تعتبر الدوافع بمثابة المحرك الأساسي لجميع أفعالنا، حيث نشير الدوافع إلى ديناميكيات سلوكنا في الحياة اليومية، والتي تتضمن احتياجاتنا ورغباتنا وطموحاتنا في الحياة، ومنها تعتمد الدوافع الإنسانية على الوصول إلى النجاح
الإسلام دين الكمال والشمولية حيث ركز على جميع جوانب الأسرة من بينها العلاقات بينهم، فقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من قطع هذه العلاقات، كما اكد القران الكريم على وجوب التواصل في العلاقات
دراسة الكائن والممارسات السيميائية توضح كيف يمكن للسيميائية من إيجاد المحفزات المحددة أو الاستجابات العلنية، كما أن علماء الاجتماع وجدوا أن دراسة الكائن ليست رمزًا مزيفًا أو بديلاً عن الشيء الحقيقي.
هو قتادة بن إدريس بن مطاعن الحسني القرشي، هو حاكم مكة المكرمة في القرن السادس الهجري.
إذا أردنا عدّ ملوك الهكسوس سواء من ذكرهم مانيتون أو من ذكرهم الإفريقي أو ما تم الوصول إليه من أسماؤهم المنقوشة على الآثار لشاهدنا جدولاً طويلاً من الأسماء وبخاصة ما جاء منها مُسطراً على الجعارين.
هو أحد ملوك اليمن، وهو أبو كَرْب؛ أو التُّبّع أسعد بن مَلك يكْرب، أو أسعد أبو كُرَيْب بن مَلْك يكرب اليَماني، وهو تُبَّع الأوسط؛ وكان مشركاً ثمَّ أسلم، وكان يعبد الله على شريعة موسى عليه السلام، وقد توقف نبينا_ صلى الله عليه وسلم_ في شأنهِ في بادئ الأمر، هل كان رجلاً صالحاً أم لا؟ ثم بعد ذلك نزل عليه الوحي بأنّه كان رجلاً صالحاً، فنهانا عن سَبِّهِ، فقال صلى الله عليه وسلم:( لَا تَسُبُّوا تُبَّعاً، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ أَسْلَمَ).
وفي رواية أخرى تتعلق بوفاته، أنَّه قد أصيب بمرض قبيل وفاته، حيث أنَّه كان يُغشى عليه ومن بعدها يسقط، وكان يقول:" مالي ولسعيد بن جبير مالي ولقتله".
أولاً: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلّى الله عليه وسلم:" مُنعت العراقُ دِرهمها وقفيزها ومُنعت الشامُ مُديها ودينارها ومُنعت مصرُ إردبّها ودينارها وعُدتم من حيثُ بدأتم وعُدتم
تعتبر العلاقة بين الإجهاد والانفعال جانبًا أساسيًا من جوانب الجيولوجيا الهيكلية التي يمكن أن توفر رؤى قيمة حول آليات التشوه والتطور الهيكلي للصخور والهياكل الجيولوجية.
تم استخدام مصطلح سلوك التقليد او المحاكاة وصفيًا ونظريًا لوصف نطاق واسع من السلوك الحيواني من التكيفات الفيزيائية المضادة
تتعلق مشاكل التكوين في علم النفس المقارن بالتاريخ التطوري للأنماط السلوكية، كما تتعلق عوامل التحكم بالعوامل المباشرة داخل وخارج الحيوان التي تؤثر على السلوك، يمكن أن تكون عواقب السلوك على الحيوان نفسه
فانظروا إلى فعلة الأبن مع أبيه الذي يعتبر من المنافقين، حيث أنَّه قد عمد بإشهار سيفه عليه، كذلك معنه من الدخول إلى المدينة وهذا كُله يُظهر لنا مدى حب الصحابي الجليل عبدالله بن عبدالله بن أبي بن سلول لرسول الله عليه الصلاة والسلام، وكذلك تعظيماً لمكانه وشأنه عليه السلام، فإنَّه لا كرامة لمن عمد إلى أذية الرسول عليه السلام أو عمد إلى انتقاصه كان من يكون.
الدين الإسلامي هو آخر الديانات السماوية، و هو الدين الحق الذي ارتضاه الله -سبحانه وتعالى- للناس أجمعين، وهو التسليم بكلِّ ما أمر الله تعالى من أوامر، والنهي عن كلِّ ما نهى الله -تبارك وتعالى-.
جميع الشعوب التي تعاقبت الحياة على أطراف هذه المعمورة، لها الموروث الثقافيّ الذي يخصها، وكما إنه يجعلها تتفرد به عن غيرها، وهو بدوره يعبّر عن الكثير من الوقائع والمناسبات، التي حصلت خلال التاريخ.
هو منصور، أبو جعفر بن الظاهر بأمر الله ولد من جارية تركية عام (588 هجري). تمَّ مُبايعته بالخلافة بعد موت والده الظاهر بأمر الله في شهر رجب من عام (623 هجري).
لا يمكن للعملية الإرشادية أن تقوم دون ان يكون هناك علاق عنوانها الثقة والثقة ما بين المرشد والمسترشد، فالإرشاد النفسي بصورة عامة علم قائم على التبادل والمحبّة
الرياءُ: هو مصدر راءى يُرائي رياءً أي مرائي، والمعنى: أنهُ يفعلُ أمرٍ ما حتى يراهُ الناس، فعلى سبيل المثال، يُصلي حتى يقال عنه أنه يُصلي، ويتصدق على الفقراء والمساكين حتى يُقال عنه متصدق.
من الممكن للفرد المسلم أن يدعو الله جلَّ وعلا بغية أن يحفظ له بلده، وهذا من خلال قوله: "اللَّهُمَّ إني استودعتك وطني وأهلها، أمنها وأمانها، ليلها ونهارها، أرضها وسماءها.
الغناء والموسيقى تطور في الفترة العباسية كما ساعد على تطوره عدة أسباب أهمها حياة الرفاهية والترف، وكذلك اهتمام ولاة الأمر في الغناء وإنشاء المجالس لذلك واستقطاب أمهر رواد الغناء إليه.
ليش أنت مبعد عن عيوني ومجفني يانور عينٍ بشوفك كنت أحليها حتى اتصالك وصوتك منقطع عني وأعد الأيام لي بتعود لي فيها
أما عن مناسبة قصيدة "أعلى العهد مالك بن سنان" فيروى بأن رجلًا يقال له السميدع بن عمرو الكلابي كان كثيرًا ما يسافر، وفي يوم من الأيام وفي واحدة من أسفاره، وكان يومها متجهًا صوب اليمامة.
بلاد الأندلس تميزت وازدهرت في بداية عصرها بأدبها وعلمها وثقافتها، وتميز معها نخبة من الشعراء الذين واكبوا جميع الأحداث التي جرت في الأندلس وأبدعوا في نظم القصائد الشعرية
كما ويعتبر الدُعاء الذي يُقال بين السجدتين هو من السُنن الثابت وردها عن النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، حيث اختلفت آراء الفقهاء في المذاهب الأربعة حول وجوب قول الفرد المسلم ذلك الُدعاء بين السجدتين.
لقد سأل موسى عليه السلام السامري عن صناعة العجل فقال له: "قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ -قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي" طه:95، 96.
أما عن مناسبة قصيدة "لي حبيب خياله نصب عيني" فيروى بأن الخليفة المأمون جلس في يوم من الأيام في قصره، وأحضر كبار دولته، كما وأحضر الشعراء والندماء، وكان من بين الندماء رجل يقال له محمد البصري، وبينما هم جالسون، نظر الخليفة إلى محمد.
لقد أخبر النبي عليه الصلاة والسلام عن بعض العلامات الساعة الصغرى ومن هذه العلامات، هي طاعون عمواس، واستِفاضة المال، والاستغناء عن الصدقة.
تشكل أعضاء الجسم الأساس لجميع السلوكيات البشرية، سواء كان الفرد يمشي أو يتحدث أو يركض أو يقرأ، فإن الجسم يشارك دائمًا في جميع الإجراءات التي يقوم بها الشخص
كما وقيل أنَّه من المستحب أن يُذكر هذا الذِكر سواء كان في الصحراء أو في البنيان، ولهذا ينبغي على المسلم أن يقول:" باسم الله"، ثم يقول: "اللهم إنَّي أعوذ بك من الخبث والخبائث".
أدى عدم الرضا عن نهج البحث في الإيكولوجيا الثقافية إلى قيام بعض علماء الأنثروبولوجيا باقتراح نهج جديد يأتي من علم البيئة البيولوجي.
السيميائية في التسويق تنتج عن علاقة الإشارة بالمنتج وبأنواع مختلفة من العلامات ومستويات التسويق، وهكذا يمكن أن تنقل السيميائية في التسويق الإشارة ومعاني مختلفة اعتمادًا على العلاقة مع موضوع المنتج ومستوى التسويق.
