بحث: الأدب العربي في العصر الحديث

الآدابأمثال عالميةحكم وأقوال

العلوم كثيرة والحياة قصيرة - Art is long life is short

العلم بالمعنى الشمولي كان موجود منذ الزمن القديم جداً، أي قبل العصر الحديث في الكثير من المجتمعات الدولية، وما يميز العلم الحديث هو المنهجية العلمية التي يتسم بها، وهذا ما جعل العلم الحديث يُعرف من خلال المعنى الدقيق، كما كان يُطلق على العلم بأنّه أحد أنواع المعرفة.

فنون وتسليةأنواع الخطوط

الخط الكوفي

جمع المؤرخين والعلماء والكتاب على أنه سمي بهذ الاسم نسبة الى مدينة الكوفة، كما كان أكثر ما اعتنّ به هم أهل الكوفة؛ نظراً لاهتمامها بشوؤن الثقافة،

اسلامالحديث النبوي

محمد بن المثنى والرواية

أمَّا منْ رَوَى الحديثَ منْ طريقِ مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى فَمِنْهُمْ: مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهَلِيُّ والإمامُ مُحَمَّدُ بنُ إسْماعيلَ البُخارِيُّ والإمامُ مُسْلِمُ بنُ الحجَّاجِ النَّيْسابوريُّ والإمامُ أبو داوودَ السِّجِسْتانِيُّ والإمامُ أبو عبدِ الرَّحمنِ النَّسائِيُّ والإمامُ أبوعيسَى التِّرْمِذِيُّ وغيرُهُمْ يرْحَمُهُم اللهُ.

اسلامالحديث النبوي

الفضيل بن عياض والرّواية

هوَ الإمامُ المُحَدِّثُ العابِدُ، ابُو عَلِيٍّ، الفُضَيْلُ بنُ عِياضِ بنِ َمَسْعودَ بنِ بشْرٍ التَّمِيمِيُّ، منْ رواةِ االحديثِ النَّبويِّ منْ أتْباعِ التَّابعيَنَ، وُلِدَ في خُراسانَ منْ بلادِ فارِسٍ وقيلَ في سَمَرْقَنْد في العامِ السَّابِعِ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ تقريباً، ثُمَّ هاجَرإلى مكَّة المُكَرَّمَةِ وطلبَ علمَ الحديثِ بعدَ توبَتِهِ

اسلامالحديث النبوي

حديث في صلة الرحم

لقدْ جاءَ الإسلامُ آمراً بكثيرٍ منَ الأخلاقِ والآدابِ الّتي منْ شأنها تقويمُ النّفسِ ونشر المحبّة والألفةِ بينَ النّاسِ، ومنها صلةُ الرّحم، وصلةُ الرّحمِ واجبةُ على كلِّ مسلمٍ، ويستحقُّ قاطعها العقوبةَ يومَ القيامةِ وقلة البركةِ والقطعِ في الدّنيا، وسنعرضُ حديثاً في فضلِ صلة الرّحم.

الآدابأمثال عالميةحكم وأقوال

أمثال عالمية عن السكوت

عرف اللغويين السكوت في معاجم اللغة المختلفة حول العالم على أنه ما يلتزم به الفرد من التوقف عن الكلام بعد البدء فيه، وقد ظهرت العديد من الملابسات بين مفهومي السكوت والصمت، مما قاد علماء اللغة إلى توضيح الفرق بينهم، حيث أشاروا إلى أن السكوت هو التوقف عن الكلام والإمساك عنه فجأة بعد البدء فيه.

الآداباقتباساتحكم وأقوال

أقوال عن العجب

"أخوف ما أخاف عليكم أن تهلكوا في ثلاث خلال، شحٌّ مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه". (عمر بن الخطاب) "ليس البلية في أيامنا عجباً، بل السلامة فيها أعجب العجب". (علي بن أبي طالب)

الجغرافيامعالم ومدن أثرية وسياحية

مقدمة عامة عن السياحة

حيثُ شَهِد قطاع السياحة في العالم نموا متزايداً وأصبحت السياحة صناعة هامة في عصرنا الحاضر، تؤثر بصورة فعالّة في الاقتصاد الوطني وتَغيُّر من المستوى الاجتماعي فيه، بل أصبحت علماً من العلوم الحديثة، ترتبط بعلم الاقتصاد، وصناعة تصديرية تضع على أساسها بعض الدول استراتيجياتها التنموية.

الجغرافياعواصم ومحافظات العالممدن حول العالم

مدينة القنيطرة في المغرب

نبذة عن مدينة القنيطرة:   القنيطرة هي واحدة من المدن التي تقع في دولة المغرب في قارة إفريقيا، تعتبر القنيطرة العاصمة الاقتصادية لمنطقة الغرب اليوم واحدة من المدن المغربية الرئيسية وغالبًا ما يشار إليها على أنها العاصمة الزراعية للمغرب، حيث يعود تاريخ هذه المدينة إلى العصر الفينيقي عندما شيدت، ثم رحبت بالرومان وأطلق عليها اسم […]

الآدابكتب وروايات

‏ما هو معرض عمان الدولي للكتاب؟

يعتبر معرض عمان الدولي للكتاب من المعارض الثقافية والفكرية والأدبية المتواجدة في المملكة الأردنية الهاشمية، حيث يتم إطلاقه من قبل الرعاية الملكية السامية في كل سنة، كما يتم إقامته من قبل اتحاد الناشرين الأردنيين.

اسلامالحديث النبوي

محمد بن خازم التميمي والرواية

هو: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو مُعاوِيَةَ، مُحَمَّدِ بنِ خازِمٍ التَّميمِيُّ السَّعْدِيُّ، منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ منْ زَمَنِ أتْباعِ التَّابعينَ، منْ أهلِ الكوفَةِ، وٌلِدَ في العامِ الثَّالِثِ عَشَرَ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ، ولهُ منَ الألْقاب الضَّريرُ وفافاهُ، وكانَ مِمَّنْ أدْرَكَ كثيراً منَ التَّابعينَ وروَى الحديثَ عنْهُمْ، وكانَ كثيرَ الرِّوايَةِ للحديثِ، وكانتْ وفاتُهُ في العامِ الرَّابِعِ والتِّسعينَ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ يرْحَمُهُ اللهُ.

التربية المهنيةالحرف اليدوية

الخرز المستخدم في صناعة الحلي النوبية

إنَّ أغلب الخامات التي أُستخدمت في صناعة الحلي النوبية كان مصدرها محليّ من بلاد النوبة، ما عدا الخرز المصنوع من حجر الأستاتيت المزجج باللون الأزرق والأخضر وهو الذي ابتكره ذكاء الإنسان المصري في حضارة البداري تقليداً لحجر الفيروز الثمين.

اسلامالحديث النبوي

سلّام بن أبي مطيع والرواية

هوَ: الرَّاوِي المُحًَدِّثُ، أبو سعيدٍ، سلَّامُ بنُ أبي مُطِيعٍ الخُزاعِيُّ البَصْرِيُّ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منْ أتْباعِ التّابعينَ، منْ أهلِ البَصْرَةِ بالعراقِ، وكانَ صاحبُ علمٍ وفقهٍ، وكانَ خطيباً من أشْهرِ الخُطَباءِ في زمَنِهِ ، وكانَ كثيرَ الحجِّ والعُمْرَةِ فقد توُفِيَ رَحمَهُ اللهُ وهو راجِعُ منْ مكَّةَ المُكَرَّمَةَ للحجِّ

اسلامالحديث النبوي

حيوة بن شريح والرّواية

هوَ: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو زُرْعَةَ، حَيْوَةُ بنُ شُريحٍ بنِ صَفوانَ المِصْرِيُّ، منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ منْ أتْباعِ التَّاِبعينَ، منْ أهل مِصْرَ، وقدْ اُشْتُهِرَ بِكَثْرَةِ روايَتِه للحديثِ منْ طريقِ التَّابعينَ، وقالَ عنْهُ الذَّهبيُّ الإمامُ: ( الإمامُ الرَّبانِيُّ، شيخُ الدِّيارِ المَصْرِيَّةِ )، وعُرِفَ عنْهُ بِكَثْرَةِ الإنْفاقِ والدُّعاءِ المُسْتَجابِ

اسلامالحديث النبوي

ما هو مفهوم الحديث المتواتر؟

إنّ الحديث المتواتر واجب الأخذ به في العقائد والفقه وعلوم الشريعة الإسلامية، وهو في مرتبة بعد القرآن الكريم، لِما يمتاز الحديث المتواتر به من صفات، تجعله مثبت النّقل من النّبي صلّى الله علييه وسلّم، الّذي لا ينطق عن الهوى، ولا يجوز رده لأنه مما عُرِفَ من الدين بالوحي والضّرورة.