ عليه الصّلاةُ والسّلامُ في كثيرٍ منْ شواهدِ الحديثِ عنْ أهلِ الجنّةِ وأهلِ النّارِ، وذلكَ ممّا كسبتهُ أيديهمْ في الحياةِ الدّنيا، وسنعرضُ حديثاً في أكثرِ أهلِ الجنِ والنّار.

أن يدعو المسلم عند بداية الإجابة ويقول: "ربِّ اشرح لى صدري، ويسر لي أمري، واحلل عقدة من لساني، يفقهوا قولي بسم الله الفاتح، اللَّهُمَّ لا سهل إلا ما جعلته سهلاً يا أرحم الراحمين".

وفي رواية عن أبي موسى الأشعري أنَّه قال: "وُلِدَ لي غُلامٌ فَأتيْتُ بهِ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- فَسَمَّاهُ إبراهيمَ فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ ودعا لهُ بِالبَرَكَةِ ودَفَعَهُ إِلَيَّ".

ففي ذلك الوقت تعلم يوسف لغتين وهما اللغة العربية واللغة الأخرى في البلد الأجنبي الذي عاش فيه. وجاء اليوم الذي احتاج فيه مهند ليوسف في اللغة التي كان يتحدث بها

أن يقول المسلم في دُعاءه: "اللَّهُمَّ اجعل والدي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات من السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنّة بغير حساب ولا عذاب يا كريم يا مُجيب".

كما ويستطيع المسلم أن يزيد يقينه بالله جلَّ جلاله وهذا من خلال قوله دُعاء: "اللهمَّ إليك مددتُ يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي، فاقبل توبتي، وارحم ضعف قوتي، واغفر خطيئتي، واقبل معذرتي، واجعل لي من كل خير نصيباً

الشؤم والتشاؤم: وهي بعكس التفاؤل تماماً وتعني التطُّير وهي من الصفات غير المحبوبة والمنبوذة في المجتمعات الإسلامية؛ لأنها تعني عدم التصديق بالقضاء والقدر حيث جاء في قوله تعالى

يدعو المسلم الله تعالى لكي يزيده من العلم النافع من خلال قوله ما قاله الله تعالى في محكم التنزيل: "رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ"، سورة الشعراء/ آية_ 83.

وفي الختام فإن علم الوجوه والنظائر علم واسع جداً وأمثلة القرآن الكريم لا تنتهي، فيتوجب علينا معرفتها والتفريق بين كل كلمة ومعرفة معناها بمكان ورودها في الآية الكريمة.

في الختام القرآن الكريم كلما تعمقنا به وبأحكامه نجد العجائب، فيه الحكمة، وفيه قوة الإعجاز، وفيه قدرة الله سبحانه وتعالى على تحدي دهاه العرب وبلغتهم.