Amal Al-Atoum

هذه العادة العقلية تعني تطبيق المعرفة السابقة على المواقف الجديدة وذلك بتطبيق ما تعلمته في الماضي على مشكلة جديدة، ومثال على ذلك هو استخدام الرياضيات البسيطة في الهندسة والجبر،

التفكير المرن هو القدرة على التفكير معرفيًا في شيء ما بطريقة مختلفة، وغالبًا ما يُشار إلى ذلك بقدرة الشخص على مواجهة مشكلة والتوصل إلى حل،

ببساطة تعني مهارة التفكير والتواصل بوضوح ودقة أن نكون دقيقين في اتصالاتنا وتجنب المبالغة أو التقليل من الأهمية والفهم الواضح، بما في ذلك التفاصيل الهامة دون الكثير من التفاصيل،

السعي لتحقيق الدقة يعني الرغبة في الدقة والكمال والاعتزاز بالبراعة في العمل، فالأشخاص الذين يقدرون الدقة والكمال يستغرقون وقتًا للتحقق من منتجاتهم،

في الأساليب التعليمية التي تجمع بين مبادئ التعلم السلوكي والنهج البنيوي للغة مثل الطريقة الصوتية واللغوية كان تكوين العادات هو الشغل الشاغل،

التعلم المستمر هو عملية تعلم مهارات ومعارف جديدة على أساس مستمر ويمكن أن يأتي هذا في أشكال عديدة من أخذ دورة رسمية إلى التعلم الاجتماعي غير الرسمي،

التجاوب مع الدهشة والرهبة أي أن تكون فضوليًا حول العالم والبحث عن الجمال والمتعة في حياتنا وفي التعلم، فيبدو مثل أن أتساءل ما الذي يجعل قوس قزح،

إنّ العادات تشكل الجزء المهم من الذاكرة وأنّ العقل يحتاج إلى فحص قاعدة العادة، وتتشكل العادة في عقولنا ووعينا أو تنشط سلوكياتها في العقل في خلايا الدماغ العصبية

إنّها القدرة على الاحتفاظ بالمعلومات ومعالجتها في الاعتبار على فترات زمنية وجيزة، كما إنّها للأشياء المهمة بالنسبة للمرء في الوقت الحاضر ولكن ليس بعد 20 عامًا من الآن.

لكي نستطيع أن نكوّن معنى دقيق للذكاء سنعالجه من ثلاثة نواحي وهي: الناحية العضوية والناحية الاجتماعية والناحية السلوكية والنفسية، وسيتم ربطه بتكوين وتشكيل العادات من كل جانب هذه الجوانب.

تعني عادة العقل أن يكون لدى المرء ميل نحو التصرف بذكاء عند مواجهة مشكلة لا يعرف إجابتها، بينما يشير التصرف بذكاء إلى سلوك حل المشكلات الذي يتم إنشاؤه من خلال الخبرة المكتسبة

التفكير بالاعتماد المتبادل يقصد به العمل بشكل تعاوني حيث العمل بشكل فعال ضمن فرق، ويكون الشعور بالإنجاز والنجاح مع الآخرين وكذلك الوثوق بالآخرين للمساعدة،

الشيء الأول الذي يحدد نجاحنا كأفراد هو كيفية تكوين عادات ذكية وعادات ذكية للأثرياء فنحن ما نقوم به مرارًا وتكرارًا، فالتميز إذن ليس فعلًا أو سلوكًا بل عادة

عاداتنا اليومية هي المحدد الرئيسي لثروتنا ونجاحنا في هذه الحياة، وبغض النظر عن مدى جودة خططنا واستراتيجياتنا واستثماراتنا فأنّه يمكن التراجع عنها بسهولة بسبب العادات السيئة

ترتبط عمليات ومهارات ما وراء المعرفة بالمرء نفسه إلّا أنّها من الممكن أن تكون مختلفة عند شخص آخر والتي تأتي بسبب تعرض المرء لمواقف تعليمية مختلفة،

ماذا يعني أن تكون مفكراً جيدًا؟ المفكر الجيد هو شخص لديه شمولية متطورة للتفكير كفيلسوف أو منظّر أو باحث والمفكرين العظماء،

يبدو أنّه يتعين علينا فرز النقاش الخاص والعام في الحكم الجمالي للمفكرين والفلاسفة، حيث من المساهمات المهمة على الصعيد الجانب الخاص

ظهرت نسخة برتراند راسل للعاطفة في نهاية كتاب شهير الدين والعلم في عام 1935،

تم إدخال مصطلح الجمالية في المعجم الفلسفي خلال القرن الثامن عشر، لتعيين من بين أشياء أخرى وهي نوعًا من الأشياء ونوعًا من الحكم ونوعًا من المواقف ونوعًا من الخبرة ونوعًا ذات قيمة

اليمن وعاصمتها صنعاء، واللغة المستخدمة والمنتشرة في البلاد هي اللغة العربية وتستخدم لغة سقطرى على نطاق واسع في جزيرة سقطرى وأرخبيلها،

يبدو أنّ الناقد الفني الأمريكي آرثر دانتو (Arthur Danto) كان أكثر منتقدي الشكليات تأثيرًا واستمرارية، فإنّ انتقاداته لم تكن أكثر حسماً من تلك التي قدمها الفيلسوف الأمريكي كيندال والتون

كفيلسوف يقدم ألكسندر بوليهيستوري في كتاباته وجهة نظر أرسطية تعكس بطرق عديدة ظروف عصره، حول أسئلة لم يناقشها أرسطو على نطاق واسع وباستفاضة،

إندونيسيا بلد جزيرة مذهل وهي أكبر دولة في جنوب شرق آسيا عندما يتعلق الأمر بالحجم، أما فيما يتعلق بماذا تشتهر فهي مليئة بالشواطئ الخلابة والمياه الصافية

الأرانب من الثدييات وهي حيوان له دم الحار والدافئ وعمود فقري، كما إنّها حيوانات صغيرة ورقيقة ذات ذيول قصيرة تشبه كرة،

منع الجريمة أو الحد منها أو النزوح عنها هو نهج فعال لمكافحة الجريمة، وهو من الطرق المعترف بها دوليًا كعنصر مهم في النهج الوطني لبناء مجتمعات قابلة للحياة،

يشير كوستا وكاليك إلى الفكاهة على أنّها العثور على أمر غريب الأطوار وغير متناسق وغير متوقع، والقدرة على الضحك على النفس،

تشكل الأربع حقائق النبيلة جوهر تعاليم بوذا، وعلى الرغم من أنّها تترك الكثير دون تفسير، وببساطة أكثر توضح الحقائق بأنّ المعاناة موجودة ولها سبب ولها نهاية

" الحسن ما حسّنه العقل، والقبيح ما قبّحه العقل" من أقوال الفيلسوف ابن رشد.

ليس هناك شك بأن الحب من أمتع وأجمل التجارب التي يعيشها الإنسان، ومع ذلك هناك القليل من الأبحاث التي تدرس نشأة الحب ونموه وأصله في الطبيعة

ي الفترة ما بين 563 -483 قبل الميلاد، ظهر متدين هندوسي شمال الهند أسمه الراهب جوتاما سدارتا، ولقّب ببوذا والتي تعني الحكمة أو المستنير أو المتيقظ، حيث كان أميراً