دانة العتوم

إذاً يظهر لنا مما سبق ذكره أنَّ الثقافة في دولة أستراليا العريقة تعرضت للتطور والازدهار خلال فترات النصف الثاني من القرن التاسع عشر للميلاد، ومن بينها ثقافة الرسم والأدب والتلحين( الموسيقى).

إذاً يظهر مما سبق ذكره أنَّ الدفع وراء الاتحاد كان له السبب الخاص، إلى جانب تعاقب التواريخ التي كان لها التأثير الكبير على دولة أستراليا العريقة بشكل خاص.

إذاً يتضح لنا مما سبق ذكره أنَّه وفي دولة استراليا العريقة حدث  الكثير من الأحداث في فترة عام ألف وتسعمائة وتسعة عشر للميلاد، والتي كان لها الأثر من النواحي السياسية بشكل خاص على الدولة الأسترالية.

وتذكر الكتب التاريخية أنَّ المستوطنين كافة كانوا قد عمدوا إلى بذل جهدهم وهذا بغية بناء البنية التحتيه من السكك الحديدية والجسور إلى جانب المدارس المختلفة، وهذا بغية الانتقال وهذا نحو التنمية الإقتصادية والتطور بالدولة الأسترالية آنذاك.

إذا يتبين مما سبق ذكره أنَّ أستراليا في الزمن الماضي أثناء إقامة بريطانيا مستعمرات لها على أراضي أستراليا كانت بحاجة ماسة إلى توافر الحكومة ذات الطابع التمثيلي الذي يغلب عليها والتي لا يمكن أن تستغني عنها، حيث يتضح أنَّ الحكومة الممثلة تلك كانت تعمل على اتخاذ القرارات وصنعها والعمل بها أيضاً، أي أنَّها حكومة مسؤولة بشكل كامل.

إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفاً أنَّ أستراليا أصبحت سجن للمجرمين الذين نقلتهم دولة بريطانيا إليها وكان لهم الدور الكبير في العمل على تعمير أحد المدن الأسترالية وهي مدينة سيدني.

خضعت دولة أستراليا إلى حكم وسيطرة العديد من الدول، كما وأنَّ المستعمرات الستة فيها فيهما بعد قد اتحدت.

إذاً يتضح مما سبق أنَّ الهجرة الأوروبية أو هجرة الأوروبيين المدانين إلى دولة أستراليا مرَّت بالعديد من الأساطيل كلأول والثاني والثالث وتبعهم العديد من الأسطايل الأخرى، وكانت محمَّله بالمهاجرين والمدانين أيضاً.

إذاً يتضح مما سبق أنَّ لجزر هاواي ذلك التاريخ العظيم الذي صنعته، حيث أنَّ هذا التاريخ له الفضل في تقدم الدولة وتطورها، ولهذه الأحداث أيضاً الفضل في تسجيل دولة أو جزر هاواي بالكتب التاريخية.

ويتضح مما سبق أنَّ جزر فيجي كانت متأثرة بشكل كبير بكل من الحرب العالمية الأولى إلى جانب الحرب العالمية الثانية، حيث أنَّ هذا التأثير قد سُجِّل في كتب التاريخ المتعلق بجزر فيجي.

إذاً من الواضح لكل ما سبق ذكره أنَّ مدينة بيرثمنت الأسترالية أحد الدول التابعة لدولة أستراليا، كما وأنَّها مرَّت بالكثير من الأحداث التي جعلت منها مدينة ذات أهمية كبيرة.

توجد الكثير من التوسلات المشروعة والمسموح للفرد المسلم أن يبدأ بها دُعائه لما لها من الأثر العظيم الذي يعود على المسلم في سرعة استجابة الله تبارك وتعالى لسؤال العبد المسلم، ومن بين تلك التوسلات على النحو الآتي:

ورد في القرآن الكريم وكذلك في السنة النبوية المطهرة الكثير من الأدعية التي يمكن أن يقولها الفرد المسلم لتعزية أهل الميت، حيث تم تناقلها على لسان الصحابة والتابعين رضي الله عنهم وأرضاهم عن النبي

وفي التأكيد على أهمية الدعاء لصاحب الطعام فير رواية عن الصحابي الجليل أبو هريرة عبدالرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه وأرضاه أنَّ النبي قال: قال رسول الله ﷺ:

ورد عن سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتمِّ التسليم الكثير من الأدعية في السنة النبوية المطهرة والتي تتضمن بعض من الجمل والكلمات التي تتحدث عن طلب العبد المسلم من الله جلَّ جلاله

ورد عن سيد الخلق وأشرفهم سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتمِّ التسليم الكثير من الأدعية المأثورة والمنقولة على لسان الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم

وفي رواية عن النبي عليه الصلاة والسلام يقول فيما يخص المجالس أن تكون واسعة: "خير المجالس أوسعها "؛ والسبب في ذلك ما شرحه الترمذي لأنَّه إذا كانت المجالس واسعة تتسع لأُناس كثيرين وأنَّ يكون في المجالس

في كثير من الأحيان يقوم الفرد المسلم بعرض المال على أخيه المسلم وهذا بسبب إحدى الطروف المختلفة التي قد يمر بها الفرد المسلم، وعندما يعرض المسلم على أخيه أو صديقه المسلم المال فإنَّه ينبغي عليه أن يدعو له

في رواية عن الصحابي الجليل أنس بن زيد رضي الله عنه وأرضاه، قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلَّم: "مَن صُنع إليه معروفٌ، فقال لفاعله:

وكان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يتعوذ على الدوام من تلك الأمراض أو حتى الأوبئة التي تعمل على تغيير خِلقه؛ وهذا لسببين الأول هو بسبب الفظاعة الشديدة التي تتضمنها

وأمَّا بالنسبة لمعنى قول العبد المسلم: "اللَّهُمَّ لا تؤمني مكرك": هو أنَّ الفرد العبد المسلم يطلب من الله تبارك وتعالى بأن لا يُريه مكره واجعله يخافه ويحذره ويهابه ولا يأمنه ويرضى به

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي قتادة عن أبي بردة بن عبدالله أنَّ أباه رضي الله وأرضاه قال:  أنَّ النبي صلَّ الله عليه وسلَّم كان إذا خاف قوماً قال: "اللَّهُمَّ إنَّا نجعلك في نحوهم ونعوذ بك من شرورهم"،

يقول الفرد المسلم عندما يدخل الكعبة المشرفة الدُعاء الذي يُقرّبه من الله خالقه جلَّ جلاله، الذي أنعم عليه بنعمة الدخول إلى الكعبة المشرفة.

فردَّ الصحابي الجليل سعيد بن جبير رضوان الله عليه على الحجاج عندما قال له ذلك: "اللَّهُمَّ لا تحلُّ له دمي ولا تُلهمه من بعدي"، وبعد ذلك قال سعيد بن جبير أيضاً: "اللَّهُمَّ لا تُسلطه على أحد يقتله بعدي".

يعتبر الذِّكر من أحبّ العبادات التي يؤديها المسلم إلى الله تبارك وتعالى، كما وتعتبر الأذكار من أهم الموضوعات التي تُعبّر عن حاجات ومُتطلبات العباد في يومهم

ويطلب المسلم في هذا الدُعاء من الله تبارك وتعالى أن يرزقه ويطلب أيضاً الدوام على أداء العبادات المختلفة، ورزقه الصراط المستقيم ذلك، إلى جانب أنَّ المسلم في الدُعاء السابق يُفوض كل أموره للخالق البارئ جلَّ وعلا.

أن يقول الناس في دُعائهم لختم القرآن الكريم عن الميت دُعاء: "اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بالقُرْآنِ وَاجْعَلهُ لِي إِمَامًا وَنُورًا وَهُدًى وَرَحْمَةً".

أو أن يقول المسلم في دُعائه: "اللَّهُمَّ إنَّا نعوذ بك من أذى الدُنيا وحيرة النفس، وتيه الفكر وبكاء القلب، وموت الضمير وسوء الخاتمة، ومن كل حزن يضيق به صدورنا، وكل ألم يُرهقنا".

اللَّهُمَّ إنها زعمت أني ظلمتها فإن كانت كاذبة فأعم بصرها، وألقها في بئرها الذي تنازعني فيه، وأظهر من حقي نورًا يبين للمسلمين أني لم أظلمها".

وكان أيضاً يدعو الله بدُعاء ظلم النفس بسبب ما يقترفه النفس من الذنوب وكان يقول في دُعاءه: "اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمتُ نَفْسِي ظُلْماً كثِيراً، وَلا يَغْفِر الذُّنوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَإغْفِر لي مَغفِرَةً مِن عِنْدِكَ وَإرحَمْني، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفور الرَّحِيم" متفَق عليهِ.