شريهان حوامدة

اﻟﺘﺄﺜﻴر اﻟدﻻﻟﻲ ﻟﻟﮐﻟﻤﺔ واﻟﺼورة ﻓﻲ اﻟﺨﺒر اﻹﻋﻼﻤﻲ هي دراسة تظهر الدور الذي تلعبه الكلمة واﻟﺼورة في التفضيلات السياسية للمواطنين.

تشير ماريا منتسوري أن معظم الفصول الدراسية في منتسوري لديها نوع من وقت قبل أو أثناء أو بعد فترة العمل، ويمكن أن تختلف الأنشطة لكنها غالبًا ما تشمل الأغاني والدروس والقصص، ويمكن أن يكون هذا الوقت وسيلة

تشير الأبحاث التربوية إلى أن هناك انتقادات لنهج منتسوري التعليمي ولكن لابد من معرفة إنه ليس من الضروري أن تكون كل هذه الانتقادات صحيحة، لذا لا بد من تفحص الانتقادات حول هذا المنهج

تشير منتسوري إنه غالبًا ما يقول الآباء كم يحبون مدارس منتسوري؛ لأنها تعلم أطفالهم حب التعلم، في حين أن الناس أكثر دراية بتعليم منتسوري لمرحلة ما قبل المدرسة والتعليم المبكر

تشير ماريا منتسوري إلى أن دراستها حول التنظيم الذاتي في منتسوري وغير المنتسوري أثبتت أن طلاب مدارس منتسوري أظهروا قدرة أفضل في التنظيم الذاتي من حيث اتخاذ خطوات لتحقيق الهدف، والتحكم في العواطف

يُقدّم منهج منتسوري للأطفال خمسة مجالات أساسية للدراسة هي الحياة العملية والحياة ذات الطابع الحسي والرياضيات واللغة والثقافة، وتتكون كل منطقة تعليمية من مجموعة

تتمثل المسارات التاريخية والمشاريع التعليمية الجديدة لنظام منتسوري في عدة مراحل: مرحلة ولادة حركة نظام منتسوري ومرحلة اكتسابها زخمًا ومرحلة الآفاق الجديدة لنظام منتسوري ومرحلة خروج الحركة

يوضح علماء الاجتماع أن هناك فوائد لتحليل الخطاب السيميائي متعدد الوسائط إذا أنه يوفر بعض الأبعاد المهمة المفقودة، وقد قام عالم السيميائية تشارلز بيرس بتعريف تحليل الخطاب السيميائي

وتعتبر الفوارق الاجتماعية والاقتصادية لها تأثير هائل على التنمية الأكاديمية والمعرفية والاجتماعية والعاطفية للأطفال والمراهقين، على سبيل المثال

طريقة التدريس منتسوري تعلم الأطفال بشكل مستقل مما يعطي الطفل شعورًا بقيمة الذات، وسيُمنح الأطفال يومًا كل أسبوع هو يوم تنظيف وسيقوم الأطفال بغسل الألعاب والرفوف بشكل مستقل.

التعلم المعتمد على المشروعات العملية في التدريس هو حجر الزاوية في تجربة منتسوري وإنه يضع الأساس للاستقلال الذي يتجلى في الفصل الدراسي في منتسوري،

كشخص كرّس حياته لدراسة الأطفال ومراقبتهم، ابتكرت ماريا منتسوري نظريتها الخاصة لتنمية الطفل والتي أبلغت بشكل كبير عن طريقة منهاج منتسوري في التدريس

التعليم الكوني هو عامود الأساس في فلسفة نظام منتسوري، حيث يسرد التعليم الكوني في أساسه رواية الترابط بين كل الأشياء، ويُظهر دور التعليم بأنه دور شامل وكلي وهادف.

مدرس منتسوري أقل شبهاً بالفكرة التقليدية للمدرب، وأكثر مثل المرشد اللطيف، كما إنهم لا يعتبرون أن من واجبهم إعطاء الطفل معلومات، وإنهم بدلاً من ذلك يقودون الأطفال في الاتجاه العام ويمدونهم بالأدوات

يتمثل جزء كبير مما يفعله مدرس منتسوري في إعداد بيئة صفية مناسبة من الناحية التنموية، ودعوة الأطفال، ودعمهم في رحلتهم للعمل بشكل مستقل عن قصد

يحلّل التربويون مدى معرفة أولياء الأمور وتصوراتهم عن تعليم منتسوري بشكل مزدوج لمسار المدرسة، حيث تحتوي المدرسة على ثلاثة فصول دراسية على طراز منتسوري وتسعة عشر فصلاً دراسيًا تقليديًا.

الهدف من هذه الترجمة النظرية لمنتسوري إلى تربية أكثر فاعلية هو تقديم مراجعة لقاعدة الأدلة لتعليم منتسوري مع تطلعات مزدوجة لتحفيز البحث المستقبلي ومساعدة المعلمين على فهم أفضل لما إذا كان تعليم منتسوري فعالًا ولماذا.

يشير علماء الاجتماع في دراستم حول السيميائية والاقتباسات أن هناك آثار مترتبة على الارتباط الوثيق بين السيميائية والاقتباس، ويلفتون الانتباه إلى مجموعة من أدوات فوق التخصصية لتطوير حساسية أكبر للمتغير الرمزي.

يُعرف علماء الاجتماع تضمينات المحادثة والتضمين الخطابي في علم الدلالة عندما يقول المتحدث شيئًا يتطلب تفسيرًا وهو طريقة غير مباشرة لقول شيء ما.

قدم علماء الاجتماع من خلال دراساتهم لعلم الدلالة مدخل خاص يوضح نشأت الدلالات الحديثة في علم الدلالة الحديث من خلال القواعد والمنطق التوليديين.

تتلخص مساهمات علماء الاجتماع في دراسة علم السيمياء في دراسة علامات التصنيف في السيميائية وفي دراسة التحليل السيميائي والعديد من الجوانب والمجالات.

إن النظرية النموذجية الموسعة في علم السيميولوجيا تبحث في تقدم تفسير سيميائي للعلامات والرموز ولكن بشكل تجريدي،كما تعبير عن القواعد النحوية للعلامات في الصيغ والرسوم البيانية.

كان يُنظر إلى علماء أنثروبولوجيا العمل الأوائل على أنهم "علماء الأنثروبولوجيا الحكومية"، حيث اهتموا بالدراسات الاقتصادية والسياسية.

أظهرت المادة الميدانية أن هناك أدوات وأواني يقدم فيها والطعام أو يوضع فوقها في الأنثروبولوجيا، وتنتشر بين جميع الطبقات في المجتمع

يوجد الكثير من المصطلحات والمفاهيم الأنثروبولوجية الأساسية مثل: الأنثروبولوجيا الاجتماعية والأنثروبولوجيا الاقتصادية والمجتمع الكبير والمجتمع المحلي وغيرها.

المنهج الأنثروبولوجي من المناهج البحثية المستخدمة في الدراسات الأنثروبولوجية للمجتمعات الريفية والحضارية، ويتكون من مجموعة من الأدوات والوسائل لجمع المعلومات عن تلك المجتمعات مثل المقابلة والملاحظة.

قد يكون من المناسب هنا تحديد ماهية النظرية. فالنظرية هي بيان أو بيانات عن كيف ولماذا وترتبط بحقائق محددة، وتحدد النظرية مجموعة من الفرضيات المترابطة التي تقدم عامة تفسيرات للظواهر الطبيعية أو الاجتماعية.

تتشابه الأنثروبولوجيا مع غيرها من التخصصات العلمية، كما تختلف ايضاً مع بعض التخصصات العلمية. وفي هذا المقال سنوضح هذا التشابه بينها وبين باقي العلوم وأيضاً أوجه الاختلاف.

ظهر تطور الإثنوغرافيا الحديثة في الأنثروبولوجيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر كمنهجية جديدة لدراسة الحياة الاجتماعية والثقافية للإنسان، وما ارتبط بها من ظهور نوع أدبي جديد هو الدراسة الإثنوغرافية.

وضع رادكليف براون نموذج البنية الاجتماعية في فئتين أولاً، الهيكل الاجتماعي الفعلي وثانياً، الهيكل الاجتماعي العام. وحول الاجتماعية الفعلية اقترح هيكل رادكليف براون أن العلاقات الاجتماعية الفعلية للأفراد والجماعة