شريهان حوامدة

يرى علماء الأنثروبولوجيا أن مصطلح التعلق يستخدم لوصف جوانب العلاقات العاطفية الحميمية والمكثفة، مع التركيز بشكل خاص على التفاعلات بين الوالدين والطفل والمشاعر التي يشعر بها الأطفال تجاه مقدمي الرعاية البالغين.

تركز أنثروبولوجيا الطفولة بشكل خاص على الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية، على الرغم من أنها تذكر علم النفس والأنثروبولوجيا البيولوجية والتطورية في إطار نظرية تاريخ الحياة.

تعتمد جميع الدراسات الأنثروبولوجية تقريبًا عن السعادة على مقاييس تم تطويرها في سياقات ثقافية، والتي قد تفرض تصورات أو أساليب أو قيمًا مناسبة.

تمت دراسة مفهوم الحضانة بتفصيل في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية، مع التركيز ليس فقط على الغذاء ولكن على الممارسات اليومية لتقديم الرعاية والعناية والرعاية الصحية.

مشكلة هروب الخادمات مشكلة اجتماعية واقتصادية أصبحت شائعة في الأونة الأخيرة، إذ تقوم الخادمات بالهروب من المنازل بشكل مفاجئ دون أي مبرر مما ينعكس على وضع الأسر التي لا تتوقع ذلك،

تعتبر مشكلة هروب القاصرات من المنزل من المشاكل الاجتماعية التي حازت على أهتمام علماء الاجتماع، إذ قاموا بدراسة الأسباب التي أدت إلى هذه المشكلة وأيضاً درسوا مخاطرها وكيفية التعامل معها.

يرى بعض علماء الاجتماع أن ظاهرة الأبراج وقراءة الطالع ظاهرة اجتماعية عالمية وليست بجديدة، حيث كانت موجودة في المجتمعات القديمة، وتتمحور هذه الظاهرة حول الاعتقاد بأنه يمكن معرفة المستقبل

ظاهرة حفلات معرفة جنس الجنين تعتبر ظاهرة اجتماعية فريدة من نوعها، يقوم بها أفراد الأسرة بالكشف عن جنس المولود بطرق مختلفة، كما أن هذه الظاهرة تحظى بقبول واسع

ظهرت في الآونة الأخيرة مجموعة من الظواهر الاجتماعية الغريبة والمثيرة للدهشة، ومن هذه الظواهر هي ظاهرة الاحتفال بالطلاق إذ تعتبر هذه الظاهرة جديدة

تعتبر ظاهرة هوس عمليات التجميل من الظواهر الاجتماعية المنتشرة في الوقت الحاضر، والتي تنطوي على القيام بالعديد من العمليات الجراحية التجميلية بشكل مبالغ فيه

حتى وقت قريب وعلى الرغم من إلمام علماء الاجتماع بظاهرة التسول الإلكتروني في المدن الغنية كان يُنظر إليها على أنها تستحق القليل من الاهتمام، وعلى الرغم من الجهود الجبارة

حفزت المناقشات الأخيرة في أنثروبولوجيا علم البيئة السياسية على التفكير الجاد حول المفاهيم والأساليب الرئيسية في هذا المجال الجديد نسبيًا.

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا تشمل هذه المناطق المتنزهات الوطنية والمتنزهات المحلية والغابات والمناطق البرية والمناطق الترفيهية ومناطق حماية الحياة البرية.

بحلول منتصف القرن العشرين كانت المفاهيم الرئيسية في المكان المناسب للانضباط الأنثروبولوجي هي الثقافة والمقارنة والإثنوغرافيا كعمل ميداني للمشاركة، والمفهوم التنظيمي هو دراسات المنطقة.

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا الثقافية يمكن تعريف الأسرة على أنها أصغر مجموعة من الأفراد الذين يرون أنفسهم مرتبطين بشخص واحد اخر، وعادة ما يكونون جزءًا من مجموعات القرابة الكبيرة.

من منظور الأنثروبولوجيا علم اللغة المقارن والقواعد المقارنة سابقًا أو فقه اللغة المقارن يدرس العلاقات أو الاتصالات بين لغتين أو أكثر والقواعد المستعملة لاكتشاف ما إذا كانت اللغات لها تاريخ مشترك.

يرى علماء الأنثروبولوجيا الطبية إنه على عكس الأنواع الأخرى من الأمراض، التي تظهر أعراضًا متسقة نسبيًا وأدلة بيولوجية واضحة، فإن اضطرابات الصحة العقلية يتم اختبارها ومعالجتها بشكل مختلف عبر الثقافات.

يرى علماء الأنثروبولوجيا أن النهج الطبي الحيوي للصحة يضرب الكثير من الناس، كأفضل أو على الأقل أكثر نهج قائم على الحقائق في الطب، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أن الطب الحيوي يعتمد على تطبيق رؤى من العلوم.

يعتبر الطب الإثني في الأنثروبولوجيا هو الدراسة المقارنة للثقافة حول أفكار العافية والمرض والشفاء، فبالنسبة لغالبية وجود البشر تم الاعتماد على الموارد البيئة الطبيعية.

ماذا يعني أن يكون المرء بصحة جيدة؟ قد يبدو من الغريب طرح هذا السؤال، لكن الصحة ليست مفهوم عالمي فكل ثقافة تقدر جوانب مختلفة من الرفاهية

أنثروبولوجيا الاتصال اللغوي لا يقتصر فقط على اللغة، بل يمتد إلى مجموعة معقدة كاملة من التكوينات الاجتماعية والثقافية والتاريخية التي تميز الحياة في المجتمعات المتقاطعة لمستخدمي اللغة.

يرى علماء الأنثروبولوجيا أن ثقافة الكتابة هي عنوان أحدث جدال واسع خلال أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، تهتم بنقاش أشكال مناسبة من الكتابة الأنثروبولوجية والانعكاسية والموضوعية.

تركز الأنثروبولوجيا المادية الثقافية على الكيفية التي تكون بها قيم الفكر وسلوك السكان الأصليين هي نتائج العمليات الخالدة أي الظواهر التي يمكن ملاحظتها.

عاش البشر في عصر الأنثروبوسين حيث تم تعديل المناخ والرياح والأمطار والطقس ودرجات الحرارة من خلال التأثير الجماعي للأنواع البشرية.

في الستينيات شملت الأبحاث الأنثروبولوجية حول مصطلح القانون في الأنثروبولوجيا الإثنوغرافيا الخاصة بشعوب مثل (Barotse وTiv وArusha) في إفريقيا.

جماهير الأنثروبولوجيا لا يمكن التنبؤ بها، فعلماء الأنثروبولوجيا الذين يتحدثون إلى جمهور أوسع من الأعضاء غالبًا ما يكون للانضباط تأثير مباشر أكبر منه من خارج الانضباط.

الثقافة العائلية من وجهة نظر الأنثروبولوجيا هي الطريقة التي يتم التعبير بها عن الثقافة كعائلة من خلال التقاليد والأدوار والمعتقدات وغيرها من المجالات.

يرى علماء الأنثروبولوجيا إنه من المؤكد أن العولمة تغير مشهد الحياة الاجتماعية المعاصرة، ومع ذلك سيكون من الخطأ التفكير في العولمة كدولة تنشأ من دونها وكالة بشرية.

يرى علماء الأنثروبولوجيا أن العولمة هي كلمة شائعة الاستخدام في الخطاب العام، ولكن غالبًا ما يتم تعريفها بشكل فضفاض في خطاب المجتمع اليوم.

أكثر العناصر التي يمكن ملاحظتها بسهولة في أي نظام معتقد ديني هي الطقوس، فعالم الأنثروبولوجيا فيكتور تورنر عام 1972 يُعرّف الطقس بأنه تسلسل نمطي للأنشطة يتم إجراؤه في مكان معزول.