الشعر والشعراء

أما عن مناسبة قصيدة "قصة قصيدة يا برق حي إِذا مررت بِعزتا" فيروى بأن محمد بن نصر الله بن مكارم بن الحسن بن عنين، كان واحدًا من أعظم شعراء عصره، وأكثرهم اتقانًا للشعر، ويروى بأنه كان كثير الهجاء.

أما عن مناسبة قصيدة "ألا ليت ذات الخال تلقى من الهوى" فيروى بأن من أشهر غراميات الخليفة هارون الرشيد هي التي دارت مع الجواري الثلاث، اللواتي أتين إليه كهدية في نفس الوقت.

أما عن مناسبة قصيدة "نفع قليل إذا نادى الصدى أصلا" فيروى بأنه في يوم من الأيام قام رجلان من بني سعد بن عجل يدعيان وائل بن عبد الله وسليط بن عبد الله بقتل رجل من بني نهشل، يقال له عامر.

أما عن مناسبة قصيدة "ألا أبلغا عني حصينا رسالة" فيروى بأنه في يوم من الأيام ولي عبيد الله بن زياد بن الحصين بن أبي الحر العنبري على ميسان، فاستلم ولايتها، وبقي واليًا عليها لما يزيد عن الخمس سنين.

أما عن مناسبة قصيدة "دعاني أميري كي أفوه بحاجتي" فيروى بأنه في يوم من الأيام قام معاوية بن أبي سفيان بوضع عبيد الله بن زياد واليًا على إمارة البصرة في العراق، وعندما دخل إلى البصرة.

أما عن مناسبة قصيدة "تفاحة جرحت بالثغر من فمها" فيروى بأنه في يوم من الأيام بعث الخليفة العباسي المتوكل في طلب الشاعر علي بن الجهم، فذهب رجل من رجاله إلى بيت علي بن الجهم.

أما عن مناسبة قصيدة "لها بشر مثل الحرير ومنطق" فيروى بأن ذو الرمة كان يحب فتاة يقال لها مي، ويروى بأنه التقاها حينما مر في يوم من الأيام من حي قومها، وبينما هو في الحي شعر بالعطش.

أما عن مناسبة قصيدة "وزائرتي كأن بها حياء" فيروى بأنه في ليلة من ليالي الشتاء الباردة، وقد كانت الدنيا مظلمة ظلامًا دامسًا، وبينما كان أبو الطيب المتنبي جالسًا في بيته.

أما عن مناسبة قصيدة "أعيذه بالله ذي الجلال" فيروى بأن أهل قريش كانوا إذا أصاب أحد منهم مخاصمة، خرج هو وكل عائلته إلى موضع خارج مكة المكرمة، وبقوا هنالك حتى يموتوا.

أما عن مناسبة قصيدة "نحن كنا قد علمتم قبلكم" فيروى بأن أمر الحيرة قد فسد، وان عدي بن زيد وقتها في مدينة دمشق في سوريا، ولكن والده تمكن من الإصلاح بين أهلها، وكان على الحيرة وقتها المنذر.

أما عن مناسبة قصيدة "لقد فتنت ريا وسلامة القسا" فيروى بأنه كان هنالك جارية في المدينة المنورة يقال لها سلامة، وكانت سلامة مغنية من مغنيات المدينة.

أما عن مناسبة قصيدة "رب دار بأسفل الجزع من دومة" فيروى بأن والد عدي بن زيد قام بوضعه في الكتاب منذ كان صغيرًا، وعندما كبر قليلًا قام أحد أصدقاء والده وهو من الفرس بإرساله مع ابنه شاهان مرد إلى كتاب الفارسية.

أما عن مناسبة قصيدة "الابن أمك ما بدا" فيروى بأن عمرو بن المنذر الملك بن امرؤ القيس كان أصغر أبناء المنذر، وكان له من أبيه إخوان وهم عمرو الأكبر والمنذر وقابوس، وكانوا من عمة أمه أمامه.

أما عن مناسبة قصيدة "استودع الله في بغداد لي قمرا" فيروى بأن أبو الحسن بن زريق البغدادي، كان يعيش في بغداد، وكان متزوجًا من امرأة، وكان يحب زوجته كثيرًا، وفي يوم من الأيام وبعد أن ضاقت عليه الدنيا وهو في العراق.

أما عن مناسبة قصيدة "أغشى الطريق بقبتي ورواقها" فيروى بأنه كان هنالك شاعر من أهل المدينة المنورة يقال له ابن هرمة، وكان هذا الشاعر شديد البخل، فقد كان من أبخل الناس في المدينة المنورة.

أما عن مناسبة قصيدة "يا من على الجود صاغ الله راحته" فيروى بأن رجلًا من أهل المدينة المنورة يدعى أبو وجزة السعدي قد ركبه دين أثقل كاهله، وبدأ أصحاب الدين بمطالبته به، وألحوا عليه، فاشتدت حاجته.

أما عن مناسبة قصيدة "دببت للمجد والساعين قد بلغوا" فيروى بأن أبو نصر القرطبي كان يتردد إلى مجلس أبي علي القالي في مسجد فاطمة الزهراء في قرطبة، وكان أبو علي القالي يقص عليهم النوادر في مجلسه.

أما عن مناسبة قصيدة "لو قيل للعباس يا ابن محمد" فيروى بأنه في يوم من الأيام قام ربيعة الرقي بمدح بمدح العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بقصيدة قال فيها.

أما عن مناسبة قصيدة "أبعد أخي تلذ الغمض عيني" فيروى بأنه في واقعة أجنادين التي حدثت بين المسلمين والروم، وكان قائد المسلمين في تلك الواقعة خالد بن الوليد، وقائد الروم كان هرقل.

أما عن مناسبة قصيدة "جسد ناحل ودمع يفيض" فيروى بأنه في يوم من الأيام صعد رجل يقال له عبد الأعلى بن علي على جبل يقال له جبل لبنان، وكان غرضه من الصعود إلى هذا الجبل أن يبحث عن أحد يتأدب منه.

أما عن مناسبة قصيدة "أمرتك يوم ذي صنعاء أمرا" فيروى بأنه في يوم من الأيام أتى إلى رسول الله صل الله عليه وسلم وفد من بني زبيد، وكان من بينهم رجل يقال له عمرو بن معد يكرب.

أما عن مناسبة قصيدة "تبكي على المنتوف بكر ابن وائل" فيروى بأن يزيد بن المهلب أراد لقاء مسلمة بن عبد الملك بن مروان، فسار حتى وصل إلى فم النيل.

أما عن مناسبة قصيدة "بنفسي هما ما متعا بهواهما" فيروى بأنه في يوم من الأيام كان كامل بن الرضين في السوق، وبينما هو يسير في طرقاته رأى فتاة اسمها أسماء بنت عبد الله بن مسافر.

أما عن مناسبة قصيدة "قد علمت خيبر أني زبار" فيروى بأن رجال من الذين أسلموا من بني سهم قدموا إلى رسول الله صل الله عليه وسلم، ودخلوا عليه، وقالوا له: يا رسول الله، والله إنا قد جهدنا ولكن ليس بأيدينا شيء.

أما عن مناسبة قصيدة "تتبعت مرمى الوحش حتى رميتني" فيروى بأنه في يوم من الأيام خرج رجل من بني فزارة " وهي فرع من قبيلة بني ذبيان من غطفان" من دياره في وادي الرمة في نجد في شبه الجزيرة العربية.

أما عن مناسبة قصيدة "دعيني للغنى أسعى فإني" فيروى بأن عروة بن الورد العبسي كان من الصعاليك، وكان يلقب بأمير الصعاليك لأنه إن أتاه أحدهم وشكا له فقر حاله، أمر بأن يعطى حصانًا ورمحًا.

أما عن مناسبة قصيدة "الأحول الأثعل المشؤوم طائره" فيروى بأن أبو حذيفة بن عتبة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي كان من أوائل الصحابة الذين دخلوا في الإسلام، وكان أبو حذيفة قد ولد في مكة المكرمة.

أما عن مناسبة قصيدة "أليلتنا إذ أرسلت واردا وحفا" فيروى بأن أبو القاسم محمد بن هانئ الأزدي زار في يوم من الأيام جعفر بن علي الأندلسي، وهو أمير الزاب في الغرب الأوسط، ودخل إلى مجلسه.

أما عن مناسبة قصيدة "ألا ليت شعري هل تغيّر بعدنا" فيروى بأن فتاة من قريش، وهي من بني زهرة، خرجت في يوم من الأيام من مكة المكرمة، وتوجهت إلى المدينة المنورة، وذلك لقضاء بعض الحاجات لقومها، وكانت هذه الفتاة شديدة الجمال.

أما عن مناسبة قصيدة "وهل أنا إلا واحد من ربيعة " فيروى بأن ليلى بنت لكيز بن مرة كانت من أجمل فتيات العرب في زمانها، وأحسنهن خصالًا، فقد كانت آية من آيات الجمال، خلقها تام، من أكثر الفتيات أدبًا، ذات عقل رزين.