بحث: كيف تؤثر كلمة "الموقرة" على نبرة الرسالة أو الحديث

اسلامالحديث النبوي

سليمان بن طرخان والرواية

هو: التّابعيُّ الجيلُ، أبو المُعتَمِرِ، سُليمانُ بنِ طرخانَ التّيميِّ، وسميَّ التَّيمِيُّ لأنّه عاش عند بني تَميمٍ، من رواة الحديثِ النّبويِّ الشّريفِ، وابنُه معتمرٌ بنُ سليمانَ من المحدّثينَ، ولد في العامِ السّادسِ والأربعينَ من الهجرة

العلوم التربويةعلم النفس

أهم المتغيرات في مفهوم الإقناع في علم النفس الاجتماعي

تعبر متغيرات المصدر عن الفرد أو الكيان الذي يقدم النداء المقنع في علم النفس الاجتماعي، وقد ثبت أن عددًا من صفات المصدر تؤثر على تحويل الموقف، اثنان من متغيرات المصادر الأكثر شيوعًا هي المصداقية والمناشدة

اسلامالحديث النبوي

حديث في فضلِ الجهاد لتكون كلمة الله هي العليا

لقدْ منَّ اللهُ تعالى على المسلمينَ بالإسلامِ، وجعلَ عملَ المسلمِ مقبولاً بنيَّةِ العملِ الصّالحِ مخلصاً لوجِ اللهِ، فلا عملُ يقبلُ بدونِ الإخلاصِ، ومنَ الإعمالِ الّتي لا يقبلهُ اللهُ إلّا أنْ تكونَ لهُ خالصةً الجهادُ في سبيلِ اللهِ، وسنعرضُ حديثاً في قبولِ الجهادِ فقطْ عندما يكونُ لإعلاءِ كلمةِ اللهِ تعالى.

اسلامالحديث النبوي

حجاج بن منهال والرواية

هو: الرّاوي المُحدث، أبو مُحمَّدٍ، حجَّاج بن المنهالُ الأنْماطِي البَصْريُّ، منْ رواة الحديث النبوي الشريف من تبع أتباع التابعين، منْ أهل البصرة بالعراقِ،أدْرَك كثيراً منْ أتْباع التَّابِعين وروى الحديث منْ طريقهم،وكانتْ وفاتُهُ في العام السّادس عَشَرَ بعدَ المائَة الثانية من الهجرةِ يرحمُه الله.

اسلامالحديث النبوي

سلمه بن كهيل والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو يحيى، سَلَمَةُ بنُ كُهيلِ التَنْعيُّ الحَضرَمِيُّ، من رواة الحديث النّبويِّ من الكوفِيّينَ، ولد في العام السّابع والأربعينَ من الهجرة، يرجع نسَبُهُ إلى تَنْعةَ من حَضْرَمَوْتٍ، وكان من العلماء والفقهاء في عصره،

الإعلامالإذاعة والتلفزيون

أهمية الصوت القوي في عملية الإلقاء الإذاعي

فإن فشل المُلقي في هذا الأمر فهنالك الكثير من المتحدثين والمتكلمين غيره الذين لديهم ‏المهارات في إيصال المعلومات إلى الجماهير، وإذا نجح في توصيل الرسائل بصوته والتأثير على الجماهير من خلال الصوت فإنَّه قد سبق غيره وكسب الكثير من الجماهير اتجاه أي فكرة يمتلكها أو حتى نحو اتجاهاته أيضاً.

اسلامالحديث النبوي

منصور بن المعتمر والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو عِتابٍ، منصورُ بنُ المُعْتَمِرِ، من رواة الحديث النّبويِّ الشّريف من الكوفيينَ، كان يسكُنُ الكوفةَ بالعراق، وكان شديد الحرص على العلمِ وكان كثيرَ العبادة والصّوم حتّى قيل أمضى ما يزيد على أربعين عاماً صائماً ويقوم الليل باكياً،

اسلامالحديث النبوي

قيس بن مسلم والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو عمرو، قيسُ بنُ مسْلِمٍ الجُدَلِيُّ، يرجِعُ نسَبُهُ إلى جُدَيلَةَ من بني عَدوانَ، من رواة الحديثِ النَّبويِّ الشّريفِ، كانَ من سُكانِ الكُوفَةِ بالعراقِ، وقد عُرِفَ عنه بالزُّهدِ وكثرَة العِبادَةِ

اسلامالحديث النبوي

توبة العنبري والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو المُوَرّع البَصْرِيُّ، توبَةُ بنُ أبي الأسْدِ كِيسانُ بن راشدٍ، المعروفِ بتَوبَةَ العنْبَريَّ، من رواة الحديث النّبويِّ الشّريفِ، كانت ولادته في اليمامة ـ منطقة في جنوب نجد ـ ويرجعُ أصْلُه إلى سَجِستَان،

الإعلامالإذاعة والتلفزيون

ما هو الإعداد المسبق لعملية الإلقاء

إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفاً أنَّ عملية الاستعداد المسبق للإلقاء الإعلامي ومعرفة طبيعة الجمهور وطبيعة الموضوع المُلقى والملقي ذاته تؤدي في النهاية إلى تقوية العملية الإلقائية وبالتالي نجاحها على وجه العموم، ويتضح أنَّ الاستعداد المسبق يحتاجه كل من الملقي المتدرب والغير متدرب عليها لأنَّ الاستعداد يعمل على تفادي الكثير من الأخطاء الإعلامية.

اسلامالحديث النبوي

المنهال بن عمرو والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو عمرو، المِنهالُ بنُ عمرو الأسْديُّ، من أهل الكوفَة بالعراقِ وكانَ مولىً لبني أسْدٍ، من رواة الحديثِ النّبويِّ الشّريفِ، كانَ من القرَّاءِ المَشْهورينَ في الكوفَةِ، وكانَ حسنَ الصَّوتِ فيهِ

العلوم التربويةإرشاد أسري

الأنظمة المفتوحة والمغلقة في نظرية النظم العامة في الإرشاد والعلاج الأسري

من الممكن أن يكون النظام مغلق أو مفتوح، وفي النظام المغلق لا يوجد تفاعل مع البيئة، بينما في النظام المفتوح يوجد تفاعل مع البيئة تؤثر ويتأثر بها، إن أغلب الأنظمة البيولوجية والأنظمة الاجتماعية عبارة عن أنظمة مفتوحة.