الإدراك

على عكس علماء النفس الذين اهتموا بكيفية عمل الأفراد يقوم علماء الأنثروبولوجيا بترميز واسترداد المعلومات المتعلقة بالمناهج اللأنثروبولوجية للذاكرة الاجتماعية.

يشير علماء الاجتماع إلى ضرورة دراسة بعض الأمور الهامة في السيميائية مثل أساس السيميائية المعرفية في الظواهر وكذلك انتقاد علماء السيميائية.

تعد ممارسة النشاط البدني جزءًا مهمًا من نمو الأفراد الأصحاء، حيث يعد بناء أساس مبكر للنشاط البدني أمرًا بالغ الأهمية للنشاط طوال الحياة ولكنه قد يتطلب أكثر من

وفي الختام يشير العديد من الخبراء في مجال التربية إلى أن تعليم والدورف هو نهج للتدريس الفعال لنمو الطفل وتنميته وتطوير مهاراته المعرفية، حيث أن من الأهمية بمكان التعليم لتنمية الشعور بالحياة لدى الطفل هو أن يطور الطفل علاقته بالعالم.

تنص هوية العقل أو الدماغ في علم النفس على أن أوضاع ووظائف العقل متجانسة مع أوضاع ووظائف الدماغ، بالمعنى الدقيق يتم اعتبار أن تحديد العقل والدماغ مسألة تحديد الوظائف

جادل بعض علماء النفس بأن أبحاث الإدراك يتم إجراؤها على مستوى أعلى من أبحاث الإدراك البشري، وأن العلماء الذين يعملون مع الدراسات الإدراكية يُطلب منهم

وسياق الثقافة مهم جداً أيضاً لأنه ليس مشاهد فورية مهمة ولكن أيضًا التاريخ الثقافي الكامل وراء النص وتحديد أهمية للثقافة، وستساعد معرفة أين ومتى يتم تعيين النص على فهم النص بشكل أكبر

يفترض علم النفس المعرفي أن البشر يمتلكون القدرة على علاج وتنظيم المعلومات في أذهانهم، إنه يهتم بدرجة أقل بالسلوك المرئي وأكثر بعمليات التفكير

يعد تعريف اللعب عملاً معقدًا، ويعتبر عمل جوردون بورجهارت المضني بمثابة المرجع في هذا الموضوع، بحيث عبر بشكل مقنع عن مفهوم اللعب بأنه جوهر السلوك المرح، بحيث يكون الاستمتاع

للغة الجسد العديد من المبادئ الخاصة بها التي قام علم لغة الجسد بناء عليها، والتي تتحدث عن مدى مصداقية هذه اللغة ومدى الإدراك الذي تقود إليه.

يعتبر علم النفس المعرفي: هو التحقيق العلمي في عملية الإدراك البشري، أي كل قدراتنا ومهاراتنا  العقلية، والإدراك والتعلم والتذكر والتفكير والاستدلال والفهم، ففي الأساس، يدرس

علم النفس الإدراكي: هو جانب ثانوي من علم النفس المعرفي، الذي يهتم بشكل خاص بالجوانب الفطرية الواعية واللاواعية للنظام الإدراكي البشري وهو الإدراك، بحيث كان جيمس جيبسون

السلوك: يُمثّل السلوك التصرف الذي يقوم به الشخص نتيجة لتعرضه الى منبه خارجي او داخلي او كليهما باتجاه سلعة أو خدمة معينة، لغرض اشباع حاجاته ورغباته أو اذواقه،

النظريات الحسية المباشرة وغير المباشرة للألم في علم النفس هي نوع أو جزء من النظريات الإدراكية الخاصة بالألم وتأتي في تفسير التصورات العقلية أو الخارجة عن العقل

النهج الفعال لنظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس يتمثل في التجربة الإدراكية ذات المحتوى المكاني، حيث يقدم العالم النهج الفعال لنظرية

نظريات الطوارئ الحسية للإدراك في علم النفس تتمثل ببعض النظريات التي تميز عمليات الإدراك البصري التي تربط عملية الإدراك بشكل عام مع العمل

تتمثل حسابات السببية في العصور الوسطى في العديد من النواحي التي قام العديد من علماء النفس والفلاسفة بدراستها، ومن أهمها حسابات السببية التي

يمثل التطور الهائل لبيئات مناهج منتسوري بتقنية المعلومات والاتصالات، إلى جانب رؤى جديدة من مجالات الإدراك وعلم الأعصاب والذكاء الاصطناعي وأجهزة الكمبيوتر، تحديًا كبيرًا لكل من النظام التعليمي والأطفال وكفاءاتهم الاجتماعية.

الواقعية المباشرة وغير المباشرة للإدراك المعرفي في علم النفس تتمثل في مشكلة العالم الخارجي في الواقعية التمثيلية، والتي تم تقديمها كبديل لكل

يدرس علماء الاجتماع قضايا تهم علم الدلالة مثل الدلالة الاجتماعية والتصورات الاجتماعية والعوامل المؤثرة في الدلالة الاجتماعية والتصورات الاجتماعية.

الإدراك عبارة عن مجموعة من العمليات التي تساعدنا في فهم العالم من حولنا، حيث أننا في كل ثانية نواجه العديد من المحفزات، عند النظر حول الغرفة التي

المحتوى العقلي غير المفاهيمي في علم النفس يتمثل في تحديد أهم المفاهيم للحالات العقلية من خلال التمثيل العقلي المناسب للمواقف التي تتم فيها

ينظر نموذج معالجة المعلومات إلى الإنسان على أنه نظام معقد وفريد في عمليات معالجة المعلومات، بحيث ينطلق في تفسيره لهذا النظام من عدد من القواعد والأسس التي تعتبر ذات

يهتم علم النفس بموضوع الذكاء وأنواعه ومفهومه وتعاريفه المتنوعة، بحيث قام علماء النفس بتعريف الذكاء في علم النفس بالعديد من وجهات النظر والآراء، بحيث تتمثل تعريفات الذكاء

الإدراك هو العملية التي من خلالها يختار الفرد المعلومات وينظمها ويفسرها؛ من أجل خلق صورة ذات مغزى، ولا يعتمد الإدراك على المحفزات الجسدية فحسب، بل يعتمد أيضًا على علاقة المنبه

المخططات في الأنثروبولوجيا الإدراكية هي عمليات معرفية ديناميكية وبناءة يتوسط في فهم البشر للعالم الذي يتطور من خلال التفاعل المتجسد مع العالم أي المادية والاجتماعية والثقافية.

ويصور D’Andrade دراسة الإدراك داخل الأنثروبولوجيا كما هو الحال مع العلاقة بين المجتمع البشري والفكر الإنساني.

إنّ التركيز بشكل خاص على الإدراك كالرؤية والشعور والسمع وما شابه، بحيث يثير لدينا سؤال في كيف يمكننا تحليله بشكل أفضل؟

يتحدى الفيلسوف الإنجليزي رالف كودوورث التصنيف ضمن الفئات العرفية لتاريخ الفلسفة، وفي الوقت الذي أعلن فيه الفلاسفة السائدون عن حداثتهم من خلال الانفصال عن الماضي،

التوازن: ويقصد بالتوازن الحالة التي يصبح فيها حجم المنافع التي سيحصل عليها السائح من خلال استفادته من الخدمات السياحية مساوية لاحتفاظ السائح بالنقود أو الجهد أو الوقت الذي كان سيتحمله في سبيل هذه المتعة،