بحث: الأدب العربي في العصر الحديث

اسلامالحديث النبوي

حديث في تحريم اللعن

لقدْ جاءَ الإسلامُ ليهذّبَ النّفسَ البشريةَ ويدعوها إلى الأخلاق الحميدة ومنها حفظُ اللّسان، وحفظُ اللّسانِ يكونُ منَ الغيبة والنّميمة وعدمِ السّبِ واللّعنِ، وقدْ نهى عليه الصّلاةُ والسّلامُ عنِ اللّعنِ لما فيه منْ طردٍ منْ رحمة الله الّتي لا يسألُ أحدٌ عنها غيره عزّ وجلَّ،  وجعل الّعانونُ منَ الخاسرين يومَ القيامة، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.

اسلامالحديث النبوي

حديث في عدالة الإسلام بإقامة الحدود

لقدْ جاءَ الإسلامُ حريصاً على تطبيقِ العدالةِ بينَ أفرادِ المجتمعِ الإسلاميِّ، كما وضعَ الحدودَ لتنظيمِ حياتهمْ ولكي لا تنتقصَ الحقوقُ، وقدْ حرصَ الإسلامُ على تطبيقِ الحدودِ على الضّعيف والقوي، فلا تمييزَ ولا محاباة، وقدْ بيّنَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ ذلكَ في الحديثِ، فتعالوا نستعرضُ حديثاً في ذلكَ.

اسلامالحديث النبوي

حديث في دابة الأرض وخروج الشمس من المغرب

لقدْ حدّثَ النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّمَ أصحابة عنِ السّاعة وعلاماتها، وكانَ ممّا أخبرَ منْ علاماتها الّتي هي منْ العلامات الكبرى،؛خروج الدّابّة الّتي تكلّمُ النّاسَ وطلوعُ الشّمسِ منْ مغربها، وقدْ بيّنَ عليه الصّلاة والسّلامُ أنّها علاماتُ لا توبةَ بعدها، وسنعرضُ حديثاً في هذه العلامات.

الإعلامالإذاعة والتلفزيون

ما هي إذاعة المملكة الأردنية الهاشمية؟

‏تعتبر إذاعة المملكة الأردنية الهاشمية من المحطات الإذاعية المتواجدة في الأردن، حيث كان  أول بث لها في عام 1948 من مدينة رام الله في فلسطين، إلا أنَّه في عام 1956، قامت بإنشاء محطة إذاعية لها في منطقة جبل الحسين في عمان.

الآداباقتباساتحكم وأقوال

حكم وأقوال عن الأمة

"وحين تعزف أمة عن القراءة، تكسد فيها سوق الأفكار، بموجب قانون العرض والطلب، وينحسر الإبداع، وتضمر الثقافة". (محمد عدنان سالم) "تستطيع أن تتعرف على مبادئ وقيم أي أمة بمشاهدة اعلاناتها". (نورمان دوجلاس)

اسلامالحديث النبوي

حديث في الوضوء قبل الغسل

لقدْ حثَّ الإسلامُ على الطَّهارةِ وأنْ يكونَ المسلمُ كفظرتهِ طاهراً، فالأصلُ في المسلمِ الطَّهارةِ، وقدْ علَّمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ موجباتِ الطَّهارةِ وسننها منَ الحدثِ الأصغرِ والأكبرِ، وبيَّنَ لنا أنواعَ الغسلِ الواجبِ والمسنونِ، كما بيَّنَ لنا سنناً في الغسلِ كالوضوءِ قبلَ الغسلِ، وسنستعرضُ حديثاً في إستحبابِ الوضوءِ قيلَ الغسلِ.

اسلامالحديث النبوي

حديث في كراهة اتباع النساء للجنائز

إنَّ للجنائزِ في الفقهِ الشّرعيِّ منَ الأحكامِ ما وضَّحها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، لمْ نزلْ نبحثُ في أحكامِ الجنائزِ منَ السُّنَّةِ والحديثِ، لنصلَ إلى أحكامِ اتِّباع الجنائزِ، ومررْنا بشواهدَ منَ الحديثِ النَّبويِّ عنْ كراهةِ اتّباعِ المرأةِ للجنائزِ، وسنعرضُ حديثاً في النّهيِّ عنْ ذلكَ.

اسلامالحديث النبوي

حديث في الرّخصة في المطر

لمْ يكنِ الإسلامُ ليأتي بما لا يستطيعُ الإنسانُ حمله، وما لا طاقةَ لهُ به، بلْ كانَ لهُ منَ الرٌّخصِ ما كان القصْدُ به التَّيسيرُ على النَّاسِ وعدمِ تحميلِهمْ ما لا يطيقونَ، مصداقاً لقولِ اللهِ تعالى: ((لا يكلِّفُ اللهُ نفساً إلَّا وُسعها))، ومنَ الرُّخصِ ما كانَ في الصَّلاةِ، وهوَ إقامتها في الرِّحالِ في وقتِ المطرِ الشَّديدِ، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.

اسلامالحديث النبوي

حديث في النهي عن الجلوس على القبور والصلاة إليها

لقدْ بيّن النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ للصّحابةِ رضوانُ الله عليهمْ كثيراً منْ أحكامِ الجنائزِ، والّتي بدورهم وصلتْ إلى الأمّةِ منِ طريقِ الحديثِ النّبويِّ، ومنْ أحكامِ الجنائزِ ما يتعلّقُ بالقبورِ، وقدْ جاءَ منها ما يتعلّقُ بالنّهيِ عنْ الجلوسِ على القبرِ والصّلاة إليه، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.

اسلامالحديث النبوي

حديث في تحريم جر الثوب خيلاء

لقدْ جاءَ الإسلامُ مهذّباً للنّفسِ البشريّةِ منَ الكبر والبطرِ، ودعا الإنسانُ إلى أنْ يكونُ متواضعاً في حياته ومعاملاته وفي لباسه، وقدْ جاءَ في كثيرٍ منَ الشّواهدِ منَ الحديثِ ما يحرّمُ اللّباسِ المتكبّر، وأنْ يجرّ الرّجلُ ثوبه خيلاءً، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.

اسلامالحديث النبوي

حديث في آداب الطّريق

إنَّ الإسلامَ بمنظومتهِ حثَّ على الأخلاقِ، لما لها منْ أثرٍ في تنظيمِ حياةِ الإنْسانِ في شتَّى أشكال الحياةِ، وقدْ جاءَ الحديثُ بكلِّ شواهدهِ يدعو إلى هذهِ الأخلاقِ،ومنْ هذه الأخلاقِ ما يكونُ في الطَّريقِ، وسنعرضُ حديثاً منْ أحاديثِهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في آدابِ وحقوقِ الطّريقِ عندَ المسلمين.

اسلامالحديث النبوي

حديث في أحكام الحادة على زوجها

لقدْ شرعَ الإسلامُ العدّةَ للمرأةِ المطّلّقةِ والمتوفّى عنها زوجها لأحكامٍ عديدةٍ، وقدْ بيّنَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ في كثيرٍ منْ شواهدٍ الحديثِ النّبويِّ ما يباحُ لها أثناءَ العدّةِ وما تنْهى عنه، وسنعرُضُ حديثاً في أحكامِ العدّةِ للحادّةِ على زوجها.

العلومعلماء عبر التاريخ

ابن المقشر

أبو الفتح منصور بن المُقشر، كان طبيباً وعالماً وأديباً وفيلسوفاً عربياً نصرانياً، قدّم العديد من الإسهامات والإنجازات التي كانت لها دور واضح في تقدّم وازدهار الدولة العربية، إلى جانب ذلك فقد كانت له العديد من الدراسات والأبحاث والإكتشافات التي بدورها ساهمت في تقدّمه وزيادة مكانته وقيمته في العالم العربي والغربي، حيث يُقال أنّ شهرته وصلت إلى العديد من الدول الأوروبية. 

الآدابالأدباء العربالشعر والشعراء

الأديب أبو الهندي

وهو أبو الهندي غالب بن عبد القدوس بن شبث بن ربعي الرياحي التميمي، أو عبدالله كما قيل في بعض المراجع التاريخية ككتاب"طبقات الشعراء" والذي قال فيه ابن المعتز أنَّ نسب أبو الهندي هو عبدالله بن ربعي بن شبث بن ربعي الرياحي.

اسلامالحديث النبوي

الإمام النّسائيُّ عليه رحمة الله

توفي الإمام النسائيُّ رحمه الله تعالى بعد محنته في دمشق ، وتأليف كتابه الخصائص في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب من بعد مخاصمة مع شباب من دمشق قد طلبوا منه كتابة كتاب عن العباس ، فضربوه وأخرجوه من المسجد الأمويِّ ، وداسوه تحت الأرجل ، وحمل الى الرّملة بفلسطين ، وفيها توفي ودفن وكان ذلك سنة 303 للهجرة الموافق للميلاد 915 ، عليه رحمة الله.

الآدابمعاني الأسماء

معنى اسم بندر

عادةً يلجأون الآباء لاختياراسم مولدهم ذا معنى جميل، ومن بين هذه الأسماء اسم بندر وهو اسم علم مذكر فارسي، ويُعدّ من أجمل الأسماء المنتشرة في الخليج.

الآدابأمثال عربيةحكم وأقوال

لأمر ما جدع قصير أنفه

تُعدّ الحكم والأمثال الشعبية تصويرًا واقعيّّا للتجارب التي مرت بها مختلف الشعوب، هذا بالإضافة أنها تعكس حال الأمم وكافة فئات المجتمعات بمختلف أطيافها؛ لذلك يجد المرء هناك ما يسمى بـحكايات الأمثال العربية المشهورة.

اسلامالحديث النبوي

حديث في ثواب المؤمن في المصيبة

لقد خلقَ الله تعالى الإنسان واستخلفه في الأرضِ، جعلَ الدّنيا دارُ إمتحانٍ وابتلاء، وأوجبَ على المؤمنِ الإيمان بالقدرِ خيره وشرّه، ودعاهُ إلى الصّبرِ على المصيبة، كما بيّنَ النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّمَ في كثيرٍ منْ شواهد الحديثِ أجرُ الصّابرينَ على المصيبةِ منَ المؤمنينَ، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.

اسلامالحديث النبوي

عبد الله بن المبارك والرواية

هوَالمُحَدِّثُ الرَّاوِي، أبو عبدِ الرَّحمنِ، عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ بنِ واضِحٍ المِرْوَزِيُّ، منْ علماءِ ورواةِ الحديثِ النَّبويِّ منْ جيلِ أتْباعِ التَّابعينَ، وُلِدَ في قريَةِ مروَ في العامِ الثَّامِنِ عشَرَ بعدَ المائَةِ من الهِجْرةِ النَّبويَّةِ، وطَلَبَ العِلْمَ صغيراً، ورحَلَ في طلَبِ الحديثِ فرواهُ عنْ كثيرٍ منَ التَابعينَ وأتْباعِهِم