بحث: الأدب العربي في العصر الحديث

تعتبر هذه الرواية احدى الروايات الثلاثة التي تحدث فيها نجيب محفوظ عن العصر الفرعوني، فتناولها بكل تفاصيلها واحداثها بالرغم من أنّ معظم الروايات المأخوذة من هذه الحقبة الزمنية هي روايات تعد

يعتبر الإرشاد الأسري من المصطلحات التي ظهرت في العصر الحديث، نتيجة العديد من التغيرات الحديثة التي طرأت على المجتمع، حيث يساهم الإرشاد الأسري في

لقد شغف العرب منذ القدم، بالأمثال واهتدوا بأذواقهم الفطرية إلى ما فيها من أفكار فذّة، وجمال بلاغي، فميزوها على سائر الأحاديث، ورووها ونسبوها إلى الحكماء والعرَّافين وغيرهم.

وهو الأديب سليم بن جبران خوري، والذي كان من أصول فلسطينيّة، حيث أنَّه ولد في قرية الجليل- في فلسطين، عمل مُعلِّماً في مدرسة الرامة وكفر ياسيف كذلك، وبعدها توجه لدراسة الأدب العربي وكذلك عمل على دراسة التربية في جامعتي حفيا والقدس.

هو: التَّابعيُّ الجليلُ، أبو عبدِ اللهِ، نافِع مولى ابنِ عُمَرَ، ولا يثبتُ أصلُه ونسَبُه وأختلفَ المُؤَرِّخين فيه فقيلَ أنَّه سَبِيُّ من غزواتِ عمرَ بنِ الخَطّاب من بلادِ فارس وقيلَ من نيسابورَ وقيلَ أصْلُه من بلادِ المغرِب

الروايات هي جمع ومفردها رواية، حيث يقوم الكاتب أو الأديب فيها باستخدام أسلوب السرد النثري، وهذا لحزمة من الأحداث المطوَّلة التي تعمل البعض من الشخصيات على تجسيدها وتمثيلها، كما وتكون هذه الشخصيات مستمدة من الخيال.

مدينة الكرك هي واحدة من المدن التي تقع في المملكة الأردنية الهاشمية، حيث تقع المدينة ضمن إقليم الجنوب في الأردن، وتعد من المدن ذات المساحة الكبيرة، وتضم المدينة العديد من المواقع الأثرية المهمة وأشهرها قلعة الكرك المعروفة بفنها وحصانتها.

لقدْ خلقَ الله تعالى الإنسانَ في أحسنِ تقويمٍ، وجعلَ الوجهَ منْ أجملِ أعضائه، وقدْ وردَ في حديثِ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّمَ من الشّواهدِ في النّهي عنْ تحريمِ الوجهِ في الضّربِ لعلّةٍ شرعيّة، وسنعرضُ حديثاً في النّهي عنْ ضربِ الوجهِ والحكمةُ منْ ذلكَ.

لقدْ شرعَ الإسلامُ الرّضاعةَ منْ غير الأمّ ورتّبَ عليه أحكاماً بيّنها رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّمَ في كثيرٍ منْ شواهدِ الحديث، وقدْ بيّن عليه الصّلاة والسّلام مقدار الرّضاعة الّتي تحرّمُ ، كما بيّن أن ما يحرّمُ منَ الرّضاع ما يحرّمُ منَ النّسب المحرّم في الإسلام، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.

هو: التّابعيُّ الجليلُ، عُمارَةَ بن غزية بنُ الحارِثِ، من بني النّجّارِ، من رواة الحديثِ النّبويِّ الشّريفِ، وأبوه غزيّةُ بنُ الحارثِ له صُحبَةٌ كان يسكن المدينَة المنوّرةَ وكان من علماء المدينَةِ المنوّرةَ ومحدّثيها،

اليونان غارقة في التاريخ وتتمتع بطقس مثالي طوال الوقت تقريبًا، كما إنّها مليئة بأكثر من اثني عشر مطارًا دوليًا، ويمكن إرجاع معظم الأفكار والاختراعات من الديمقراطية إلى الطب الحديث

لقدْ جاءَ في الحديثِ النّبويِّ الكثيرُ منَ الشّواهدِ الّتي تبيّنُ أحكامَ الصّيامِ، كما بيّنَ عليه الصّلاةُ والسّلامُ ماجاءَ عامّاً في القرآنِ كمبطلاتِ الصّيامِ ومباحاتهِ، ومنْ مبطلاتِ الصّيامِ في رمضانَ الجماعُ في نهارهِ، وهوَ منَ المحرّمات، ومنْ وقعَ في هذه المعصيةِ فعليه الكفّارةُ، وسنتناولُ حديثاً في كفارتها.

كتاب قوة الفكر: للدكتور إبراهيم الفقي، وهو مدرب وخبير في التنمية البشرية والبرمجة اللغوية والعصبية، وهو مؤسس نظرية الطاقة البشرية ونظرية ديناميكية الكيف العصبي، لهُ العديد من الإنجازات على مستوى العالم العربي، ولهُ العديد من المؤلفات التي ترجمت إلى اللغتين الإنجليزية.

وهو محمد محمد عفيفي عامر مطر، شاعر عربي من أصل مصري.

لقدْ جاءَ في الحديثِ النّبويِّ الشّريفِ الكثيرُ منَ الشّواهدِ الّتي بيّنت للأمّةِ كثيراً منْ أحكامِ الأطعمةِ وآدابها، وما يحلُّ منها ومايحرّمُ، كما بيّنَ النّبيُّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ ما يؤكلَ فيها منَ الآنيةِ وما يٌحرّمَ ، وما يؤكلُ منَ الصّيدِ، وسنعرضُ حديثاً في حكمِ الأكلِ بآنيةِ أهل الكتابِ وحكمِ الصّيدِ والأكلِ منهُ.

لقدْ كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُ الصَّحابةَ كلَّ شيءٍ، وكانوا ملازمينَ لهُ في كلِّ أعمالهِ، وكانَ منهمُ الشُّعراءُ كحسَّانِ بنِ ثابتٍ الّذي كانَ يدافعُ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وكان يحضى بدعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتشجيعه، وكانَ منْ شعرهِ في المسجدِ، وسنعرضُ حديثاً يبيِّنُ جوازَ الشِّعرِ في المسجدِ.

يجب أن يتسم المعلم الناجح بالسمات والصفات الإيجابية، وكلما زادت صفاته الإيجابية، زاد نجاحه في تربية طفله بإذن الله تعالى وعونه، قد يكون المربي أبًا أو أمًا أو أخًا أو أ

يسمى النظام الرابع باسم البليوستوسين Pleistocene (تكاوين ما بعد البليوسين) كما أن هذا العصر يدعى باسم بعصر الثلاجات

تم تسمية النظام الكريتاسي (الطباشيري) بهذا الاسم لأن أهم الطبقات التابعة له في كثير من أنحاء الأرض وخصوصاً غرب أوروبا تتكون أساسً من الطباشير

بدأت الترجمة منذ عصور ما قبل الإسلام، وامتدّت في عصر الإسلام والحضارة الإسلامية، ومع تطوّر الحضارة الإسلامية لم تكن قد اكتفت بذلك بل لجأت للترجمة

لقدْ حذّر النّبيّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ كثيراً منَ الأمور في حياةِ المسلمِ الّتي منْ شأنها أنْ تنشرَ العداوةَ والبغضاءَ بينهمْ، وقدْ حثّ الإسلامُ على نزعِ كلِّ أسبابِ الفرقةِ ونزغاتِ الشّيطانِ،

تقع مدينة وليلي في المغرب، وذلك في منطقة قريبة من مدينة مكناس، على بعد حوالي ثلاثين كيلومترًا مربعًا، وتبعد عن مدينة مولاي إدريس زرهون بحوالي كيلومتر واحد،

لقدْ كانَ لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سيرتهُ العطرةِ في تعليمِ الصّحابةِ ما ينفعهمْ في دنياهم وآخرتهمْ، وفي ما ينظّمُ حياتهمْ ويرفعُ درجاتهمْ في الإيمانِ، وقدْ كانَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمُ يعلّمهمْ جوامعَ الدّعاءِ، وما يتعوذونَ منهُ في دعائهم، وسنعرضُ حديثاً في أمورٍ كانَ عليهِ الصّلاةُ والسّلامُ يتعوذ منها.

لقدْ فرضَ الله تعالى على أمّة الإسلامِ منَ العبادات التّي تنظّمُ علاقة المسلم مع ربه والمجتمع ومع نفسه، ومنْ تلكَ العبادات الزّكاة، وقدْ كانَ للزّكاةُ دورٌ في تهذيب النّفسِ والصّلة بالله، ومن الزّكاة ما أوجبها الإسلام في المزروعات والمحاصيل، وسنعرضُ حديثاً في زكاة الزّروع.

لم يتوقف عطاء الفنان العربي المبدع في مجال الزخرفة عند تطوير الأشكال النباتية والهندسة فحسب، بل تعداه إلى إرساء قواعد جديدة للخطوط العربية وتوظيفها كعناصر زخرفية.

الأدب الجاهلي هو الذي يرجع إلى أهل المشرق قبل بدء الإسلام، ومن خلاله تمكنوا من التعبير عن عواطفهم وأفكارهم، وفي هذا المقال سنوضح ونذكر خصائص وسمات كل شكل من أشكاله. 

حفظ الكلام المنظوم في الصدور وتناقله بين الأجيال شفاهي حيث لم يلجأ العرب إلى الكتابة إلا في القرن السادس مما دفعه إلى الضياع بموت الكثير من حفظته.

الأدب في هذه الفترة ازدهر بخلاف ما كان عليه في بداية الإسلام وسبب الاندماج مع العجم وتبادل الثقافات، كل ذلك أثرى الأدب في جميع المجالات الأدبية

الزمن الفاطمي كان يعج بالعديد من العلوم وأيضًا الآداب وتميز فيه الكثير من العلماء، وكذلك الأطباء أمثال أبو القاسم وابن سهلان وغيرهم، ومن أهم العلوم في ذاك الوقت الفلسفة والفلك وتميزوا في نظم الشعر. 

بدأت العمارة الإسلامية مع بداية الإسلام، حيث كانت في تلك الوقت تتسم بالبساطة الزهد ويتغلب عليها الجانب الروحي، لكن مع استقرار الإسلام اهتم المسلمون بالجانب المعماري وأصبحت العمارة الإسلامية فناً قائماً بحد ذاته.