دانة العتوم

فن كتابة الرسائل أحد الفنون النثرية التقليدية في تراثنا الادبي إلى جانب الفنون النثريّة الأخرى، كالخطابة والمقامات المناظرات، والرسالة نص مكتوب نثراً، يبعث به صاحبه إلى شخص ما، يسمى المرسل إليه.

وضوح الهدف: إذا كانت الخاطرة تحمل هدف معين، فيجب أن يتضح الهدف سواء في المقدمة أو الخاتمة، وأن لا تشذ أحداث الخاطرة ومفرداتهات عن خدمة الهدف المرجو منها.

تُكتب الخاطرة عندما يتعرض الإنسان لموقف عاطفي؛ فتتحرك أحاسيسة، ويبقى هاجس الموقف يلهب خياله، فيكتب أحاسيسة تجاه الموقف.

تُعدُّ الخاطرة فناً أدبياً كغيرها من الفنون الأدبيّة، متشابهة مع القصة والرسالة في مضمونها، والأسلوب الناجح كذلك لكتابتها بشكل جيد متقارب إلى حد كبير مع أساليب القصة والرسالة والقصيدة النثريّة.

عرَفَ العرب الكتابة العربيّة منذ العصر الجاهلي، حيث كانت الكتابة مُنتشرة في شبه الجزيرة العربيّة بالتحديد في بجران، ومَكة، ويثرب.

إنَّ الهدف الأساسي من الكتابة هو خلق القدرة على التعبير السليم الواضح المتعمق لدى المتعلّم، وهذا الهدف العام يتطلب تحقيق محموعة أهداف خاصة لتعلّم الكتابة.

أبو نصر إسماعيل بن حماد التركي الأتراري، وهو إمام اللغة، والأترار هي مدينة فاراب.

حرف الشرط " لولا" حرف شرط يدل على الامتناع للوجود، أي يَدُلُّ على امتناع الجواب لوجود الشرط.

الاسم إلى متمكن وغير متمكن، وأنَّ المتمكن ينقسم إلى متمكن أمكن ومتمكن غير أمكن، وأن الأمكن هو الاسم المعرب المصروف أي الذي يقبل التنوين في حالة كونه نكرة.

الإعراب هو العلامة التي تقع في آخر الكلمة وتحدد موقعها من الجملة، أي تحدد وظيفتها فيها، وهذه العالمة لا بد أن يتسبب فيها عامل معين ولما كان موقع يتغير حسب المعنى المراد، كما تتغير العوامل، فإن علامة الإعراب تتغير كذلك.

هو تجانس اللفظين المجاورين.

لنحو في اللغة العربية هو القصد والتحريف والجهة، وأصل هذه المعاني هو القصد>

وهي من الوسائل التي يستعين بها الأديب؛ وذلك لإظهار مشاعره وعواطفه، كما أنَّ له دور للتأثير في النفس، كما أنَّ هذه المُحسّنات البيعيّة تكون رائعة، إذا كانت قليلة وكذلك مؤدية المعنى الذي يريده الأديب.

البديع كما يقول الخطيب القزويني محمد بن عبد الرحمن في كتابه" التلخيص "، هو" عِلم يعرف به وجوه تحسين الكلام بعد رعاية المطابقة ووضوح الدلالة".

ولد الشاعر سميح القاسم في دينة الزرقاء في الأردن في اليوم 11 الموافق لشهر أيار/ مايو من العام 1939 ميلادية.

ولد بدر شاكر السياب في عام 1926 ميلادية، كان لأب يعمل في مساعدة والدته في رعاية النخيل.

محمد سليمان الأحمد، أو كما اشتهر بلقب بدوي جبل، وهو شاعر و كاتب سياسي سوري يُعد علماً من أعلام الشعر الكلاسيكي، في القرن العشرين.

شاعر عراقي ولد سنة 1954 ميلادية في قرية التنومة، وهي إحدى نواحي شط العرب في البصرة، وهو الأبن الرابع بين عشرة أخوة من البنين و البنات.

عمر أبو ريشة شاعر سوري الأصل، من أهم شعراء العصر الحديث في الوطن العربي، كما أنه قد شغل عدد من المناصب الدبلوماسية ممثلاً الجمهورية العربية السورية.

ولد محمود سامي البارودي في القاهرة في 27 من رجب أي في السادي من أكتوبر سنة 1839 ميلادية، نشأ في كنف أبوين من الراكسة.

سعاد محمد صباح المحمد الصباح، شاعرة وكاتبة و ناقدة كويتية الأصل.

جبران خليل جبران ، شاعر وكاتب و رسام عربي لبناني من أدباء وشعراء المهجر، ولد في بلدة بشرة في شمال لبنان ونشأ فقيراً.

الحارث بن ظالم المري الذيباني بن جذيمه بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذيبان؛ الفاتك المشهور ضرب فيه المثل.

الثابت بن أواس الأزدي( مأواس من أبناد حجر من الهنوء الأزدي)، شاعر جاهلي، من فحول الطبقه الثانية.

محمد بن سليمان، شاعر تركي عُرف بلقب فضولي البغدادي، يعتبر من أشهر الشعراء الآذربايجانية، وأحد رواد المدرسة الكلاسيكية للأدب الآذربايجانية.

هو أبو الوليد حسّان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري، من قبيلة الخزرج، التي هاجرت من اليمن إلى الحجاز، وأقامت في المدينة مع قبيلة الأوس.

عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن زيد بن مالك بن الرقاع بن عاملة.

شاعر الطبقة اللأولى في الجاهليّة، هو ميمون بن فيس بن جندل بن شرحبيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن صعب بن علي بن بكر، وكان أعمى و يكنى أبا بصير.

وهي أشهر ما كتب العرب في الشعر،وهي قصائد جاهلية من المطولات لبعض قال بأنها سبع و بالعض الآخر قال بأنها ثمانٍ، وجعلهم سواهم عشراً، وتُعَدُّ أروع وأجمل ما كتب وقيل في الشعر العربيّ،

أن يكتب الملقي بالطريقة التي يتحدث بها، وهذا لكي يبتعد عن التوتر والقلق الناتج عن الرتابة في اللغة التي لا يتحدث بها، ولأنَّه غير معتاد عليها كذلك.