الأدب العربي

الشكل المقالي: من المعروف أن الشكل المقالي يأتي بمعنى المختصر، فالمقالة هي عبارة عن فقرات تختصر بعض المواضيع،

يتألف الأدب التركي (بالتركية: Türk edebiyatı) من مؤلفات شفوية ونصوص مكتوبة باللغات التركيّة، كانت الأشكال التركيّة العثمانيّة والأذريّة، التي تشكل أساس الكثير من النصوص المكتوبة، متأثرة بشكل كبير بالأدب الفارسي والعربي، واستخدمت الأبجدية التركيّة العثمانيّة.

وهو إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر الفهري المدني بن هرمة الكناني القرشي، المُلقب بأبو إسحاق.

اسمه زند بن الجون، وفي رواية أخرى ذكره المؤرخون على أنَّه زند أو زبد لكن كثير من المؤرخون اجمعوا على أنَّ اسمه هو زند بن الجون.

أحد الأدباء العرب، ولد في مدينة القاهرة في الجمهوريّة العربيّة المصريّة، عام 1886 ميلاديّة، وتوفي عام 1943 ميلاديّة، نشأ في كنف والده الشيخ سليم البشري، والذي كان أحد شيوخ الأزهر، عمل في وزارة الأوقاف عام 1911 وذلك بعد تخرجه من الجامعة فوراً.

وهو الحسن بن علي بن أحمد بن بشار بن زياد النهرواني، أبو بكر، المعروف بابن علاف، وكانت أبو بكر كنيته وليس اسمه، روائي وشاعر وأديب من شعراء الدولة العباسية في العصر العباسي الأول.

وهو إبراهيم بن سهل الإسرائيلي الإشبيلي، الملقب بأبو سهل الأندلسي.أحد الشعراء العرب ومن أشهرهم، كما صُنّف من الشعراء الذين نظَّموا الشعر العربي على النظام التقليدي.

وهو المؤمل بن أميل المحاربي بن أسيد، شاعر وأديب ومؤلف وكاتب عربي من العراق، من بنو محارب. ويعود أصله إلى بنو خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر.

من العسير تحديد أطوار الادب في عصر الدول امتتابعة بسنوات معينة، لتداخل بعضها ببعض، كما يمكن تحديد إطار هذا الموضوع بالحكم الذي ساد في كل حقبة من حقب ذلك العصر.

والأدب اصطلاحاً: هو الكلام الجميل الصادر عن العاطفة والمؤثر في النفوس، وللأدب عدّة أركان منها: العاطفة الصادقة، والأفكار الجليلة، والعبارات الجميلة، بالإضافة إلى الخيال الواسع.

ما مرّ به الأدب العربي من مراحل نمو وتطور وكيف قامت النهضة في الأدب العربي الحديث على أساس قوي، وساعدت في تطورها مجموعة من العوامل والمظاهر ومنها ظهور الحداثة المتمثلة

يعرّف النثر في اللغة العربيّة، على أنَّهُ رمي الشيء أو نثره من اليد، كما ويُعرّف اصطلاحاً على أنَّهُ الكلام الجميل ذو المعنى، ويُعرّف أيضاً بأنَّه أحد أنواع الأدب الإنشائيّ.

يعتبر أبو الحسن التهامي شاعراً وأديباً، وكان أحد أعطم الشعراء، وهو من عائلة مرموقة تُدعى تهامة، حيث تقيم في منطقة تقع بين الحجاز واليمن.

نشأ عمر بن أبي ربيعة في أكناف أمه التي كان يساعدها على إدارة أملاك والده، ولد عمر بن أبي ربيعة في الليلة التي توفي فيها الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه في السنة الثالة والعشرين هجريّة؛ ولهذا سمى بإسمه.

كثُر عدد الشعراء في هذا العصر كثرة تلفت النظر، ولكن هذه الكُثرة العددية لم تكن تواكبها إجادة شعريّة متميزة، فكان الشعراء المجيدون قِلّة، ولم يتوقف موكب الشعراء أو ينقطع في الأعصر الأدبيّة كافة على تباين الظروف، واختلاف الحُكام، بل ظلَّ يحتفظ بمكانته التقليديّة من الرعاية والعناية، وظلَّ الناس يكرمون الشاعر ويقدرونه، مع أنَّ هذه الظاهرة تبدو جلية في عصر الأيوبيين والمماليك، وتعغيب في العصر العثماني، ولا سيما في بلاطات الحاكمين.

موطن الادب العربي القديم هو الجزيرة العربيّة، أو شبه الجزيرة العربيّة، 1ات الصحاري الواسعة، والبطاح الممتدة، التي تحيط بها، أو تتخللها، جبال وهضاب مختلفة، منها ما يحاذي البحر الأحمر غالباً، ومنها ما يقع في اليمن جنوباً، ذلك فضلاً عن هضبة نجد التي ترتفع ممتدة في وسط الشمال، ذلك حتى تضم سلسلة أخرى من الجبال.

أعظم فائدة من دراسة الأدب العربي الأصيل هي معرفة لغات العرب ولهجاتهم وما كان فصيحاً، وقد أثرى الأدب المعاجم بكثرة الألفاظ.

وهو علي بن محمد بن ممويه القمّي، أبو عبد الحسين وفي رواية أخرى أبو الحسن. وهو شاعر وكاتب عربي من مدينة كانت تُسمّى زبيد الكائة في اليمن.

ابن عبد ربه"ت328هـ"، حيث كان شاعراً وكاتباً، وله في النثر كتاب" العقد والفريد" الذي قسمه إلى خمسة وعشرين باباً، حيث جعل لكل بابين منها اسم جوهرة لتقابلهما في العقد.

إن الأدب فن من فنون اللغة التي يستخدمه الكاتب (الأديب) لشرح حالة نفسية أو موقف بطريقة أدبية تجذب القارئ وتوحي له بالمضمون . الأدب عند الشاعر علي بن الجهم    الشاعر علي بن الجهم القرشي والمولود (188 هـ – 249 هـ / 803 – 863م)، هو علي بن الجهم بن بدر بن مسعود بن أسيد القرشي، وكنيته أبو الحسن وأصله من خراسان، […]

تحتوي المدرسة الرومنسية على العديد من الخصائص ذات الطابع الموضوعي والفني على حدٍ سواء، حيث نجد أنَّ الأدباء  والشعراء قد استخدموا تلك الخصائص، ومن بين تلك الخصائص هي خاصية استخدام الألفاظ الموحية.

تضمن الأدب العربي على حزمة من المدارس الأدبية والشعرية ومن بين تلك المدارس هي المدرسة الرومنسية والمدرسة الكلاسيكية، حيث يُذكر أن رواد كل مدرسة من مدارس الشعر والأدب العربي ملتزمين بشكل كامل بكل ما تتضمنه كل مدرسة من تلك المدارس.

إنَّ صنوف التأثير الأدبيّة هي بذور فنية تستنبت في آداب غير آدابها متى تهيأت لها الظروف والأسباب، وهذا ما حصل في اللقاح الفكري بين الأدبين العربي والإسباني الذي وصل إلى مدن فرنسة الجنوبيّة، ومدن اللورين الكائنة في الشرق عند حدود ألمانيّة، فوجد فيها تربة خصبة جرى نسغها إلى ألمانيّة وإنكلترة لتكون ركائز النهضة الأوروبيّة.

لم يطرأ على الشعر تغير كبير في صدر الإسلام، من حيث أساليبه وطرائفه الفنيّة، لأن الشعر فن يقوم على المحاكاة، فالشاعر يحتذي خطأ أسلافه، وفي الغالب كان الشاعر يتتلمذ لشاعر مشهور فيكون رواية له ويأخذ عنه طريقته ويحاكيه في أسلوبه، فنجد مثلاً الحُطيئة يقر بسيره على نهج زهير بن أبي سلمى والشعراء الذين كانوا يأخذون شعرهم بالتنقيح والتحكيك.

ظل الشعر يتبوأ المنزلة الأولى في صدر الإسلام، شأنه في العصر الجاهلي، ولكن تطوراً جاداً ألمَّ به من حيث الأغراض والمعاني، فقد أوجد الإسلام أغراضاً جديدة كشعر الجهاد والفتوح والزهد والوعظ والشعر السياسي.

أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربيّة ونقلها من طور التجزئة القبليّة إلى طور التوحد في إطار دولة عربيّة، تدين الإسلام وتتخذ القرآن الكريم مثلاً أعلى.

وهو من أبرز شعراء الأدب العربي، كان ثائر وسياسي ، كما وولد الشاعر محمد محمود الزبيري في حي بستان السلطان وذلك بصنعاء اليمن .

وهو من أعظم رواد الأدب العربي الفلسطيني، حيث يعتبر الأديب ايميل حبيبي من أبرز الأدباء والصحفيين، وبذلك كان سياسياً بارزاً.

وهو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف، حيث ينتهي نسبه إلى علي بن الحسين السجاد المعروف باسم "زين العابدين".

وهو نصر بن منصور بن الحسن بن جوشن النميري والملقب بـأبي المرهف، حيث ولد الشاعر نصر بن منصور في يوم الثالث عشر من جمادى الآخرة، وذلك في عام خمسمائة وواحد للهجرة.