روان أحمد

هناك العديد من الطرق في علم النفس؛ مثلاً النهج أو المنظور، يتضمن المنظور افتراضات معينة مثل المعتقدات حول السلوك البشري

تنص النظريات البيولوجية للجريمة على أن الطبيعة البيولوجية للبشر تحدد ما إذا كانوا يرتكبون أعمال إجرامية أم لا، على أساس الخصائص الجسدية أو على الأقل الخصائص البيولوجية البحتة

يبني علماء النفس البيولوجي التفسيرات الخاصة بالسلوك البشري فقط بما يرتبط بالعمليات البيولوجية

لقد كان الوعي موضوع جهد بحثي كبير في العقود الأخيرة وقد أدى ذلك إلى إنشاء العديد من النظريات حول الوعي، لكن لم يكن أي منها مقبول على نطاق واسع داخل المجتمع العلمي

لطالما كانت النظم البيولوجية مصدر إلهام في دراسة الأنظمة المعقدة، حيث جادل الباحثون بأن الشركات ليست فقط مثل الأنواع البيولوجية.

إن البشر بطبيعتهم أشرار وأن المجتمع وحده هو القادر على تقييد ميولهم العدوانية، من ناحية أخرى كان الفيلسوف جان جاك روسو أكثر إيجابية.

تمكّن الذاكرة من تخزين المعلومات واسترجاعها بعد ثواني إلى سنوات وهي ضرورية للحياة اليومية، هذا العدد من علم النفس البيولوجي الذي يأخذ نظرة واسعة على بيولوجيا الذاكرة

هو هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، يُكنّى بأبا الوليد المخزومي، جاء هشام بن اسماعيل إلى دمشق فتزوج عبد الملك بن مروان ابنته

هو يحيى بن الحكم بن أبي العاص ويكنّى بأبا مروان، هو أحد رجال الدولة الأموية في عهد ابن أخيه عبد الملك بن مروان، قام يحيى بن الحكم بالمشاركة في معركة صفين مع معاوية بن أبي سفيان،

روى عن طلحة بن عبدلله بن عوف سعد بن إبراهيم وأبو الزناد والزهري وغيرهم، فقد كان من الشرفاء وإمام وكان يقال له طلحة الندى، توفي طلحة بن عبد الله عام 99 هجري في خلافة عمر بن عبد العزيز

هو جابر بن الأشعث بن يحيى الطائي كان أحد ولاة مصر من عام 811 إلى 812 ميلادي، تم تعيينه في شهر 3 من عام 811 ميلادي من قبل الخليفة الأمين ليحل محل حاتم بن حرثمة بن عيان

هو مطلب بن عبد الله بن مالك آل الخزاعي وكان ابن العباسية العام ومدير عبد الله بن الملك الخزاعي، خلال الحرب الأهلية بين الأمين والمأمون كان مطلب بن عبدالله مع الخليفة المأمون،

وصفت المصادر الليث بن الفضل بأنّه مولى، تم تعيين الليث والي على مصر عام 798 ميلادي من قبل الخليفة هارون الرشيد مع سلطته على كل من الصلاة والأمن والضرائب،

كان عمر بن بن هبيرة و سلطة في الدولة الأموية، فقد قام بإزالة سعيد الحرشي عن خراسان وسلّم ولايتها إلى مسلم بن سعيد الكلابي؛ ذلك بسبب عدم التزام سعيد بأوامره ولأنه استخفّ به،

هو مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشي الأموي الدمشقي ويُكنّى بأبو سعيد، بقي أكثر من 50 سنة يحمل سلاحه ويقوم بتسديد رماحه ويدافع عن حمى الدين

أنجب الملهب بن أبي صفرة يزيد بن المهلب ابن أبي صفرة، هو والي المشرق بعد والده ووالي البصرة لسليمان بن عبد الملك، بعد ذلك قام عمر بن عبد العزيز بإزالته ووضع عدي بن أرطاة مكانه

كان نصر بن سيار الكناني الوالي الأموي الأخير على خراسان في بداية العقد الأول من القرن 2 للهجرة، حيث قام هشام بن عبد الملك باستعماله والياً على خراسان ومات عام 131 للهجرة،

حارب الترك وحاصروا المسلمين في إقليم السغد وبخارى وإقليم فرغانة وسمرقند الموجودين وراء نهر جيحون، فجاء أسد بن عبدلله إلى مدينة مرو عاصمة خراسان وقطع نهر جيحون ووصل إلى سمرقند

هُو سعيد بن عمرو بن الأسود بن مالك بن كعب بن الحريش واسمه معاوية بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، هو أحد القادة الشجعان الذي قام بقتل شوذب الخارجي

قال كعب بن معدان: "لا يستحيي الشجاع أن يفر من مدرك؟"، هو مدرك بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي هو أحد القادة الأمويين الشجعان، استلم مدرك بن الملهب الولاية في خلافة عبد الملك بن مروان

قال عيسى بن أوس بن عصية عن الجنيد بن عبد الرحمن المري أمير خراسان: "بيت بناه سنـان ثم شيـده بحيث طنب في أثنائه الكرم، الصافحون بأحلام إذا قـدروا والضاربون إذا ما أعصو صب القتم"

"قال خالد بن عبد الله القسري والي العراق: واعجبا ولّيت فتى العرب تميم بن زيد العتبي فرفض وترك، ثم ولّيت أبخل العرب الحكم بن عوانة فرضي به وأحبه أهل السند وقبلوا به"،

هو عروة بن محمد بن عطية السعدي من بني سعد بن بكر بن بن هوازن، استلم عروة بن محمد ولاية اليمن في خلافة سليمان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز وثمّ يزيد بن عبد الملك على التوالي،

هو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي، كان أبو بكر بن محمد أمير المدينة والقاضي فبها خلال خلافة سليمان بن عبد الملك، بقي أميراً في خلافة عمر بن عبد العزيز

قال ابن عساكر عن عثمان بن حيان: "وكان في سيرته عنف"، وعن ابن شوذب أنه قال: "الحجاج بالعراق ومحمد بن يوسف باليمن وعثمان بن حيان بالمدينة وقرة بن شريك العبسي بمصر"

من خلال الجمع بين المعرفة في علم الاجتماع وعلم النفس والأنثروبولوجيا مع الملاحظة القوية ومهارات البحث والتواصل، يعمل عالم السلوك مع المجتمعات والأفراد لفحص السلوك واتخاذ القرار

تمت مراجعة مجال علم النفس المقارن المعروف أيضاً باسم علم نفس الحيوان، حيث تطور من عام 1900 إلى عام 1945، تم اختيار عدد من الباحثين كأمثلة لعلماء النفس المقارن النموذجيين

علم النفس المقارن هو مقارنة السلوك والعمليات العقلية لمجموعة واسعة من أنواع الحيوانات والحشرات مع تلك التي لدى البشر، تسمح هذه المقارنة للباحث باكتشاف مبادئ السلوك

مجال علم النفس المقارن هو أحد مجالات علم النفس المعقدة، حيث يتضمن تعريفات متعددة لطبيعته وتصورات متعددة حول ما كان عليه وما هو عليه وما يجب أن يكون

علم النفس المقارن بطبيعته علم متعدد التخصصات يقع على مفترق طرق علم النفس وعلم الأحياء، لكنه كذلك مستمد من مجالات أخرى في العلوم الطبيعية والاجتماعية والمعرفية