Amal Al-Atoum

تعد نظرية الإكراه التفاضلي هي نظرية في علم الجريمة تشرح العلاقة بين الإكراه واحتمال ارتكاب جريمة، والتي طورها أستاذ علم الاجتماع مارك كولفين

على الرغم من أنّ النظريات المتكاملة لها تاريخ طويل، إلّا أنّه خلال العقود القليلة الماضية تم الاعتراف بهذه النظريات وقبولها كنظريات متكاملة بحتة، حيث يتم التركيز على أوصاف بعض النظريات المتكاملة الأكثر شيوعًا.

كانت سيمون دو بوفوار أحد أبرز الفلاسفة والكتاب الوجوديين الفرنسيين، ومن خلال العمل جنبًا إلى جنب مع الوجوديين المشهورين الآخرين مثل جان بول سارتر وألبرت كامو وموريس ميرلو بونتي،

ولدت سيمون دو بوفوار في باريس لأبوين جورج برتران دي بوفوار وفرانسواز براسور، حيث كان والدها جورج الذي كانت عائلته لديها بعض الادعاءات الأرستقراطية

كان أشهر أعمال جيمس بيتي الفلسفية (نشر أيضًا عدة مجلدات شعرية بالإضافة إلى مجموعات من المقالات) مقالًا عن طبيعة الحقيقة وثباتها،

قبل نشر مقالة (الفلسفة الأخلاقية الحديثة) للفيلسوفه إليزابيث أنسكومب كان النوع الرئيسي للنظرية الأخلاقية بخلاف النفعية التي التزم بها الفلاسفة هو علم الأخلاق الكانطي،

كان بعض أكثر أعمال الفيلسوفه إليزابيث أنسكومب تأثيرًا حول طبيعة العلاقة السببية، وكان من الصعب تحليل العلاقة بين السبب والنتيجة،

كانت إليزابيث أنسكومب أو الآنسة أنسكومب كما كانت تُعرف فيلسوفة مهمة في القرن العشرين وواحدة من أهم الفلاسفة من النساء في كل العصور.

ولد جون أندرسون في أستراليا حيث كان اسمه في جميع أنحاء العالم الفكري في أستراليا، وكان الفيلسوف القومي الأكثر تأثيرًا على العالم الفكري والفلسفي في بلاده خاصةً والعالم عامةً.

من تعليمه المبكر في إدنبرة أثر الفيلسوف جون أندرسون على الفكر الاجتماعي والسياسي لراش ريس، وكذلك بشكل غير مباشر على فكر ألاسدير ماكنتاير

إنّ تاريخ الفلسفة الشكيّة الحديثة هو بحث نشط ومستمر قيد التقدم، حيث مرت اثنتان وأربعون وثلاثون عامًا على التوالي،

يجادل مؤرخو الفلسفة أحيانًا بأنّ إعادة اكتشاف هنري إتيان لسكستوس في عام 1562 بدأ حقبة من نظرية المعرفة،

في كتابها الصادر عام 1947 بعنوان أخلاقيات الغموض تحدد الفيلسوفة سيمون دو بوفوار الأخلاق الوجودية، حيث كانت مستوحاة من وعد الفيلسوف جان بول سارتر

تبدأ أخلاقيات الغموض للفيلسوفة الفرنسية سيمون دو بوفوار بالفرضية الوجودية المركزية القائلة بأنّ (الوجود يسبق الجوهر)،

في معظم حياتها كانت بوفوار مهتمة بالمسؤولية الأخلاقية التي يتحملها الفرد تجاه نفسه أو تجاه الأفراد الآخرين والجماعات المضطهدة، ويتعامل عملها المبكر بيروس وسينياس (Pyrrhus et Cinéas) في عام 1944 مع مسألة المسؤولية الأخلاقية من إطار وجودي قبل وقت طويل من محاولة الفيلسوف سارتر لنفس المسعى.   فلسفة الوجودية بين بوفوار وسارتر:   لقي هذا […]

في تاريخ المعرفة والمنطق في أستراليا تعهد الفيلسوف الأسترالي دوغلاس جاسكينج الذي ولد في عام 1911 وتوفي في عام 1994 بترجمة المصطلحات المنطقية

ظهر شكل تقليدي من الميتافيزيقا في الربع الأخير من القرن في أعمال تلميذ الفيلسوف جون أندرسون الفيلسوف الأسترالي ديفيد ماليت أرمسترونج،

كتب الفيلسوف جون أندرسون كتابًا مدرسيًا عن المنطق في أوائل عشرينيات القرن العشرين (JAA - Textbook on Logic)، والذي صدر عام 2010 ويخبرنا مصيره كثيرًا عن طموحاته الفلسفية.

ولدت الفيلسوفة سيمون دو بوفوار في باريس عام 1908، وقد ترك عملها الأدبي والفلسفي بصمة دائمة على فكر القرن العشرين لا سيما من خلال عملها في النسوية والنوع.

غالبًا ما تزعم الفيلسوفة سيمون دو بوفوار في سيرتها الذاتية أنّه على الرغم من أنّ شغفها بالفلسفة كان مدى الحياة، إلّا أنّ قلبها كان دائمًا مصممًا على أن تصبح مؤلفة لأدب عظيم،

يتفق معظم الفلاسفة على أنّ أعظم إسهامات سيمون دو بوفوار في الفلسفة هي إبداعها الثوري الذي يحمل عنوان الجنس الثاني،

أصبح الفيلسوف لاسيديس رئيسًا للأكاديمية الأفلاطونية حوالي عام 243 قبل الميلاد خلفًا للفيلسوف أركسيلاوس الذي كان رئيسًا للأكاديمية الأفلاطونية

على الرغم من أنّ جميع المتشككين بطريقة ما يشككون في قدرتنا على اكتساب المعرفة بالعالم، فإنّ مصطلح (المتشككين) يغطي في الواقع مجموعة واسعة من المواقف،

جان بودان فيلسوف سياسي فرنسي، وجاء جان بودان من عائلة مريحة في أنجيه وتلقى تعليمًا إنسانيًا ممتازًا، ودرس القانون ودرّس لفترة وجيزة في جامعة تولوز

كان جان بودان فقيهًا فرنسيًا من القرن السادس عشر وفيلسوفًا في القانون الطبيعي ورائدًا للمكانتيليين، وكان مثقفًا للغاية حيث تناقش أعماله مجموعة متنوعة من الموضوعات

سعى الفيلسوف جان بودان إلى إصلاح النظام القضائي في فرنسا وصاغ واحدة من أقدم الإصدارات للنظرية الكمية للنقود،

يتعامل المتشككون من بينهم بيرو وتيمون وأركسيلوس وكارنيديس وأنيسيديموس وسكستوس إمبيريكوس مع فلسفة ما قبل سقراط وسقراط والنسبية البروتاجورية وأفلاطون وربما أرسطو،

طوَّر الفلاسفة اليونانيون الأوائل فروقًا بين الواقع والمظاهر والمعرفة والإيمان وغير الظاهر والظاهر، وتشكل هذه الفروق الإطار الذي يمكن من خلاله تصور الشك،

قدم الفيلسوف اليوناني أرسطو مساهمات كبيرة ودائمة في كل جانب من جوانب المعرفة البشرية تقريبًا، وعلى الرغم من أنّ أعمال أستاذه أفلاطون طغت عليها في العصور الكلاسيكية

هناك القليل جدًا من المعلومات عن الفيلسوف سكستوس إمبيريكوس بصرف النظر عن حقيقة أنّه كان طبيبًا، وربما كان على قيد الحياة منذ القرن الثاني بعد الميلاد أو في أواخر القرن الثالث بعد الميلاد، ولا يمكننا أن نكون متأكدين من المكان الذي يعيش فيه أو أين مارس الطب أو أين كان يدرس إذا كان يعلم بالفعل، […]