كان عبداللهِ بنُ الحارثِ بنُ نوفلٍ من التّابعين الّذين رووا الحديث عن كثير من الصّحابة الأجلّاء وممّن روى عنهم منهم: الخلفاء الرّاشدون سوى أبي بكر الصّدّيق والعبّاس وعبدالله بن عبّاسٍ وأمّ هانئ وعبدالله بن الزّبير وحذيفة بن اليمان وأسامة بن زيد بن حارثة وأُمّهاتِ المؤمنين عائشةَ وأمِّ سلمة وميمونة وغيرهم رضي
تقع فلسطين في جزء قارّة آسيا الجنوبيّ الغربيّ، وبهذا تقوم بربط قارة آسيا وقارة أفريقيا، وتربط بين البحر المتوسّط والأحمر، وبين المُحيط الأطلسيّ والهنديّ.
هو: التّابعيّ الجليل، أبو الزّبير، محمّد بن مسلم بن تَدُرس، من المحدّثين في زمن التّابعين عن الصّحابة رضوان الله عليهم، كانمولى لحكيم بن حزام، ويقال له أبو الزّبير المكيّ لولائه لبني أسد من مكّة
كان عبدالله بنُ عبداللهِ بنُ جبرٍ من التّابعين الّذين أدركوا صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وروى عنهم الحديث النّبويّ، وممّن أَدْركَهُم من الصّحابة: أنس بن مالك وعبدالله بن عمر الفاروق وعتيك بن الحارث جدّه وغيرهم رضي الله عنهم،
يتحدث هذا الكتاب عن العلاقة الوثيقة التي كانت ولا تزال تربط بين كل من فلسطين ومصر، حيث يتطرق إلى تناول العلاقة العلمية التي ربط كل منهما
تواجه مدينة بغداد، عاصمة العراق، تحديات كبيرة في إدارة المياه ومكافحة الفيضانات، وهي تحديات تتطلب جهوداً متكاملة ومستدامة للتغلب عليها.
الجنيه الفلسطيني: هو العملة الرسمية لدول الانتداب البريطاني على إمارة شرق الأردن وفلسطين، وينقسم الجنيه الفلسطيني إلى ألف مل،
وهو محمد بن المظّفر بن عبدالله بن مظّفر بن نحير الخرقي العباسي، ويُلقب بأبو الحسين، نشأ في كنف أمه التي كانت تنسب إلى بني الحارث بن كعب ويرجع أصولها إلى بني تميم.
كان نُعَيمُ بن عبداللهِ بن المُجْمِر من التّابعين الّذين أدركوا صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ورووا الحديث عنهم وممّن روى عنهم منهم: أبي هريرة وأنسِ بنِ مالك وجابر بن عبدالله وعبدالله بن الفاروق عمر وغبرهم رضي الله عنهم
تقع فلسطين أو ما يطلق عليها بالضفة الغربية في شرق البحر الأبيض المتوسط، ولطالما استخدم اسم فلسطين كمرجع عام لفلسطين التاريخية،
هو: التّابعيّ الجليلُ، أبو عُمارة، حمزةُ بنُ عبدالله بنُ عُمر بن الخطّابِ، يرجع نسبهم رضي الله عنهم إلى بني عّدِيٍّ من قريش، نشأ في بيت مليءٍ بالحديث والمحدّثين فأبوه عبدالله بن عمر من أكثر رواة الحديث من الصّحابة
هو التّابعيّ الجليل مَرْثَدُ بن عبدالله، اليزَنيّ، وماعُرفَ باسم أبي الخَيْر، يعود أصله إلى حِمْيَرٍ، من التّابعين في رواية الحديث النّبويّ، ولعلمة الوافر لقّبَ بإمام الدّيار المصرية، كان موطنَ ثقة في الإفتاء في زمنه
هو: التّابعيّ الجليل، أبوإسحاقَ، إبراهيم بن عبدِاللهِ بنُ حُنَيْنٍ، من رواة الحديث عن الصّحابة والتّابعين، كان مولىً للعبّاس بنِ عبدِالمطّلب، من المعروفين في علم الرّواية للحديث، وكانت وفاتُه رحمه الله في العام المائة للهجرة النّبويّة.
بعد أن دخل السلاجقة بغداد عام (447 هجري)، بقي القائم بأمر الله خليفةً مُدة عشرين سنة أُخرى، بل إن هذا الخليفة هو الذي أذن لطغرك بك زعيم السلاجقة أن يدخل بغداد.
إن أسانيد القراء لم تنتهي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فحسب، بل وصلت إلى رب العزة جل جلاله، وذلك بدليل من الله -سبحانه وتعالى
أحن إلى خبز أمـــي ... وقهوة أمـــي ... ولمسة أمــــي ... وتكبُر في الطفـــــولة يوماً ... على صدر يــــــوم. وأعشق عمـــري ... لأني إذا مت أخجـــتل ... من دمع أمــــي ... خذيني إذا عدت يوماً ... وشاحاً لهـــــدبُك.
وهو عبدالله بن محمد بن الحسين بن داود بن محمد بن يعقوب بن ناقيا بن داؤود البغدادي العباسي الظاهري، أبو القاسم الذي لقب بـ البزار أو البندار ويعتبر شاعر عربي وكاتب بن بغداد العراق الذي عاش في القرن الخامس الهجري.
حاول الشاعر في نهاية الدولة العباسية أن ينصب نفسه خلفة في بغداد ولكنه لم يتمكن من ذلك، فانتقل إلى الشام، وتنقل بين بلادها، حتى وصل إلى الرملة في فلسطين، وهنالك تزوج، وأنجبت له زوجته غلامًا، وتوفي بينما كان صغيرًا، فرثاه أبو الحسن بقصيدة
هو التّابعيُّ الجليلُ، أبو عبدِالرّحمنِ، عبدُاللهِ بنُ دينارٍ، العّدّويُّ، المدَنِيُّ، من علماء التّابعين ورواة الحديثِ، كان يسكن المدينة المنوّرةَ ، اشتهر بعلمه في الفقه بالإضافة إلى الحديث، وكانَ حجّة فيهما
وصلَ الأمر بأبي مسلم الخراساني من الإستخفاف ببيت الخلافة، أنّهُ تَقدّم لِخطبةِ عمّتهم( آمنة عمّة الخليفة أبي العباس السفاح)، ولمّا وصلت الرسالة إليهم لم يُجيبوا عليها. وكان أمراء دعوة بني العباس يخافونهُ ويخشونه.
يعتبر الحكم المملوكي في فلسطين والقدس من أزهى وأهم المراحل التي جاءت في تاريخها، لقد تولّى الحكم خلالها مجموعة من أهم الملوك مثل الملك الظاهر بيبرس والملك السلطان قلاوون وآخرين،
أمَّا عن كاتب هذه القصيدة فهو الشاعر الفلسطيني عبد الكريم الكرمي يكنى أبو سلمى ولد سنة "1909" ميلادي في مدينة طولكرم بفلسطين.
في عام 1920، تمّ توقيع مُعاهدة سان ريمو التي حَددت مناطق النُفوذ البريطانيّة والفرنسيّة في منطقة المشرق العَربي. إن نتيجة لِموقف إنجلترا وفَرنسا مِن مُقررات المُؤتمر السوريّ العام، الذي انعَقد في 1920 فقد انعقد المَجلس الأعلى لِلحلفاء، الذي يعدّ امتِداداً لِمؤتمر لندن الذي انعقد في فبراير 1920 في مدينةِ سان ريمو الإيطاليّة، في المُدة ما بين التاسِع عشر والخامِس والعشرين من نيسان ( ابريل ) 1920، لِلبحث في شُروط الحُلفاء للصلحِ مع تركيا طِبقاً لمعاهدةِ سيفر، المُصادقة عليها بعدِ إعلانِ سوريا استِقلالها ومناداتها بِالأميرِ فيصل ملِكاً عليها، في المؤتمر السوريّ العام في الثامِن من آذار ( مارس ) عام 1920.
وقعت معركة عين جالوت في (3) سبتمبر من عام (1260) ووقعت بين كل من مماليك مصر ضد المغول في فلسطين
السلاجقة هم العائلة العسكريّة الحاكمة في قبائل الأوز (الغوز) التركيّة التي غزت جنوب غرب آسيا في القرن الحادي عشر
على مدار تاريخها الفني العريق، غنت السيدة فيروز التي تلقب"سفيرتنا إلى النجوم"للكثير من المدن والأماكن ومعظم الأغاني التي غنتها من تلحين الأخوان رحباني
لقد كانت الأوضاع الاقتصادية للتجارة الأثر الأكبر في تطور البلاد، ومن هنا كان لدولة الكويت المكانة العظيمة في العالم المتقدم لأن المال لا يتطور إلا بها والمال هو أساس العمران وأصل الحياة،
لقدْ جعلَ الله تعالى الدّنيا دارَ امتحانٍ وابتلاءٍ، والآخرةُ دارُ ثوابٍ وعقاب، وجعلَ للمؤمنُ حظهُ في الآخرةِ لما عملَ به في الدّنيا منْ طاعةٍ وعبادةٍ، وجعلَ الدّنيا لمنْ أرادها وأرادَ متاعها وشهواتها وحرمه منَ الآخرةِ، وقدْ بيّنَ النّبيُّ عليه الصّلاة والسّلامُ أنّ المؤمنَ يأخذُ منَ الدّنيا نصيبهُ في ما يرضي الله لأنّها سجنه والأخرةَ دارهُ، وسنعرضُ حديثاً يوضّحُ ذلكَ.
لعب هرثمة بن أعين بداية الخلافة العباسية ويعمل تحت الخلفاء الهادي وهارون الرشيد والمأمون، كما لعب دور مهم في انتصار المأمون في الحرب الأهلية العباسية لكنه أُعدم بناءً على أوامره
لقد امتدت آثار السياسة الإقطاعية السلجوقية إلى الناحية الاجتماعية التي اتصفت بعدم الاستقرار وتطرف أصحاب الإقطاعات الذين استخدموا وسائل التعسف والقسوة تجاه الفلاحين باعتبارهم الفئة التي تحملت عبئ الضرائب التي يجب أنّ يوفرها المقطع للسلطان السلجوقي بما أوكل إليه من هذه المهمة.
