بحث: الأدب العربي في العصر الحديث

اسلامالفقه الإسلامي وأصوله

ما هي زكاة الزيتون؟

ماهي زكاة الزيتون: إنّ زكاة الزيتون واجبة في أرجح قولي العلماء، وهو مذهب الجمهور، وهي تجب إذا بلغ المحصول نصاباً والنصاب 653كغم حبا من الزيتون، تجب الزكاة فيه العشر إذا كان مسقيا بماء السماء، ويجب العشر في زيته إذا عصر، و تجب الزكاة في كامل المحصول في قول المذاهب الأربعة، ولا يخصم منه تكاليف الرش ولا العناية، لكن من أعطى زيتونه للجذاذ على الثلث أو النصف فتجب الزكاة في حصة كل واحد منهما عليه إذا بلغت نصابا.

الرياضةكرة القدم

كيف تصبح مدرب كرة قدم؟

أن المدرِب هو الأب، والصديق، والقائد للفريق، فلا يستطيع الفريق أن ينجز أو يُحرز أي تقدم أوينجح دون المدرِب، لأنه هو من يوجه تصرفات اللاعبين، ويكشف عن مهاراتهم وينميها ويستغلها على أكمل وجه.

الآدابروايات الأدب الإنجليزي

رواية بعد كثير من الصيف After Many a Summer

تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الأديب ألدوس هكسلي، وقد تم العمل على نشرها عام 1939م، وقد تناولت في مضمونها الحديث حول رجل ثري ومليونير يخشى من وصول الموت إليه، ولذلك حاول كثيراً من أجل إبعاده عنه، ولكنه في النهاية أن الموت أمر مقدر ولا يمكن الفرار منه.

اسلامالحديث النبوي

سعد بن طارق والرواية

هو: التّابِعيُّ الجليلُ، أبو مالِكٍ، سَعْدُ بنُ طارِقِ بنِ أشْيَمَ، من رواة الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، كانَ يسكُنُ الكوفَةَ بالعراقِ، وكانَ منْ علمائِها المعدودينَ المَشْهُورينَ وأدرك بعضَ الصّحابةِ وأخَض مِنْهُمُ العِلْمَ

فنون وتسليةأنواع الخطوط

لغات كتبت بالخط العربي

الهجائية وكما عُرفت أنها خطوط العالم العربي المسلم، وتطورت إلى أن أصبحت خطوط العالم، هذا وبالرغم من ارتباط تلك اللغات بلغتها الأصلية إلا أنه أصبح الاهتمام بالخط أكثر من الاهتمام باللغة الأم،

اسلامالحديث النبوي

الزهري والحديث

لقد ذُكِر في الزّهريّ وفضله من التّابعين وغيرهم الكثير ومن ذلك ما أورده الإمام الذّهبيّ في سير أعلام النّبلاء عن الليث بن سعد أنّه قال:((ما رأيت عالماً قطّ أجْمَعَ من ابن شهاب))، وما أورده الذّهبي أيضاً عن أبي الزّناد أنّه قال:((كنّا نطوف مع الزّهريّ على العلماء ومعه الألواح والصّحف يكتُب كلَما سمع)).

اسلامالحديث النبوي

عوف بن مالك والحديث

وما رواه الإمام مسلم في صحيحة من طريق بن جبير عن أبيه عن عوف أنّه قال:((كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يارسول الله صلّى الله عليه وسلّم كيف ترى في ذلك؟ فقال: ( لا بأس بالرُّقى مالمْ يكنْ فيه شرك).