مفهوم الوعي الذاتي في علم النفس الاجتماعي

كل شخص منا لديه مساحة كبيرة يستطيع من خلالها التركيز في أمور الحياة بشكل واعي وتلقائي، بأفكار ومهارات شعورية وأكثر إحساس لما حولنا من محسوسات شخصية وبيئية، وهذا يدور ضمن الوعي بالذات.

مفهوم الوعي الذاتي في علم النفس الاجتماعي

غالبًا ما يتم تعريف الوعي الذاتي من حيث القدرة على الانخراط في الوعي التأملي، حيث أنه وفقًا لمعظم المنظرين يتطلب هذا أنواعًا معينة من القدرات المعرفية للشخص، حتى في أكثر أشكاله بدائية أي التعرف البصري على الذات والقدرة على التعرف على الذات في المرآة، يبدو أن الوعي الذاتي يقتصر على مجموعة فرعية صغيرة من قدرات الأفراد، فقد لا تكون هذه القدرة موجودة عند الولادة وتبدأ في الظهور فقط في عمر 12 إلى 18 شهرًا.

علاقة الوعي الذاتي بالتنظيم الذاتي في علم النفس الاجتماعي

بالإضافة إلى القدرة على إدراك الذات بشكل انعكاسي غالبًا ما يرتبط الوعي الذاتي بالعمليات التنفيذية الضرورية للتنظيم الذاتي، وبالتالي غالبًا ما يُنظر إلى الفرد الواعي بذاته على أنه أكثر تحكمًا وتعمدًا في أفعاله، ففي علم النفس الاجتماعي غالبًا ما يرتبط الوعي الذاتي بنظرية الوعي الذاتي الموضوعي من قبل شيلي دوفال وروبرت ويكلوند، ووفقًا لهذه النظرية تؤدي الإشارات الظرفية التي تذكر الأفراد بأنفسهم مثل المرايا وكاميرات الفيديو إلى تركيز الانتباه على الذات وبعيدًا عن البيئة.

والنتيجة هي حالة وعي ذاتي يُقترح فيها على الأفراد مقارنة ذواتهم الحالية بمعايير ذاتية مثالية؛ لأن الذات الحالية أو الفعلية عادة ما تكون غير موجودة عند مقارنتها بهذه المعايير، بالتالي اقترح دوفال وويكلوند أن الوعي الذاتي يخلق رد فعل عاطفي سلبي، وهذا التأثير السلبي يحفز الفرد إما تنظيم السلوك الإنساني فيما يتعلق بالمعيار في محاولة لتقليل التناقض، أو تجنب حالة الوعي الذاتي.

على الرغم من أن هذه النظرية قد أسفرت عن قدر كبير من الأبحاث لدعم مبادئها الأساسية، إلا أن العديد من الباحثين لاحظوا أن المحفزات المحفزة للوعي الذاتي غالبًا ما تحفز التنظيم الذاتي دون إحداث النقد الذاتي والتأثير السلبي، حيث اقترح تشارلز كارفر ومايكل شيير نظرية بديلة للوعي الذاتي احتفظت ببعض ميزات نموذج دوفال وويكلوند على سبيل المثال الاهتمام المركّز على الذات، لكنهم جادلوا بأن مقارنة الذات الحالية بالمعيار المثالي هي نفسها كافية لتحفيز السلوك الإنساني دون إحداث تأثير سلبي.

كان نموذجهم للوعي الذاتي مستوحى من نماذج سلوك إلكترونية أخرى، اقترح جاي جي هال وآلان ليفي خروجًا أكثر جذرية عن نموذج دوفال ويكلوند الأصلي، ووفقاً لهال وليفي تعمل المحفزات المحفزة للوعي الذاتي بشكل أساسي كأعداد أولية رمزية ذاتية تنشط معرفة الذات وتؤدي إلى معالجة الفرد للمواقف على أنها ذات صلة شخصية، ويتبع السلوك كنتيجة للتركيز على الجوانب ذات الصلة بالذات للبيئة بدلاً من التركيز على الذات وتقييم الذات.

الاختلافات الفردية في الوعي الذاتي في علم النفس الاجتماعي

على الرغم من أن علماء النفس الاجتماعي يهتمون عادة بالوعي الذاتي الذي يتم التلاعب به ظاهريًا، إلا أن الباحثين في مجال الشخصية يهتمون بالاختلافات الفردية في الميل إلى أن يصبحوا مدركين لذواتهم، ولقياس هذه الاختلافات ابتكر آلان فينيجشتاين ومايكل شير وأرنولد بوس مقياس الوعي بالذات، حيث يحتوي مخزون الشخصية هذا على ثلاثة مستويات فرعية تتمثل في الوعي الذاتي الخاص، والوعي الذاتي العام والقلق الاجتماعي.

يركز الوعي الذاتي الخاص على التجربة الداخلية للوعي الذاتي، ويتم قياسه من خلال عناصر مثل أحاول دائمًا اكتشاف نفسي، وأفكر في نفسي كثيرًا، وأنا متيقظ للتغيرات في مزاجي، بينما يركز الوعي الذاتي العام على دوافع التقديم الذاتي المرتبطة أحيانًا بالوعي الذاتي ويتم قياسه بعناصر مثل أنا قلق بشأن الطريقة التي أقدم بها نفسي، وأنا قلق بشأن ما يعتقده الآخرون عني، ويركز القلق الاجتماعي على المشاعر السلبية التي ترتبط أحيانًا بكونها محور اهتمام الآخرين ويتم قياسه بعناصر مثل أشعر بالحرج بسهولة شديدة.

على الرغم من أن المقياس الفرعي للقلق الاجتماعي يلتقط الفهم العامي لما يعنيه أن يكون المرء واعياً بذاته، إلا أن مقاييس الوعي الذاتي الخاصة والعامة تقيِّم الفروق الفردية في العمليات النفسية التي يُفترض غالبًا أنها مرتبطة بحالة الوعي الذاتي.

بالنظر إلى أن كلاً من مقاييس الوعي الذاتي العامة والخاصة تركز على الذات، فليس من المستغرب أنها تميل إلى أن تكون مترابطة بشكل متواضع، وبالمثل يميل كل من الوعي الذاتي العام والقلق الاجتماعي إلى الارتباط بشكل متواضع، ولا يميل الوعي الذاتي الخاص إلى الارتباط بالقلق الاجتماعي، وفي الآونة الأخيرة جادل بعض الباحثين بأن الوعي الذاتي الخاص مرتبط بحد ذاته بمكونين فرعيين وهما وعي الحالة الداخلية الذي يتميز بعناصر مثل أنا متيقظ للتغيرات في مزاجي، والانعكاس الذي يتميز بعناصر مثل أنا أفكر في نفسي قطعة أرض.

فيما يتعلق بالاختلافات الفردية في التنظيم الذاتي غالبًا ما تتم مقارنة مكونات مقياس الوعي الذاتي بمكونات مقياس المراقبة الذاتية الذي قدمه مارك سنايدر، فالأفراد الذين يتمتعون بدرجة عالية من المراقبة الذاتية يتم تحفيزهم من خلال مخاوف التقديم الذاتي، في حين أن الأفراد المنخفضين في المراقبة الذاتية يتم تحفيزهم من خلال المخاوف الشخصية.

ربما تكون أفضل طريقة للتفكير في علاقة هذه الاختلافات الفردية هي أن المراقبين الذاتيين العاليين هم على حد سواء مرتفع في الوعي الذاتي العام ومنخفض في الوعي الذاتي الخاص، على العكس من ذلك فإن المراقبين الذاتيين المنخفضين هم منخفضون في الوعي الذاتي العام وعالي الوعي الذاتي الخاص.

غالبًا ما وُجد أن تأثيرات الفروق الفردية في الوعي الذاتي الخاص توازي تأثيرات التلاعب الظرفية للوعي الذاتي على سبيل المثال وجود أو عدم وجود مرآة، وبالمثل غالبًا ما تم العثور على تأثيرات الفروق الفردية في الوعي الذاتي العام لتوازي تأثيرات التلاعب الظرفية التي تذكر الفرد بمظهره للآخرين على سبيل المثال كاميرات الفيديو، نتيجة لذلك غالبًا ما يميز الباحثين بين التلاعب الظرفي للوعي الذاتي الخاص والعام على نفس المنوال الذي يميزون فيه الفروق الفردية للوعي الذاتي الخاص والعام.

التلاعب في مفهوم الوعي الذاتي في علم النفس الاجتماعي

أثبتت الأبحاث بانتظام أن كلا من التلاعب بالوعي الذاتي والاختلافات الفردية في الوعي الذاتي يرتبطان بزيادة التنظيم الذاتي، ارتبطت التلاعب بالوعي الذاتي الخاص والاختلافات الفردية في الوعي الذاتي الخاص بزيادة اتساق السلوك الإنساني وزيادة التفاعل العاطفي تجاه ردود الفعل على النجاح والفشل وزيادة التنظيم الذاتي فيما يتعلق بمعايير السلوك المناسب، على سبيل المثال زيادة المساعدة عندما يتم تعريف المساعدة على أنها مناسبة ظرفية، وانخفاض العدوان عندما يتم تعريف العدوان على أنه غير مناسب من الناحية الظرفية.

ارتبط التلاعب بالوعي الذاتي العام والاختلافات الفردية في الوعي العام بالذات بزيادة عرض الذات وإدارة الانطباع، على سبيل المثال يُظهر الأفراد ذوو الوعي الذاتي العام تركيزًا أكبر على الهويات الاجتماعية بدلاً من الشخصية، واهتمامًا بصورة الجسم مثل وزن الجسم والملابس، واهتمامًا متزايدًا بمنظور الآخرين.

على الرغم من أن هذا التركيز على مخاوف العرض الذاتي يمكن أن يكون مفيدًا في الحصول على موافقة الآخرين، إلا أنه يمكن أن يؤدي أيضًا إلى استراتيجيات إدارة الانطباع المدمر للذات إلى حد ما مثل زيادة الإعاقة الذاتية وحتى جنون العظمة فيما يتعلق بنوايا الآخرين.