فانظروا إلى فعلة الأبن مع أبيه الذي يعتبر من المنافقين، حيث أنَّه قد عمد بإشهار سيفه عليه، كذلك معنه من الدخول إلى المدينة وهذا كُله يُظهر لنا مدى حب الصحابي الجليل عبدالله بن عبدالله بن أبي بن سلول لرسول الله عليه الصلاة والسلام، وكذلك تعظيماً لمكانه وشأنه عليه السلام، فإنَّه لا كرامة لمن عمد إلى أذية الرسول عليه السلام أو عمد إلى انتقاصه كان من يكون.
يعتبر الصحابي الجليل أبو بكر الصديق أول الخُلفاء الراشدين، وأول من أسلَّم من الرجال بالله سبحانه وتعالى، كما ويعتبر أبو السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها والتي تُعد زوجة النبي عليه الصلاة والسلام.
يُعد آدم عليه السلام هو أبو البشرية، كما ويعتبر أول الأنبياء، حيث أنَّ اسم سيدنا آدم عليه السلام يُغني البشرية وهذا عن كُثرة التفكير وهذا فيما يخص ابتداء الحياة الإنسانية وهذا على هذه الأرض.
كما ويحتفل المواطنين الليبيين بالعيد الوطني الليبي من خلال تزيين الشوارع والمحال التجارية والبيوت الأعلام الوطنية الليبية و دهن الجدارن بالألوان التابعة للعلم الوطني الليبي.
وفي عام ألف وتسعمائة واثنين وخمسين للميلاد فرنسا وعدت الحزب الحر الدستوري الجديد باستقلال دولة تونس العربية، وعلى الرغم من ذلك أنَّها اخلفت الوعود التي قطعتها.
كما ويذكر التاريخ الأوكراني أن الاقتصاد التابع للدولة الأوكرانية كان مستقراً لدرجة كبيرة وهذا قبل نهاية التسعينيات من القرن الماضي، وفي ذاك الوقت تم تجديد العملة التابعة للدولة الأوكرانية، بالتحديد في عام ألف وتسعمائة وستة وتسعين للميلاد.
في اليوم الثالث والعشرين من شهر مايو من عام ألف وتسعمائة وتسعة وأربعين للميلاد تم الإعلان عن بدايات تأسيس جمهورية ألمانيا الاتحادية الديموقراطية،
وقد بدأ الاحتفال بهذا اليوم بشكل فعلي ومؤكد منذ عام ألف وتسعمائة وثلاثة وثمانين للميلاد وذلك عندما تم تحويل اليوم الذي كان يسمى بيوم العلم إلى اليوم الوطني، ولكن منذ ذلك الوقت بقيت الاحتفالات محدودة الشكل.
يحي الشعب التركي العظيم مكون من مواطنين ورؤساء هذه الذكرى التي حدثت في اليوم التاسع والعشرين من شهر أكتوبر من عام ألف وتسعمائة وثلاثة وعشرين للميلاد.
ومنذ عام ألف وتسعمائة وإحدى عشر للميلاد تعتبر دولة موناكو العظيمة مملكة دستورية يحكمها الدستور ويعتبر الأمير فيها هو رأس الدولة أو الحاكم فيها، ويعتبر الجهاز التنفيذي للإمارة هو عبارة عن وزير الدولة ورئيس الوزراء أيضاً.
ومن أهم مظاهر الاحتفال والفعاليات في يوم العيد الوطني لدولة ميانمار هي إقامة الاحتفالات الضخمة والعروض الخاصة بالتراث العريق لتاريخ جمهورية اتحاد ميانمار.
يتم كتابة الشعر العمودي وهذا تبعاً إلى الأنظمة التي تحتوي على شطرين أو على البيت الشعري، حيث يتكون الشعر العمودي من كل من الصدر وهو الشطر الأول، وعلى العجز الذي يعتبر الشطر الثاني من البيت الشعري.
أمَّا بالنسبة للطبيعة التي تملكها الأنواع الأدبية في الأدب الروماني فهي تعمل في غالبيتها على محاكاة مثليتها المتوافرة عند الإغريق، والذين يعتبرون من الذين سبقوا الشعب الروماني
كما وأنَّ النص الفلسفي يعتمد بدرجة كبيرة فيما يخص بنائه وكينونته على الكثير من الآليات ومنها: المحاجَّة وكذلك على المساءلة.
تتضمن المدرسة الرومنسية في الأدب العربي والشعر العديد من الخصائص التي تميَّزت بها عن المدراس الأدبية والشعرية الأخرى، ومن بين تلك الخصائص هي استخدام الأديب أو الشاعر الصورة الفنية من أجل التعبير عن العواطف والمشاعر.
تعتبر المدرسة الرومنسية أحد المدارس التي بحث أبداؤها في الأدب العربي، حيث تُعد من المذاهب التي لا تخضع لأي شكل من القيود أو الرقابة.
تبدأ القصيدة الشعرية بالعادة بمطلع القصيدة، ومن بعها العديد من الأبيات الشعرية التي تتكلم عن الموضوع الذي تم كتابتها من أجله، كما وأنَّه يجب التنويه أنَّه لا بُد من أن تحتوي القصيدة على العديد من الأبيات الشعرية ذات الطابع الموزون.
يمكن تعريف شعر التفعيلة على أنَّها أحد الأنواع الشعرية العربية، حيث أنَّ هذا النوع من الشعر يتميز بالكثير من الخصائص والمميزات المتعددة، ومنها هو أنَّ هذا الشعر يتحول من فكرة الوحدة البيتية في الشعر إلى وحدة القصيدة.
في الوقت الحالي أصبح جميع الأفراد يشعرون تماماً أنَّ كافة الوظائف التي تقوم بها الصحافة والإعلام السائدة لم تعد هي التي كانت في الوقت السابق، كما وأنَّ الطبيعة التي يتبناها الدور الذي تقوم وسائل الإعلام المختلفة به أو تلعبه قد أصبح متغيرا بشكل كبير جداً.
حددت التشريعات الإعلامية حزمة من القوانين التي يجب توافرها في العمل الإعلامي؛ وهذا لكي يتم ضمان سير العملية الإعلامية بطريقة مستقيمة ولا تتعرض للركاكة أو عدم الاتزان أو غيرها.
وضعت التشريعات الإعلامية والقانونية التي تم الاتفاق عليها من قِبل غالية الدول الديموقراطية بشكل خاص العديد من الأمور أو الأسس التي يتم بناءً عليها النشر على مواقع التواصل الاجتماعي بواسطة شبكة الإنترنت
هنالك العديد من المعوقات التي حددتها التشريعات الإعلامية التي تواجه الصحفي في تغطيته للمعلومات أو للأخبار التي تتعلق بالقضايا أو الوقائع المختلفة، ومن أهمها هي تلك العوائق التقنية والثقافية على حدٍ سواء.
حيث أنَّه من الملاحظ جداً أنَّ الصحافة قد انحسر واختفى فيها الوقوع بأية خطأ لغوي سواء كان إملائي أو طباعي أو حتى نحوي إلى حدٍ كبير، كما وأنَّ تلك الأخطاء لا يمكن أن تُشكِّل ظاهرة في كافة الصحف التي يتم دراستها.
في البداية كانت شبكات التواصل الاجتماعي جميعها مكان سريع لنشر المعلومات المغلوطة وحتى الأبحاث العلمية الركيكة والخاطئة، والتي لا أساس لها بالصحة ولا صِله لها بأرض الواقع
على خِلااف هذا الأمر فقد تعتبر تلك التجاوزات التي تقوم بها الصحف الحزبية وضعاً طبيعياً من المفروض أن يتم غفرانه وهذا تبعاً للظروف الحالية الخاصة بها، كما وتأمل الكثير من الدول أن يكون هذا الأمر أمراً مؤقتاً وبالتالي يزول مع زوال الأسباب التي تتعلق به.
حددت التشريعات الإعلامية والقانونية الكثير من الجرائم التي من الممكن أن يقع فيها أية فرد يعمل في السلك الإعلامي والغير إعلامي، ومن أهم تلك الجرائم هي جريمة التحقير أو الإهانة.
وضعت التشريعات الإعلامية المتعددة والتي تم الاتفاق عليها من أغلبية دول العالم العربي والغربي بعضاً من الواجبات التي يجب أن يقوم بها الفرد الصحفي الإعلامي العامل في المؤسسة الإعلامية.
يتم تعريف المحرر الصحفي على أنَّه كل فرد يعمل بشكل منتظم في تحرير أو حتى توجيه أو تنسيق الصحيفة الإعلامية أو حتى من يقوم بالحصول على معلومات بغية نشرها في الصحيفة.
حددت التشريعات الإعلامية العديد من الشروط التي بموجبها يتم تنظيم العمل الإعلامي الصحفي، حيث أنَّه ليس من حق أي فرد أن يمتلك صحيفة أو حتى أن يعمل في مجال الإعلام والصحافة إلّا إذا توافرت فيه العديد من الشروط والمميزات والقدرات كذلك.
أصبح توفر وسائل الإعلام المختلفة الإلكترونية والتقليدية المكتوبة والمرئية والمسموعة ضرورة من ضروريات الحياة التي يمكن أن يتم الاستغناء عنها بأيِّ شكلٍ من الأشكال، وهذا في مختلف دول العالم العربي والغربي.
