التحضر لا يعني الكثافة السكانية العالية والمرتفعة في مدينة ما، حيث أن بعض المدن والقرى في دول العالم الثالث والدول النامية تمتاز بكثافة سكانية عالية، ولكن لا تُعد مناطق حضرية إذا ما تمت مقارنتها بمدن أوربية قلية الكثافة السكانية.
لقد قرر علماء الاجتماع وعلماء الأنثروبولوجيا أن هيكل المجتمع يتكون من عناصر ومكونات تخلق علاقات متبادلة يساعد في تشكيل البنية الاجتماعية.
لويس ممفورد هو مؤرخ وعالم أمريكي وناقد اجتماعي وفيلسوف له خبرة في البحث العمراني والعمارة الحضرية، قد تأثر العالم مومفورد بعمل المنظر الاسكتلندي السير باتريك كيدز و زميله عالم الاجتماع البريطاني فيكتور برانفورد،
إن التغيرات الاجتماعية قد تتابعت على المجتمعات الإنسانية في الفترة الزمنية الماضية وبشكل خاص في المجتمعات النامية، ومن أبرز هذه التغيرات ظهور ظاهرة العولمة
يُنظر إلى تعريف مفهوم التكنولوجيا من عدة زوايا تختلف باختلاف تخصص الباحثين. لذلك تعددت عمليات البحث وتعددت المفاهيم ومنها:
ليس لكل دارس مهتم بقضايا المجتمع حقيقة مختلفة، أي أن هناك تغير اجتماعي ديناميكي سيؤثر على بنية المجتمع والعالم بأسره، وخاصة المجتمعات النامية.
من التغيرات التاريخية التي مر بها الإنسان من تطور بيولوجي ويعد هذا هو الجانب المهم في تطور الإنسان من البداية، ويعتبر العلماء الأنثروبولوجيا وعلماء التاريخ الطبيعي أن حياة الإنسان
تناولت كتابات نيل سميلسر علاقة النمو الاقتصادي مع البناء الاجتماعي، وقام سميلسر ببيان أهم التغير ات الاجتماعية من خلال الجانب الاقتصادي وانعكاساتها على البناء الاجتماعي.
يميل علماء الاجتماع المحدثين والمعاصرين إلى تناول التغير الاجتماعي من خلال الوقوف على أهم العوامل التغير الاجتماعي ومظاهره، وذلك من خلال الاعتماد دراسة المجتمع نفسه أو بعض من نظمه الاجتماعية وعلى الرغم من اعتمادهم في تصوراتهم على ما جاء في النظريات الكلاسيكية.
ظهرت نظرية الانتشار في الدراسات الأنثروبولوجية وتنطلق من محاولة تفسير وتطور ونمو الثقافات الإنسانية ويردها إلى مصادرها الرئيسية
من أجل إحداث التغير يجب أن تكون هناك قوانين لإدارتها وتشغيلها بثبات ومرونة، حتى يتم الوصول إلى التغيير المطلوب
في الوقت الحالي كل المجتمع مكون من منظمات اجتماعية، والمجتمع يعمل في منظمات سواء كانت منظمات صحية أو ترفيهية أو تعليمية أو أمنيَّة وغيرها.
يُعَدّ الاقتصاد مجال مُنظم ومرتب من الأهداف والقيم الاجتماعية والمعايير وأنماط السلوك المستمرة، والتي تهدف إلى ضمان استمرارية البقاء المادي للمجتمع الريفي وذلك من خلال إنتاج وتوزيع واستهلاك السلع والخدمات والمواراد الاقتصادية.
بعد إحباط محاولات تطبيق نظريات علم اجتماع الدول المتحضرة والمتقدمة على دول العالم الثالث، بدأت تكشف ملامح علم اجتماع مختص بالدول النامية، حيث اتخذ الأمر أولاً طابع الاعتقادات النظرية.
لطالما أسر الخيال العلمي الجماهير بتصويره الخيالي للمستقبل المحتمل ودفع حدود فهمنا وتحدي الوضع الراهن. "عندما تتحقق الأحلام: تحولات الحضارة الإنسانية" يتعمق في عوالم الغد المضاربة
هناك قانون ثابت وهو أن كل شيء يتغير إلا قانون التغير؛ أي ما من شيء على الكون إلا سوف يتغير، والثبات له يعني موته، إلا التغير نفسه فهو ثابت.
اعتمد ابن خلدون على النظريّة الخطيّة التطوريّة لتفسير التغيّر الاجتماعي، وتَستخدِم هذه النظريّات مَفاهيماً عامة مثل: النمو والتطور والتقدم.
يُعدُّ هربرت سبنسر أحد مُمَثلي الدارونيّة، فقد عكس أكثر من أي مُنظر آخر تأثُرهِ بمؤلفات تشارلز داروين، وبخاصة كتابه (أصل الأنواع)،
استخدم تونييز النظرية الخطّيّة في تفسير التَّغيُّر الاجتماعي، وتقوم هذه النظرية على افتراض وجود مراحل للتَّطوّر التي تمرُّ فيها المُجتمعات البشرية.
أصحاب النظريات الدائرية في تفسير التغير الاجتماعي يقولون أن الحضارات كائنات حيّة تولد وتنمو وتموت.
تعتبر التنمية شكلاً من أشكال التغير الاجتماعي الذي يطرأ على الإنسان، وعلى الاقتصاد وعلى البناء الاجتماعي والثقافي في المجتمع.
استخدم روبرت مايكلز في تحليله للتغير في المؤسسات والتنظيمات، وبخاصة الأحزاب السياسية عدداً من المفاهيم السياسية والاجتماعية، واستخدم أيضاً النظرية الدائرية لتفسير التغير الاجتماعي.
هناك عدّة عوامل تؤثّر في عملية التغيُّر الاجتماعي وتوجّههُ، وتختلفُ الآراء حول مدى فاعلية كلّ عامل منها في عملية التغيُّر الاجتماعي وتوجيههِ.
يؤكد فلفريدو باريتو في نظريته لتفسير التغير الاجتماعي على ضرورة تفسير هذا التغير من خلال الواقع السيكولوجي البيولوجي للأفراد.
يحمل مفهوم التنمية معنى أكثر تحديداً من مفهوم التغير الاجتماعي، فالتنمية كمصطلح يستخدم على نطاق واسع وهو الآن لا يُشير إلى عملية نمو تلقائية.
تناول آرنولد توينبي في نظريته الدائرية التغيُّر الاجتماعي، ويرى توينبي أنَّ هناك خيارات أمام الحضارات إلى جانب الانحدار
تُوضّح نظرية ماركس ذات البُعد التاريخي والتي تُسمى أحياناً بالمادية التاريخية أن المجتمع الإنساني يتطور من مرحلة إلى أخرى بفعل تطور قوى الإنتاج.
إنّ عملية قبول التغيُّر عملية ليست سهلة في المُجتمعات الإنسانية، فالبعض منها يظهِرُ التغيُّر فيها على درجة عميقة ومنتشرة،
يُعَرَّف العلم ببساطة بأنه: جهد مُنظّم لاكتشاف العلاقات السببية بين الظواهر، بحيث تُقَدَّم أدلة كافية على وجود مثل هذه العلاقات.
المتغير هو صفة أو قيمة تتغير من حالة إلى أخرى، وهناك أنواع من المتغيرات منها المتغير التابع والمتغير المُستَقل والمتغير الوسيط.
