يعود تاريخ تطور كلمة (destroy - يحطم، دمار) من أصل اللغة الإنجليزية الوسطى من الفرنسية القديمة من كلمة (destruire) ، استنادًا إلى الكلمة اللاتينية (destruere)، من البادئة -de- في التعبير عن الانعكاس + الكلمة الأصلية (struere) وتعني البناء إلى أن استقر المضمون للفعل إلى معنى وضع حد لوجود (الشيء أو الشخص أو المنظمة أو المؤسسة) عن طريق إتلافه أو مهاجمته أو تدميره.
هي قصيدة للشاعر تشارلز لامب، تتميز هذه القصيدة بموضوع إحياء ذكرى الأيام الخوالي، كتب الشاعر هذه القصيدة عندما كان يعاني من الشعور بالوحدة
هي قصيدة للشاعر تشارلز لامب، وهي قصيدة قصيرة يشجع فيها صديق شخص آخر على إظهار التقدير المناسب في الحياة، وأيضاً يحاول الصديق تعليم المتحدث درسًا عن الامتنان
هي قصيدة للشاعر تشارلز ديكنز، وتصف القصيدة الخصائص المرنة لبلاب الأخضر وقدرته على صنع وليمة لما يتركه الإنسان وراءه، في القصيدة يصف العوالم التي يتمتع بها اللبلاب أكثر من غيرها
"لم يعد هناك وسيلة للخروج من حالتنا الراهنة، إلّا عن طريق صياغة الطريق نحو هدفنا بعنف وقوة، على بحر من الدم وتحت أفق مشتعل بالنار". (جمال عبد الناصر)
"إنّ ثلاثة من كبار الفلاسفة المحدثين بحثوا في العبقرية، ووصلوا فيها إلى نتيجة تكاد تكون متشابهة، وهي أنّ العبقرية خروج عن الذات وانغماس في عالم أسمى وأوسع". (علي الوردي)
"وبسمة العيد فيها الورد منتشر، والزهر مزدهر يلقي بأنفاس، تراقصت كلمات الشعر من فرح، والطير غنى، فأشجى كل إحساس". (عبد الرحمن الأهدل) "إنّ الشعر غاية إنسانية بالدرجة الأولى، ويكفيني فرحاً أن استمر في كتابة الشعر حتى مماتي". (فيسوافا شيمبورسكا)
"ذلك الذي رأيه أن المال يفعل كل شيء، من المرجح أنّه سيفعل أي شيء من أجل المال". (بنجامين فرانكلين) "الاقتصاد بالجهد هو أهم مبادئ العمل المتقن، وهي أن يتم بتحقيق أفضل النتائج، بأقل جهد ممكن". (هنري كايزر)
هي قصيدة للشاعر شيديوك تيكبورن، تصف هذه القصيدة مخاوف وندم تيكبورن عندما واجه موتًا مؤكدًا في اليوم التالي للتخطيط لقتل الملك.
هي قصيدة من تأليف الشاعرة شارلوت سميث، تصف هذه القصيدة المجنون المتجول والحرية التي يتمتع بها من المجاملات والخوف من الموت.
هي قصيدة للشاعرة شارلوت سميث، وهي قصيدة عاطفية غنية بالصور، تصور أمسية خريفية على ضفاف نهر آرون، تصف المتحدثة كيف يبدو الجلوس بجانب النهر حيث يبدأ الظلام يسيطر على السماء.
هي قصيدة للشاعرة شارلوت ريتشاردسون، تصف القصيدة الحياة القصيرة والمأساوية للطائر روبن ذو رقعة الريش البرتقالية الحمراء على صدره الذي لجأ إلى منزل المتحدثة.
هي قصيدة من تأليف شارلوت ميو، تستكشف القصيدة معنى الغرف ومدى تقييدها طوال حياة المتحدثة بها، ويقصد بالغرف هنا السجن.
يمكن تعريف كلمة (die) من خلال معنى الفعل (لشخص أو حيوان أو نبات) يتوقف عن العيش مثل مات من مرض السل، وحسب الولايات المتحدة الأمريكية يعني بشكل غير رسمي كن حريصًا جدًا على شيء ما مثل الأسلوب البلاغي في عبارة لابد أنهم يموتون من أجل الحياة، ومن المرادفات لهذا المعنى عبارة كن حريصًا جدًا او لا تكن يائسًا، يتوق إلى.
يعود تاريخ تطور كلمة (die - يموت أو يُهمل) من اللغة الإنجليزية الوسطى من اللغة الفرنسية القديمة في كلمة (de)، مأخوذة من الكلمة اللاتينية (datum) وتعني شيء مُعطى أو مُهمل. وقديماً كانت كلمة (die) تعطي مضمون مغاير ومختلف عن معنى الموت وهو شكل فريد من أشكال النرد؛ مكعب صغير به عدد مختلف من النقاط على كل جانب، تتراوح من واحد إلى ستة، يتم إلقاؤها واستخدامها في ألعاب الحظ والألعاب الأخرى التي تنطوي على الصدفة إلى أن استقر معنى الفعل إلى معنى الزوال والتلاشي والموت الحقيقي في مفارقة الحياة.
يعود تاريخ تطور كلمة (devote - يكرس حياته) من أواخر القرن السادس عشر بمعنى التكريس رسميًا، من المصطلح اللاتيني (devot-consecrated) بمعنى المكرس، من الفعل (devver)، من كلمة (vover) وقد تطورت لغوياً من أصل كلمة (devotement) وتعني التفاني. حتى أستقر المعنى للفعل إعطاء كل أو جزء كبير من وقت الفرد أو موارده إلى (شخص أو نشاط أو سبب).
يمكن تعريف كلمة (devote) من خلال معنى الفعل تكريس شيء لغرض أو شخص معين، إعطاء كل أو معظم وقت الفرد أو موارده لـ (شخص أو نشاط) نحو أردت تكريس المزيد من الوقت لعائلتي، ومن المرادفات لهذا المعنى كلمات مثل تخصيص، التزام، منح، تحمل، تسليم، إرسالية، تضحية، تعهد، تفاني أو هو استخدم قدرًا معينًا من المساحة أو الوقت لتغطية (موضوع) مثل يتم تخصيص صفحة كاملة لكل مسار تزلج.
كان هنالك بطة صغيرة عندما تخرج تجلب دائماً حقيبة معها، كانت هذه الحقيبة تبدو غريبة بعض الشيء، وكانت دائماً تقول:أنا بطة أبحث عن طعام، وفي مرّة من المرّات وهي تبحث
في إحدى الغابات كانت تعيش القردة بسعادة؛ حيث كانت تتأرجح على أغصان الأشجار وتقفز وتلعب وتصفّق، هذه القردة تتشابه مع الإنسان بالأيدي والأرجل الطويلة
بوينو شاب نشيط ويحب العمل، يعمل بوينو كنادل في أحد المقاهي التي يعمل بها بعيداً عن بلدته، وفي بلده يمتلك بوينو مقهى خاص به، هذا المقهى شهير جدّاً ويأتي إليه الكثير
يعيش الثعلب في الغابة الجميلة بجوار الأرنب، وكان هذا الثعلب المكّار يفكّر دائماً كيف سيصطاد هذا الأرنب ويظفر به كوجبة لذيذة، ويمضي ليله ونهاره في تجهيز الحيل لذلك
"ليذهب كل الرجال إلى الجحيم، هذا ما ستقوله امرأة غاضبة الآن، وفي الصباح ستجري اتصالاً مع الجحيم، تخبره بأنّها لم تنم؛ لأنها لم تسمع نبرة صوته". (فيودور دوستويفسكي)
"كنا في الماضي نتكلم عن المستقبل، واليوم لم يعد لنا مستقبل، في الوقت الضائع". (توفيق الحكيم) "أخشى اليوم الذي ستتجاوز فيه التكنولوجيا تفاعلنا البشري، فإنّه سيكون للعالم يومئذ جيل من البلهاء". (ألبرت أينشتاين)
"اخبرت أبنائي بأن يحتفلوا بتخرجي حال موتي، فما الموت بالنسبة لي، إلّا تخرج من مرحلة الحياة الصعبة". (اليزابيث كوبلر روس) "بالنسبة للعالم، فإنّك مجرد شخص، لكنك بالنسبة لشخص ما، قد تكون العالم كله". (براندي سايندر)
"إنّ القيم الاجتماعية في الجماعة مثل العقد النفسية للفرد، كلاهما يوجه سلوك الناس، ويقيد تفكيرهم من حيث لا يشعرون". (علي الوردي)
أما عن مناسبة قصيدة "كيف أشكو إلى طبيبي ما بي" فيروى بأن سري السقطي في يوم مرض، وتعب تعبًا شديدًا، ووصل خبر ذلك إلى صديق له يقال جعفر الخلدي، فقرر أن يذهب إلى بيته لكي يعوده.
إن الأمور إلى المعتز قد رجعت والمستعين إلى حالاته رجعا وكان يعلم أن الملك ليس له
لأمر المنايا علينا طريق وللدهر فينا اتساع وضيق وأيامنا عبر للأنام
يا بني طاهر كلوه وبيّا إن لحم النبي غير مريّ إن وتراً يكون طالبه الله
أما عن مناسبة قصيدة "بلاء ليس يشبهه بلاء" فيروى بأن علي بن الجهم كان يكره مروان بن أبي الجنوب، وكان سبب ذلك الكره المنزلة العالية له عند الخليفة العباسي المتوكل، وفي يوم من الأيام كان الاثنان في مجلس الخليفة.
