التكامل ما بين حاسة السمع والبصر في فن الإلقاء الإعلامي
إذاً يظهر مما سبق ذكره آنفا أنه لا بُدَّ من تآلف الصوت والصورة( حاسة السمع مع حاسة البصر) معاً في العملية الإعلامية بحيث يعبر الصوت عن الصورة أو تعبر الصورة عن الصوت.
إذاً يظهر مما سبق ذكره آنفا أنه لا بُدَّ من تآلف الصوت والصورة( حاسة السمع مع حاسة البصر) معاً في العملية الإعلامية بحيث يعبر الصوت عن الصورة أو تعبر الصورة عن الصوت.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفاً أنَّه لا بُدَّ للفرد الإعلامي الملقي للرسائل الإعلامية أن يراعي موضوع النطق السليم في عملية الإلقاء وكذلك يراعي عنصر التوقيت الملائم تبعاً للموضوع المنقول.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفاً أنَّ لمهنة فن الإلقاء والإذاعة أيضاً البعض من الأسرار الخفية التي إذا وجدها المُلقي تم وصوله إلى درجة النجاح في تلك العملية بشكل خاص وبالتالي أصبح مميزاً عن غيره من الملقين.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفاً أنَّ عملية الاستعداد المسبق للإلقاء الإعلامي ومعرفة طبيعة الجمهور وطبيعة الموضوع المُلقى والملقي ذاته تؤدي في النهاية إلى تقوية العملية الإلقائية وبالتالي نجاحها على وجه العموم، ويتضح أنَّ الاستعداد المسبق يحتاجه كل من الملقي المتدرب والغير متدرب عليها لأنَّ الاستعداد يعمل على تفادي الكثير من الأخطاء الإعلامية.
إذا يتضح مما سبق ذكره آنفا المعلم فن الإلقاء الإعلامي و الإذاعي هو عبارة عن علم قائم بحد ذاته له الكثير من الجوانب والعناصر والمكونات التي يتطلبها لكي يصبح علماً وفناً ناجحاً في نهاية الأمر.
في اليوم الثلاثين من شهر أغسطس من عام ألف وتسعمائة وواحد وتسعين للميلاد حصلت دولة أذربيجان على استقلالها عن الاتحاد السوفيتي وأصبحت منفصلة تماماً عنها.
كما وتؤكد منظمة اليونسكو العالمية في كل مرة يتم الاحتفال بها في اليوم العالمي للفلسفة على القيمة المستدامة التي تتعلق بالفلسفة ودورها في تطور الفكر البشري.
كما وتعتبر الشاعرة عزيزة هارون من أبرز الأعضاء بالغين الأهمية في اتحاد الكتّاب العرب في الجمهورية العربية السورية، كما وكانت تعاني من مشكلة العقم لهذا لم تنجب أبناء لها.
كما ويعتبر الشاعر والأديب والمؤلف العربي السوري الشهير إلياس ندور من الأشخاص الذين توجهوا كثيراً من أجل العمل في الصحافة وبهذا أصبح من الصحفيين البارعين في البقعة السورية آنذاك.
وفي اليوم السادس عشر من شهر سبتمبر من عام ألفين وتسعة للميلاد، أصبحت الاتفاقيتين فيينا وبروتوكول مونتريال أول معاهدتين فيما يخص الأمم المتحدة وهذا من أجل تحقيق التصديق العالمي آنذاك.
ولأول مرة تم الاحتفال باليوم العالمي للسكان في اليوم الحادي عشر من شهر تموز/ يوليه من عام ألف وتسعمائة وتسعين للميلاد، وهذا في قرابة أكثر من تسعين بلد مختلفة، ومنذ ذلك الوقت وإلى غاية الآن يتم الاحتفال باليوم العالمي للسكان.
تدعوا الأمم المتحدة الدول الأعضاء وكذلك المنظمات المختلفة بما فيها مؤسسات المجتمع المدني والمنظمات ذات المُلكية غير الحكومية لتنظيم الاحتفالات وهذا من أجل التعبير عن أهمية هذا اليوم للمجتمعات.
كما ويتم تنسيق النشاطات والفعاليات من أجل الاحتفال باليوم العالمي للشاي وهذا بواسطة اتحادات نُقاب العمال، حيث قامت الحكومة في دولة الهند فيما بعد بالتقديم من خلال طلب بغية استمرار وتطويل فترة الاحتفال بهذا اليوم.
كما وتقوم الكثير من الدول في اليوم الثامن عشر من شهر سبتمبر من شهر ديسمبر من كل عام بالاحتفاء باليوم العالمي للمهاجرين، هذا عدا عن المنظمات ذات المُلكية الحكومية الدولية وكذلك المنظمات غير الحكومية على حدٍ سواء.
كما وأعلنت الجمعية العامة للأمم المتحدة أنَّ اليوم الثالث والعشرين من شهر سبتمبر/ أيلول هو يوماً مخصصاً من أجل الاحتفال باليوم العالمي للغة الإشارة في دول العالم ودول الأعضاء.
تهتم العديد من المؤسسات التعليمية والتدريسية بتدريس اليوم العالمي للعدالة والمساواة الاجتماعية، حيث تهتم بتدريس المواضيع التي تدور حول العدالة الاجتماعية.
وأتقن الشاعر العربي عبد الرحمن الملق اللغة العربية بشكل عظيم حيث تعلّمها على يد الكثير من الكتّاب العرب والأدباء العرب الذين سبقوه شهرة، وأصبح بذلك من أبرز المدرسين العرب للغة العربية والقواعد التابة لها وآدابها.
واسمه الكامل هو: عثمان بن سالم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد العزيز بن إبراهيم بن موسى المجراد الجري، وعشيرة الجري هي من أكبر العشائر العربية التي كانت تسكن وما زالت منطقة حائل في المملكة العربية السعودية آنذاك.
ولد الشاعر العربي الشهير رشيد بن زيد الزلامي في المملكة العربية السعودية في مدينة الطائف هذا في عام ألف وتسعمائة وستة وعشرين للميلاد، كما وتوفي في التاسع والعرشين من شهر ديسمبر من عام ألفين وأربعة عشر للميلاد الموافق لعام ألف وأربعمائة وستة وثلاثين للهجرة.
ويتعبر الشاعر والأديب سلطان القنيدي أيضاً من الكتّاب العرب والمؤلفين الذين عملوا على تأليف الكثير من الكتب التي كانت تختص بالشعر والأدب العربي عموماً، وأمّ عن اسمه الثلاثي فهو سلطان محمد القنيدي.
تم تعريف الإلقاء من الذاكرة على الجماهير على أنَّه ذلك النوع الاتصالي الذي يتم وهذا بواسطة تذكر كافة الكلمات التي يتضمن عليها النص المكتوب بشكل عام.
يعتبر عنصر وأسلوب وطريقة طرح الأسئلة على الجماهير المتلقية من بين أنجح الأساليب والطرق التي تعمل على جذب انتباه الجماهير وشد انتباههم إليه.
ومن بين الأمثلة على استعمال هذا الأسلوب هو:" أيُّها الموظفون، لا تسألوا ماذا يمكن أن تقدم لكم الشركة بل اسألوا ماذا تستطيعون أن تقدموا لشركتكم التي تعملون بها".
كما وأنَّ الملقي يستطيع العمد إلى تكرار الجمل التي قد سبق له وأن قالها واستعملها وهذا بالتزامن مع توضيحها وهذا بأفضل صورة بحيث يفهمها المتلقي بطيقة سهلة ويسيرة.
تنتهي العملية الاتصالية في حال عندم ثقة الملقي بذاته بالفشل وبسوء فهم المستقبل للرسالة، أي من الممكن أن لا يفهم تلك الرسالة بتاتاً أو قد يفهمها بطريقة مغايرة لما يريده الملقي.
يشعر المستمع اتجاه الملقي الذي يقرأ حديثه وخطابه من الورقه بأنَّه يتمتع بقدر كبير من الضعف وبالتالي يعمل فقط على نقل التجربة التي قام بها غيره إلى المستمعين.
يتم قياس استجابة الجمهور للموضوع الإلقائي من خلال مدى فهم الأفراد المتلقين للرسالة الاتصالية ويظهر هذا الأمر من خلال اجابتهم على الأسئلة المطروحة من قِبل المرسل.
من المفترض على الفرد المُلقي أن يكون إيجابياً وهذا فيما يتعلق بالتفكير الخاص به، وهذا اتجاه ذاته واتجاه المستقبلين للرسائل الاتصالية.
وضع الوقوف أو الجلوس: بحيث يجب على الملقي أن يقف ويجلس تبعاً لما يقوم الموقف الاتصالي والإلقائي والإعلامي بتطلبه بشكل أو بآخر.
قامت الدراسات الاتصالية الإلقائية بتصنيف المهارات الإلقائية إلى مهارات كلامية أي المنطوقة وأخرى غير كلامية أي تلك التي تتعلق بحركات الجسد وإيماءات الوجه وغيرها.