من المعروف أنَّ لكل عمل لا بُد من أن يواجهه البعض من الأخطاء، والتي من الممكن أن يُطلق عليها الأخطاء المهنية، حيث يواجه العامل الصحفي في أية مؤسسة إعلامية البعض من المشاكل ذات الطابع المهني وبشكل يومي.
تعتبر المدرسة الرومنسية أحد المدارس التي بحث أبداؤها في الأدب العربي، حيث تُعد من المذاهب التي لا تخضع لأي شكل من القيود أو الرقابة.
يتم نشوء الجغرافيا الإعلامية من خلال التوسع في حرية الإعلام وحيويته وكذلك من خلال البحث القائم والمستمر والدؤوب عن الأسواق الإعلامية المتنوعة الجديدة، وهذا من أجل تقديم المنتجات الإعلامية المختلفة وهذا في كل المجالات والميادين المتنوعة.
قد أدت الثورة الكبيرة التي تمت في مجال تكنولوجيات الاتصال والمعلومات كذلك في النهاية إلى إزالة الأنواع المختلفة من الحدود ذات الطابع الجغرافي والزماني وكذلك الرقابي على حدٍ سواء.
وضعت التشريعات والقوانين الإعلامية تعرفاً محدداً للإعلام الدولي، حيث تم تعريفها على أنَّها: عبارة عن حزمة من وسائل الإعلام ذات الطابع الدولي والتي تعمل على إحداث العديد من التأثيرات والبارزة في العالم بشكل أجمع ومن دونها فإنَّها محلية.
حددت التشريعات الإعلامية والقوانين الدولية العديد من الحالات التي يجب أن يحصل فيها العامل في المهنة الإعلامية بغض النظر عن الجنس العقاب والجزاء الذي يجب أن يُقام عليه في حالة مخالفة بعض الأمور التي تم تحديدها على حدٍ سواء.
هنالك فرق كبير جداً وجوهري يضع الحدود التي تفرِّق ما بين التغطية الصحفية والإعلامية في الصحف المطبوعة وكالتغطية الصحفية في التلفاز إلى جانب التغطية في الوسائل الإلكترونية المستحدثة.
يعود السبب في استخدام الصحفي لتلك الأدوات هو من أجل تسجيل الحديث الذي تم إجراؤه أو تسجل كل معلومة متعلقة بالحدث بشكل مكتوب، والبعض من الصحفيين يستخدمون مسجلات الأصوات من أجل تسجيل ما يقولونه بشكل دقيق.
عند وضع القوانين الإعلامية اكتشفت التشريعات الإعلامية بأنَّ المندوب الذي يتبع لوسيلة التلفاز يواجه العديد من التحديات، ولعلَّ أهمها هي: هو أن يعمل المندوب على تقديم لجمهور عريض جداً المشاهد التي يُريد أن يعرضها.
يجوز أن يتم إلغاء الصحيفة بشكل كُلي في الكثير من الأحوال وهذه هي التي نصت عليها التشريعات الإعلامية من أجل تنظيم العملية الصحفية حيث أنَّ إلغاء ترخيص الصحيفة أو سحب الرخصة منها لا يتم إلّا إذا توافرت العديد من الشروط.
حددت التشريعات الإعلامية العديد من الضوابط والقواعد التي تحكم العمل الإعلامي في أي مؤسسة إعلامية حيث أن تلك التشريعات تم الإجماع عليها من قِبل معظم دول العالم العربي والغربي على حدٍ سواء.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفا أنَّه لا بُدَّ على الفرد الملقى للرسالة الإعلامية أن يأخذ بعض القواعد الخاصة بعملية فن الإلقاء الإعلامي والإذاعي بعين الاعتبار وأن يطبقها في كافة مراحل الإلقاء وبغض النظر عن الجمهور المتلقى لهذه الرسالة.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفاً أنَّه لا بُدَّ للفرد الإعلامي الملقي للرسائل الإعلامية أن يراعي موضوع النطق السليم في عملية الإلقاء وكذلك يراعي عنصر التوقيت الملائم تبعاً للموضوع المنقول.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفاً أنَّ لمهنة فن الإلقاء والإذاعة أيضاً البعض من الأسرار الخفية التي إذا وجدها المُلقي تم وصوله إلى درجة النجاح في تلك العملية بشكل خاص وبالتالي أصبح مميزاً عن غيره من الملقين.
فإن فشل المُلقي في هذا الأمر فهنالك الكثير من المتحدثين والمتكلمين غيره الذين لديهم المهارات في إيصال المعلومات إلى الجماهير، وإذا نجح في توصيل الرسائل بصوته والتأثير على الجماهير من خلال الصوت فإنَّه قد سبق غيره وكسب الكثير من الجماهير اتجاه أي فكرة يمتلكها أو حتى نحو اتجاهاته أيضاً.
كما وأنَّ الإبداع في علم الإلقاء الإعلامي يتصمن على البعض من القوانين والأنظمة التي لا بد من توافرها بكل شخص مُلقي.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفا أنَّ الاتصال الغير لفظي هو أحد أنواع الاتصال الذي يتم من خلال اللغة الجسدية أو اللغة الصامتة؛ كالحركات الجسدية وإيماءات الوجه كما ويعتبر أحد المهارات الإلقائية التي يكثر استخدامها من قبل المُلقين المرسلين المتصلين بالأطراف الاتصالية المختلفين.
ويظهر مما سبق ذكره آنفاً أنَّ الإلقاء الإعلامي والإذاعي هو من العلوم التي تواجدت منذ العصور القديمة.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفا أن العملية الاستعداد للإلقاء الإعلامي الكثير من المراحل التي ينبغي أن يتمكن منها الفرد المُلقي وخاصة مرحلة التأكد من الموضوع الإلقائي؛ لما له من دور كبير جداً في نجاح العملية الإلقائية.
يتضح مما سبق ذكره آنفا أن هنالك نوعين من انواع أشكال البث الإذاعي في عملية الإلقاء الإعلامي الإذاعي بشكل خاص ويستخدم الملقى هذه الأنواع تبعاً لما يتطلبه منه الموقف الإعلامي.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفا أن علم فن الإلقاء الإعلامي و الإذاعي قد ظهر بشكل جلي وازدهر منذ ظهور الدين الإسلامي الحنيف بشكل خاص.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفا حتى تتم توصيل المعلومات والبيانات إلى الجمهور المتلقى فإن الكلمات التي تخرج عن طريق عملية النطق تمر بالكثير من المراحل التي يتم من خلالها إخراج الكلمات بالشكل الصحيح والمطلوب والمؤثر على الجمهور المتلقى للرسالة الإعلامية.
إذا يتضح مما سبق ذكره آنفا المعلم فن الإلقاء الإعلامي و الإذاعي هو عبارة عن علم قائم بحد ذاته له الكثير من الجوانب والعناصر والمكونات التي يتطلبها لكي يصبح علماً وفناً ناجحاً في نهاية الأمر.
يتضح مما سبق ذكره آنفا أن هنالك البعض من المكونات الخاصة بعملية الإلقاء والتي تؤدي بالإلقاء الإعلامي والإذاعي إلى النجاح.
إذا يتضح مما سبق ذكره آنفا أن هنالك البعض من الوسائل التي تعمل على جذب انتباه الجمهور المتلقى الفعالة وبالتالي نجاح عملية الإلقاء بشكل عام.
يتضح مما سبق ذكره آنفا أن الملتقى الإعلامي لا بد له من أن يتوفر به البعض من الصفات الخاصة به لكي يصبح ملقياً وإعلامياً وناقل للرسالة الإعلامية ناجحاً ومؤثراً في الجمهور المتلقى بشكل عام.
إذاً يظهر مما سبق ذكره آنفا أنَّ هنالك مقومين رئيسيين يعملان في نهاية العملية الإعلامية إذا تم أخذهما بعين الاعتبار من قبل المرسل للرسائل الإعلامية إلى المتلقى بالوصول إلى النجاح فيها، وهما مقوِّم الصوت و ومقوِّم الحيوية والنشاط في نفس الملقى،
ما سبق ذكره آنفا أن هنالك الكثير من الأنواع الصوتية التي يتم استخدامها تبعاً لما يستخدمه المُلقي من فنون إلقائية مختلفة.
إذاً يتضح على الإعلامي أن يدرس علم فن الصمت؛ لِما له من الأثير الكبير على الجمهور الذي سوف يتلقى للرسالة الإعلامية المنقولة.
إذا يتضح مما سبق ذكره آنفا عن عملية البانوراما الخاصة لصوت الملتقى الإعلامي والمذيع هي من الأمور التي تتطلب إلى تلك الدراسة المتعمقة من قِبل الإعلامي بشكل عام ومن قبل المذيع والمقدم أو الملقى بشكل خاص.
